Mae tref Marfil, a sefydlwyd ym 1556 (chwe blynedd ar ôl darganfod gwythïen fwyngloddio San Bernabé yn ddamweiniol), wedi'i lleoli tua 6 km o ddinas Guanajuato, a ddatganwyd yn Dreftadaeth Ddiwylliannol y Ddynoliaeth gan UNESCO ychydig flynyddoedd yn ôl.
Mae tref Marfil, a sefydlwyd ym 1556 (chwe blynedd ar ôl darganfod gwythïen fwyngloddio San Bernabé yn ddamweiniol), wedi'i lleoli tua 6 km o ddinas Guanajuato, a ddatganwyd yn Dreftadaeth Ddiwylliannol y Ddynoliaeth gan UNESCO ychydig flynyddoedd yn ôl.
Roedd sefydlu Marfil ar yr un pryd â dinas Guanajuato, ac mae cysylltiad agos rhwng gweithgareddau economaidd, gwleidyddol a chymdeithasol y ddwy boblogaeth trwy gydol eu hanes; ym 1554 gosodwyd pedwar gwersyll neu gaer, ac un ohonynt oedd Real de Minas de Santiago Marfil; Y tri arall oedd Santa Ana, Tepetapa a Santa Fe, ar hyn o bryd mae pob un ohonynt yn gymdogaethau neu'n drefi wedi'u lleoli o amgylch dinas Guanajuato.
Mae'r ffaith bod tref Marfil mor agos at yr ardal wedi achosi bod pwysigrwydd hanesyddol y safle a'i henebion pensaernïol weithiau'n cael ei anwybyddu, neu ddim yn cael ei werthfawrogi'n iawn, amgylchiad y daethpwyd i dybio weithiau fel un. y fath gan ei thrigolion ei hun. Diffyg cof hanesyddol am gymuned, efallai, yw'r ffactor canolog sy'n pennu cadwraeth neu esgeulustod lleoedd pensaernïol at ddefnydd y gymuned.
Mae teml San José a Señor Santiago, a leolir yn y rhan isaf, neu Marfil de "isod", yn enghraifft o ebargofiant ond hefyd, ac yn bwysicaf oll, o adfer cof hanesyddol y gymuned, lle bu'r olaf echel ganolog y gweithgareddau.
Roedd Marfil, yr anheddiad gwreiddiol, yn meddiannu glannau Afon Guanajuato yn unig, lle'r oedd y ffermydd buddioli wedi'u lleoli ar gyfer triniaeth fwynau; ar ddechrau'r ganrif hon, esgynnodd ei phoblogaeth rhwng 10 mil o drigolion. Dechreuwyd adeiladu teml San José a Señor Santiago ym 1641, ar gyfarwyddiadau twyllodrus Marcos Ramírez del Prado, esgob Michoacán, awdurdodaeth yr oedd Marfil yn perthyn iddi. Mae'r deml yn un o'r adeiladau hynaf o'r math hwn (hyd yn oed yn ninas Guanajuato), er nad tan fis Mai 1695 y cwblhawyd ei hadeiladu, yn ôl Don Lucio Marmolejo yn ei Guanajuato Ephemeris.
Rhaid tynnu sylw at y ffaith mai'r Esgob Ramírez del Prado oedd yr un un a ddechreuodd adeiladu eglwys gadeiriol Morelia ym 1660, gan ddod i ben tan y ganrif nesaf, ym 1744. Fodd bynnag, ni cheir mwy o ddata ar ddylanwadau pensaernïol nac arddulliol o'r adeiladwyr neu esgobaeth Michoacán, er y gellir tybio.
Ar ddiwedd y 19eg ganrif a dechrau'r presennol, aeth Marfil trwy gam anodd a dryslyd: cynnydd technolegol wrth drin mwynau, cyflwyno'r rheilffordd i ddinas Guanajuato (gyda diflaniad amlwg yr orsaf a leolwyd yn flaenorol yn Amharodd Marfil), a dau lifogydd cryf ym 1902 a 1905, ar fywyd y dref hon a bywyd ei thrigolion.
