Gadewais Mayapán mewn un diwrnod 2 Ahau 13 Chen tuag at “geg ffynnon yr Itzáes”, lle byddwn yn cyrraedd mewn tridiau. Wrth imi deithio, meddyliais yn bryderus am yr antur a oedd yn aros amdanaf.
Roedd llinach Batab y Caan wedi fy nghomisiynu i fynd i Chichén Itzá a gweld sut le oedd eu dinas, ac os oedd yn wir bod y duwiau yn amlygu yno pan ddangosodd y sêr eu goleuedd.
Er mwyn aros yn ddisylw, roedd yn rhaid i mi ymuno â grŵp o regatonau a aeth i brynu cynhyrchion yn y metropolis gwych, lle roedd gwrthrychau moethus wedi'u crynhoi. Roedd wedi gwisgo fel polom: ei gorff wedi'i baentio'n ddu, gwaywffon yn ei law, bwndel o frethyn ar ei gefn, a dillad cotwm. Cymerodd yr iaith fy dawelwch; Er bod pobl Chichén yn siarad Mayan fel y gwnes i, roedd gan yr Itzáes ffordd arall o fynegi eu hunain, a nhw oedd yn llywodraethu yn y brifddinas honno. Yn wyneb fy nghwestiynau cyson am yr iaith, ailadroddodd y masnachwyr rai geiriau a ddefnyddir yn gyffredin wrth ddelio â busnes, ond roedd pwrpas arall i'm taith ...
Weithiau fe ddaeth o hyd i serenity, yn enwedig pan wnaethon ni stopio llosgi copal i seren y gogledd, Xaman Ek, neu pan oedden ni'n addoli duw masnachwyr, Ek Chuah.
Aethon ni i mewn i'r ddinas yn y cyfnos a chymryd ffordd wen ar unwaith, sacbé, a arweiniodd ni at ardal fasnachol bwysig. Ar ôl cerdded ar hyd amryw lwybrau, gan arsylwi'n synhwyrol i bob cyfeiriad, fe wnaethom stopio o flaen preswylfa gydag ystafelloedd cromennog. Gyda ffasâd moethus, wedi'i addurno â masgiau Chaac a siapiau geometrig a oedd yn edrych fel nadroedd i mi, roedd yr adeilad yn hafan ddiogel lle byddem yn gadael ein pecynnau. Roedd yr ystafelloedd yn helaeth, gyda cholofnau neu bileri fel cefnogaeth fewnol a phortreadau lled-agored. Dechreuodd yr argraff o sancteiddrwydd pan ddeuthum i mewn i'r porthdy, oherwydd bod yr holl waliau a oedd o'm cwmpas wedi'u stwco a'u paentio â ffigurau o seirff pluog, jaguars yn cerdded neu'n eistedd, bodau a oedd yn gyfuniad o jaguar-neidr dyn-eryr, cludwyr y awyr, coed yn llawn anifeiliaid. Ond roedd golygfeydd naratif hefyd o ryfeloedd ac aberthau.
Roedd yr ystafell o'm cwmpas yn dangos egni'r lluoedd goruwchddynol a chryfder grymoedd dynol Chichén Itzá. Roedd yn wir: roedd mewn man pwerus lle roedd duwiau a dynion yn cyfnewid eu bywiogrwydd. Roedd yn rhaid i mi gadw hyn i gyd yn y cof i'w ddisgrifio i'm harglwydd.
Nawr dylwn ddod o hyd i ffordd i wahanu fy hun oddi wrth y grŵp a threiddio i ganol crefyddol y ddinas. I wneud hyn, argyhoeddais P'entacob, dyn gwasanaeth a warchododd y lle, o fy ysfa dros y duwiau a fy addewidion i weddïo a thaflu gwaed yn safleoedd mwyaf cysegredig Chichén Itzá. Byddai'n rhaid i mi wisgo fel ef i basio fel person a oedd yn glanhau nam ar wasanaethau ac i wahanu fy hun oddi wrth y grŵp o fasnachwyr, dim ond am gyfnodau byr fel na fyddai fy absenoldeb yn cael ei sylwi.
Ar ôl dwy lleuad, penderfynais gerdded i'r gogledd ar fachlud haul, gyda fy nghalon yn curo oherwydd fy mod i'n mynd i gwrdd â'r duwiau. Tua phum cant o fecates [mesuriad llinol a ddefnyddir gan Indiaid Maya ac yn cyfateb i oddeutu 20 metr] i ffwrdd, deuthum ar draws plaza eang ac roeddwn yn lleoli pob un o'r adeiladau, fel yr oedd rhai masnachwyr a'm tywysydd wedi dweud wrthyf. Profais bresenoldeb y duwiau ar unwaith. Gwahoddodd yr olygfa hon o rymoedd cysegredig fyfyrdod a gweddi.