O ystyried yr amgylchiadau uchod, bu’n rhaid i Deml Plwyf Marfil newid ei lleoliad i ran uwch, i’r gogledd-orllewin o’r pencadlys blaenorol. Arweiniodd hyn, ynghyd â gostyngiad amlwg yn nwysedd y boblogaeth, at ystyried Marfil yn “dref ysbrydion”. O'r amser hwnnw y daeth teml San José a Señor Santiago i ben fel canolbwynt sylw'r gymuned. Yn dyst i amser sefydlu'r dref a dinas Guanajuato ei hun, mae gan yr eiddo bwysigrwydd pensaernïol mawr, gan ei fod yn dangos technegau adeiladu a thueddiadau esthetig y foment, yn ogystal â bod yn ffynhonnell ddihysbydd ar gyfer gwybodaeth am ddiwylliant a o'r ffurflenni a dybiwyd gan y gymuned benodol a'i gwnaeth yn bosibl. Ni ellir egluro na deall rhai adeiladau yn nhalaith Guanajuato yn eu dimensiwn cywir heb yn gyntaf ddadansoddi'r enghraifft hon.
Rhagflaenir teml San José a Señor Santiago, gan atriwm sy'n mynd i mewn trwy borth neoglasurol, y mae ei amgaead yn fwa isel ei ysbryd gydag addurniadau a mowldinau rhagorol; ar y ddwy ochr mae sampl pilastr a hanner o'r arddull ïonig. Mae'r pedwar cynhaliaeth yn cefnogi entablature y mae ei gornis yn dod yn bediment dros y drws. Mewn gohebiaeth ag echelau'r hanner samplau a'r pilastrau, gosodwyd cartwnau hirgrwn ar yr isloriau, ac yn y canol codwyd corff â phroffil ceugrwm, gyda dwy sgrôl a fâs ar ei ben.
Mae blaen y bedyddfa yn cynnwys un corff gyda bwa hanner cylch yn y prif fae mynediad, gyda diemwntau a phaneli wedi'u harysgrifio yn y talebau; Mae'r addurniad ffytomorffig sy'n gorchuddio'r spandrels yn cychwyn o'r allwedd, ac mae cilfachau ar y ddwy ochr. Ar yr entablature mae pediment agored ac mae cwpan enfawr yn datblygu ar ei dympanwm, y mae'n ymddangos bod ei ran sfferig yn cau'r pediment ac uwch ei ben, wedi'i warchod gan ganopi mawr, colomen a llewyrch cefndir, fel cynrychiolaeth o'r Ysbryd Glân.
Ar hyn o bryd, mae'r clawr gwreiddiol wrth fynedfa patio Ysgol Cysylltiadau Diwydiannol, tuag at batio Ysgol y Gyfraith, y ddau sefydliad wedi'u lleoli yn adeilad canolog Prifysgol Guauajuato; Nid y prif borth sydd gan y deml ar hyn o bryd yw'r gwreiddiol, oherwydd ar ôl y newid wedi'i selio, gosodwyd replica o'r gwreiddiol yn y 1950au.
Tua'r de-orllewin, mae gorchudd arall o bwys mawr yn ymddangos, a oedd hefyd ar wahân a'i osod ym Mhrifysgol Guanajuato yn y 1940au. Bryd hynny, cyfiawnhawyd tynnu’r cloriau gan yr awydd am gadwraeth ac adferiad, gan fod y deml bron wedi’i gadael yn llwyr, gan nad oedd y gymuned a’i thywyswyr crefyddol yn ymarferol yn ei defnyddio ar gyfer unrhyw weithgaredd, ac eithrio ar achlysuron prin. Felly, achosodd treigl amser a gweithredoedd yr asiantau meteorolegol, yn ogystal â rhai fandaliaeth, ddirywiad yr eiddo.
Mae planhigyn y deml o groes Ladinaidd, hirgul iawn, gyda dau gapel ynghlwm yn y cyfnod diweddarach: mae'r lleiafrif, yn bedrongl sydd ynghlwm wrth un o freichiau'r groes a'r llall, yn ofod sydd â'r un hyd â chorff yr eglwys. , o'r ffasâd i'r transept.