Wedi fy oleuo gan seren y nos, edrychais ar gyfadeilad o adeiladau (o'r enw Las Monjas y dyddiau hyn) lle roedd - dywedir - sorceresses a gymerodd ran mewn defodau penodol yn byw. Ar islawr mawr gyda chorneli crwn, gyda grisiau llydan gyda therfynau llyfn, mae set o ystafelloedd gyda ffasadau i'r gogledd, yn wynebu'r sgwâr, a gyda drws arall i'r de, pob un wedi'i addurno â brithwaith cerrig wedi'u cerfio mewn siapiau gwaith rhydd. , yn ogystal â cholofnau a drymiau bach. Mae ganddo atodiad y mae ei addurniad dwys yn nodi presenoldeb duw glaw yn bendant, ond yn y presenoldeb mynych hwn cynhwysir pren mesur â pluen ac wedi'i amgylchynu gan blu, elfennau sy'n pwysleisio ei swyddogaeth fel cyfryngwr rhwng dynion a'r duwiau. Mae'r ffasâd hefyd yn geg agored fawr o'r anghenfil serpentine y daeth yr arweinwyr i mewn trwyddo i dderbyn yr anrhegion a oedd yn caniatáu iddynt arfer pŵer.
Mae'n ymddangos bod egni Chaac wedi'i ganoli yn Yr Eglwys, fel grymoedd yr amgylchedd nefol, oherwydd bod y pedwar bacab yn bresennol, sef y rhai sy'n cefnogi claddgell y nefoedd ym mhedair cornel y byd, pedwar tŷ'r Haul.
Wrth gerdded i'r gogledd deuthum i adeilad crwn unigol wedi'i gefnogi gan ddau blatfform hir o risiau llydan wedi'u gwarchod gan seirff pluog a oedd yn wynebu'r gorllewin. Yn eistedd mae adeilad siâp drwm wedi'i orchuddio â waliau crwm, heb lawer o ffenestri, fel twr. Maen nhw'n dweud mai dim ond yr offeiriaid seryddwr sy'n mynd i mewn i'r adeilad ac yn esgyn i'r brig gan risiau troellog (dyna pam mae pobl yn cyfeirio at yr adeilad hwn fel El Caracol). Fe'm hysbyswyd, trwy fynedfa'r brif ffasâd, bod grymoedd yr haul yn cael eu dangos, fel cysgodion, yn ystod y solstices a'r cyhydnosau. Trwy ffenestri bach y twr ymddangosodd y duw Venusian Kukulcán, pan arsylwyd ar Venus fel seren yr hwyr; felly, roedd yr adeilad wedi'i alinio i fesur amseroedd astral.
O'r arsyllfa seryddol, gan fynd i'r gogledd-orllewin, euthum i Casa Colorada, ymroddedig, dywedir, i ŵr y dduwies Ixchel, Chichanchob.
Gan dynnu fy nghamau yn ôl, eu symud gan bopeth yr oeddwn wedi'i weld a dwyn i gof ffurfiau, addurniadau a synhwyrau'r adeiladau, roedd yn rhaid imi siarad â'm tywysydd eto a gofyn iddo fynd hyd yn oed ymhellach i fannau cysegredig y ddinas.
Aeth lleuadau eraill heibio nes, unwaith eto, i'r foment ffafriol gyrraedd i gylchredeg trwy'r canolfannau cysegredig. Pan gyflwynodd y lluoedd dwyfol eu hunain i mi, es i mewn i le wedi'i amgylchynu gan waliau. Yn ofni cael fy effeithio gan emanations grymoedd marwolaeth, ond wedi paratoi gyda'r defodau priodol, es i mewn i'r hyn y mae pobl y dref yn ei alw'n El Osario, lle mae esgyrn di-gnawd yr hynafiaid wedi'u claddu. Prif adeiladwaith y grŵp hwn o adeiladau yw platfform grisiog o saith corff, gyda theml ar y brig sy'n nodi man o hanfodion dwyfol: ogof. Marciwyd y tramwyfa i'r geg hon o'r isfyd gan siafft fertigol wedi'i leinio â cherrig cerfiedig.
Ffoadur yn y breswylfa lle'r oeddwn yn aros, roeddwn yn aros am y dyddiad pwysicaf yng nghalendr defodol Chichén Itzá: gwledd Kukulcán. Ac o'r diwedd fe gyrhaeddodd y foment: cyhydnos y gwanwyn, pan fydd y duw yn gwneud ei hun yn bresennol i'r boblogaeth. Fe wnes i baratoi fy hun gydag ymprydiau a phuredigaethau i addoli'r duw a chymryd rhan yn y ddefod gyhoeddus, a fyddai gan holl drigolion y ddinas a llawer mwy o'r lleoedd cyfagos. Yn gyntaf, fe wnes i bererindod fawr trwy sacbé a oedd yn cyfathrebu El Osario â plaza mawr teml Kukulcán, ac yn y canol roedd wal y bu'n rhaid i mi ei chroesi. Er mwyn cyrchu calon grefyddol Chichén Itzá roedd angen paratoad crefyddol o ymprydiau, ymatal a gweddïau. Gan ymuno ag orymdaith o bobl ifanc cerddais yn ddifrifol, oherwydd adeiladwyd y llwybr cysegredig hwn yn ofalus, gan ymdebygu i lwybr gwyn y nefoedd, hynny yw, y Llwybr Llaethog. Wrth imi fynd trwy fwa'r wal, gwelais y grymoedd dwyfol gyda dwyster, yng ngofod agored eang y sgwâr, wedi'u hamffinio gan Deml y Rhyfelwyr a'r Mil o Golofnau i'r dwyrain a'r Ball Court i'r gorllewin. Amharwyd ar y gofod cysegredig helaeth yn y rhan ganolog gan gofeb pyramid Kukulcán, yn debyg i echel y byd, gyda phedwar ffasâd sy'n dynodi pedwar cyfeiriad y bydysawd. Yn union fel y mae'r byd a'i eithafion yn ffigur, mae hefyd yn cynrychioli amser, oherwydd mae ychwanegu grisiau'r ffasadau a sylfaen y deml yn arwain at rif 365, hyd cylchred yr haul. Gyda'i naw lefel, roedd yn heneb i naw rhanbarth yr isfyd lle roedd Kukulcán yn gorwedd, fel egwyddor bywyd. Felly'r hyn yr oedd yn edrych arno oedd yr heneb i'r man lle'r oedd y greadigaeth wedi digwydd. Fe wnaeth dwyster y teimlad hwnnw darfu arnaf, ond wrth geisio agor fy llygaid a fy nghalon i ddigwyddiadau, gydag atgof defosiynol roeddwn yn arsylwi tramwy'r Haul ar ôl iddo gyrraedd y pwynt uchaf, a phan ddechreuodd setio, roedd ei belydrau o olau Fe wnaethant fyfyrio ar ymylon y grisiau, gan gynhyrchu cyfres o gysgodion trionglog sy'n cynhyrchu rhith sarff yn disgyn yn araf o'r pyramid wrth i'r Haul ddirywio. Dyma sut mae'r duw yn amlygu ei hun i'w ffyddloniaid.
Gyda threigl amser roedd y sgwâr yn gadael, felly edrychais am le i guddio i fynd i weld adeiladau eraill. Arhosais tan y wawr, gan bwyso rhwng dwy gornel wal o benglogau. Cyn i'r haul godi, ymddangosodd sawl dyn, gan lanhau'r lle cysegredig yn dawel ac yn ofalus. Pan oeddent yn agos ataf, esgusnais fy mod yn gwneud yr un peth, ac ar ôl cylchredeg platfform o eryrod a theigrod yn difa calonnau, euthum i'r Ball Court, a oedd yn ffinio â rhan orllewinol plaza teml Kukulcán. Dechreuais gerdded trwyddo, gan fynd i mewn i ochr y Deml ynghlwm sy'n wynebu'r dwyrain. Roedd yn wirioneddol yn adeilad enfawr. Roedd y llys yn cynnwys dau gwrt llydan ar y pennau ac un culach a hirach yn y canol, wedi'i gau gan waliau ac adeiladau ar y ddau ben, ac wedi'i ddynodi ar hyd y darn gan lwyfannau helaeth o waliau fertigol sy'n codi o sidewalks gydag wynebau ar oleddf. Wedi'i addurno'n helaeth, roedd ei holl ryddhadau yn nodi ystyr grefyddol y ddefod hon. Yn symbolaidd, mae'r cwrt peli yn gam yn yr awyr lle mae'r cyrff nefol yn symud, yn enwedig yr Haul, y Lleuad a Venus. Yn waliau rhan uchaf y cwrt cul roedd dwy fodrwy yr oedd yn rhaid i'r bêl basio drwyddynt, a oedd wedi'u cerfio â seirff cydgysylltiedig, roedd y rhain yn dynodi trothwy'r darn i'r isfyd. Edmygais yn rhyddhad y fainc orymdaith dau grŵp o chwaraewyr pêl-ryfelwyr a oedd yn datblygu ar ochrau canolfan, a gynrychiolir gan bêl ar ffurf penglog dynol. Pennaeth gorymdaith rhyfelwyr Kukulcán oedd corff lladdedigion, a ddaeth allan o chwe nadroedd a changen flodeuol, gan ddehongli gwaed fel elfen ffrwythloni natur. Ar ochr arall y bêl mae'r aberthwr sy'n llywyddu rhes arall o chwaraewyr rhyfelgar; mae'n debyg, dyma'r buddugol a'r rhai sy'n cael eu trechu. Mae'n ymddangos bod yr olygfa hon yn cynrychioli rhyfeloedd dynol, fel fersiwn o frwydrau cosmig, hynny yw, dynameg y byd naturiol a dynol oherwydd gwrthdaro gwrthwynebwyr.