Ategir y set gan rai atodiadau a oedd yn cefnogi gweithgareddau gweinyddol pencadlys y plwyf. Ar ffasâd ochr y gogledd-ddwyrain mae sawl bwa bwtres, y mae eu nodweddion ffurfiol a strwythurol, ynghyd â'u main, eu harddwch sui generis a'u harddull baróc yn eu gwneud yn unigryw yn y rhanbarth ac, yn ôl pob tebyg, y tu hwnt. Yng nghanol y degawd diwethaf, fel rhan o ymarfer academaidd, datblygodd tri myfyriwr Meistr Adfer Safleoedd a Henebion, a addysgwyd yng Nghyfadran Pensaernïaeth Prifysgol Guanajuato, brosiect ymyrraeth ac adferiad. Roedd hyn yn cynnwys gwneud y deml yn fan cyfarfod cymdeithasol-ddiwylliannol, fel yr oedd yn ei gwreiddiau. Y prif rwystr a wynebwyd gennym oedd cof hanesyddol y gymuned nad oedd yn bodoli, neu prin yn denau.
O ganlyniad, roedd y gweithredoedd cyntaf (eisoes yn gynnar yn y nawdegau), cyn y rhai cwbl dechnegol, yn canolbwyntio ar ddeialog gyson ag aelodau'r gymuned. Offeryn allweddol oedd cyfranogiad y rhai â gofal y deml, sydd wedi bod yn elfennau o gyswllt ac ysgogiad i ymwybyddiaeth y gymuned adfer etifeddiaeth bwysig ein cyndeidiau.
Yn yr un modd, roedd cefnogaeth gwahanol bersonoliaethau'r gymuned yn bendant ar gyfer parhad y prosiect. Ond y peth pwysicaf oedd cyfranogiad plant, pobl ifanc, yr henoed, menywod a dynion o Ifori a'r cymunedau cyfagos yn ddibynnol ar y plwyf dywededig hwnnw, sydd â'u gwaith wedi gwneud yn bosibl adfer teml San José a Señor Santiago a'i atodiadau ac, felly, felly, achub y cof hanesyddol cyffredin am yr heneb honno.
Yn ystod y gwaith, darganfuwyd olion gwreiddiol yr atriwm ac islawr y ffynnon a oedd yn llywyddu dros y plaza o flaen y deml, yn ogystal â therfynau'r eiddo. Ar y llaw arall, mae'r holl ardaloedd wedi'u clirio (a oedd yn awgrymu cludo cannoedd o dunelli o silt â llaw); mae'r craciau presennol mewn waliau, claddgelloedd ac elfennau eraill wedi'u selio a'u cydgrynhoi, fel y prif dwr a oedd yn bygwth cwympo a roedd angen gwaith ailstrwythuro arbennig arno.
Nawr mae'n bosibl edmygu, er enghraifft, y bwâu ochr unigryw am eu harddull a'u triniaeth.
Ar hyn o bryd mae'r ffasâd atrïaidd yn disgleirio yn ei holl ysblander, diolch i waith rhagorol gweithlu lefel gyntaf crefftwyr y gymuned ei hun. Yn yr un modd, ailadeiladu'r porth ochr (copi go iawn o'r un sy'n dal i fod ym Mhrifysgol Guanajuato), ymgorffori rhai delweddau a oedd wedi'u lleoli mewn pwyntiau eraill o'r gymuned ei hun, y ffynnon o flaen ac i un ochr i'r fynedfa. Mae'r prif waith, a nifer fawr o ymyriadau bach, yn dystiolaeth o'r gwaith rhyfeddol a wnaed gan grefftwyr y gymuned, sydd gyda'n gilydd yn caniatáu inni siarad am adferiad yr adeilad.
Heddiw mae gan yr eiddo ddefnydd pwysig i'r gymuned: fel canolfan grefyddol, ddiwylliannol, gymdeithasol a hyd yn oed fel lleoliad ar gyfer rhai o ddigwyddiadau Gŵyl Ryngwladol Cervantino.
Mae achub teml San José y Señor de Santiago de Marfil, yn Guanajuato, yn enghraifft o sut y gall cymuned sy'n ymwybodol o'i gorffennol hanesyddol, adfer gyda'i chyfoeth ei hun gyfoeth diwylliannol iddi hi ei hun ac, felly, i'r wlad .
Ffynhonnell: Mecsico yn Amser Rhif 8 Awst-Medi 1995