Gan geisio peidio â chael fy darganfod, cerddais ar hyd y wal i'r dwyrain, i deithio llwybr cysegredig arall. Gan ymuno â rhai pererinion a oedd wedi dod i weld apotheosis Kukulcán, ceisiais gyrraedd calon hanfodol arall y ddinas: "ceg yr Itzáes yn dda." Gan gydymffurfio â'r tymhorau a nodwyd gan y ddefod, cerddais wedi fy amgylchynu gan wyrdd dwys. Pan gyrhaeddais geg y cenote cefais fy amsugno gan ei harddwch unigryw: dyma'r ehangaf a welais hyd yn hyn, hefyd y dyfnaf a'r un â'r waliau mwyaf fertigol yr wyf yn eu hadnabod. Dechreuodd yr holl bererinion ddangos offrymau a'u taflu: jadau, aur, gwrthrychau pren fel gwaywffyn, eilunod ac offerynnau gwehyddu, potiau cerameg wedi'u llenwi ag arogldarth a llawer o bethau o werth. Dysgais fod plant, mewn rhai seremonïau, yn cynnig eu hunain, fel y byddent, gyda’u crio, trwy hud cydymdeimladol, yn denu’r glaw, am y rheswm hwnnw dyna’r union le i addoli Chaac.
Tynnais yn ôl gyda gweddïau at dduw'r glaw, gan ddiolch iddo am y daioni o ganiatáu imi fod mewn lle mor gysegredig. Wrth ddychwelyd i'r sgwâr mawr, yn ei ran ogleddol gwelais adeiladwaith coffaol arall, gyda phileri yn cefnogi neuadd cromennog. Cadarnhaodd y pileri hyn fy nghysyniad o drigolion Chichén Itzá fel pobl o orchfygu rhyfelwyr a gymerodd wrthdaro rhyfelgar fel ffordd i ddyblygu'r ddeinameg cosmig a chynnal cytgord cyffredinol. Wrth i mi adael y safle, roeddwn i'n gallu edmygu Pyramid y Rhyfelwyr, gyda'i risiau esgynnol, a oedd yn ei ran fertigol â slabiau gyda ffigurau dynol wedi'u masgio a jaguars, eryrod a choyotes mewn agwedd o fwyta calonnau dynol. Ychydig ymhellach i ffwrdd sylwais ar y deml odidog gyda phortico. Rhagflaenir y fynedfa gan ddau nadroedd enfawr gyda’u pennau ar lawr gwlad, eu cyrff yn fertigol a’r rattlesnake yn dal trawst cynrychioliadau clirio, godidog Kukulcán.
Gyda'r nos, cwrddais â'r masnachwyr a oedd eisoes yn paratoi'r daith yn ôl i Mayapan. Roedd yn argyhoeddedig mai Chichén Itzá oedd rhagoriaeth par y ddinas gysegredig, wedi'i dominyddu gan gwlt Kukulcán fel y gorchfygwr, yn ysbrydoliaeth ysbryd rhyfelgar yn y ddinas, ac fel duw, synthesis o quetzal a rattlesnake, anadl bywyd, egwyddor bywyd crëwr cenhedlaeth a diwylliannol.
Ffynhonnell: Darnau Hanes Rhif 6 Quetzalcóatl a'i amser / Tachwedd 2002
