O ran yr awdur Almaenig hwn, mae manwl gywirdeb ei waith yn cyferbynnu ag absenoldeb data bywgraffyddol sydd gennym amdano. Fe'i ganed ger Hannover, yn fab i beiriannydd mwyngloddio; Astudiodd ym Mhrifysgol Göttingen ac yn ddi-os roedd hefyd yn ddyn mwyngloddiau.
Rhyddfrydol a Phrotestannaidd, dan ddylanwad ymchwil Humboldt, bu’n byw yn ein gwlad am saith mlynedd: o 1827 i 1834; fodd bynnag, arhosodd 10 mlynedd i gyhoeddi ei lyfrau. Yma roedd yn gyfarwyddwr gwaith i'r cwmni o Loegr Mexican Co. ac yn ddiweddarach yn gyfarwyddwr ffyrdd ar gyfer talaith Oaxaca.
Mae gan adran sŵoleg ei Draethawd lawer o ffeithiau diddorol: godro'r falwen borffor ar gyfer lliwio tecstilau, macaw sy'n adrodd penillion, cŵn mawr a ddefnyddir fel anifeiliaid drafft, eraill "gyda thwmpath trwchus ar eu cefn", yn coyotes hynny maent yn cael eu bwydo â mêl o wenyn, baeddod gwyllt gyda thwll yn eu cefn lle maent yn diarddel sylwedd, mewn bison byr, gwyllt yng ngogledd y wlad y mae ei “dafod a chig y twmpath yn cael ei ystyried yn ddanteithfwyd coeth […] y croen gyda rhisgl coed ac maen nhw'n ei rwbio ag ymennydd yr anifail wedi'i droi ag alwm ”; Fe wnaethant eu hela ar gefn ceffyl, dod wrth garlam a thorri tendonau eu coesau ôl gydag un ergyd.
Yr arfer hela hwn yn erbyn yr hwyaid toreithiog, heddiw byddem yn ei alw’n wrth-ecolegol: “Mewn gwirionedd, maent yn llythrennol yn gorchuddio’r llynnoedd. Mae'r Indiaid yn hela heidiau cyfan ohonyn nhw ac mae'r Ergyd Fawr o hwyaid o lynnoedd Texcoco a Chalco yn un o'r sbectol mwyaf unigryw. Mae'r Indiaid yn ffurfio, wrth ymyl y lan ac wedi'i guddio y tu ôl i'r cyrs, mae batri o 70 neu 80 mwsged mewn dwy res: mae'r cyntaf, wedi'i leoli yn is, yn tanio ar lefel y dŵr, tra bod yr ail wedi'i threfnu fel ei bod yn cyrraedd hwyaid pan fyddant yn esgyn. Mae'r casgenni wedi'u cysylltu gan res o bowdwr gwn, sydd wedi'i oleuo â ffiws. Unwaith y bydd y bugeiliaid, sy'n hwylio mewn canŵod, wedi casglu haid drwchus o hwyaid o fewn ystod y batri, sy'n aml yn cymryd sawl awr, mae tân yn torri allan ac mewn eiliadau mae wyneb y llyn wedi'i orchuddio gan gannoedd o hwyaid. clwyfedig a marw, a gesglir yn y canŵod cyflym ”.
Mewn perthynas â rasys a chastiau, rydym yn dewis rhai paragraffau, y mae llawer ohonynt yn dal yn ddilys ar ddechrau'r 21ain ganrif: “Ystyriwyd mai'r lliw gwyn oedd y mwyaf bonheddig ac urddasol. Wrth i unigolyn o waed cymysg ddod yn agosach at y targed, i’r un graddau fe’i caniatawyd i hawlio hawliau sifil uwch […] Roedd gwleidyddiaeth Sbaen yn ffafrio ac yn rhoi ysgogiad i’r nonsens hwn […] Mae pawb yn mynnu cael ei ystyried yn wyn er gwaethaf y ymddangosiadau ac ni ellir rhoi mwy o lawenydd na gwell canmoliaeth i famau na chanmoliaeth am liw gwyn eu plant […] "
“Mae’r Indiaidd Mecsicanaidd presennol yn ddifrifol, yn dawel a hyd yn oed bron yn felancolaidd, cyn belled nad yw’r gerddoriaeth a’r ddiod feddwol yn deffro ei ysbryd hanfodol ac yn ei wneud yn hapus ac yn siaradus. Mae'r difrifoldeb hwn eisoes yn amlwg mewn plant, yr ymddengys eu bod yn bump neu chwech oed â mwy o allu i ddeall na gogledd Gogledd Ewrop yn naw neu ddeng mlynedd […] "
“Mae Indiaidd heddiw yn dysgu’n hawdd, yn deall yn gyflym ac mae ganddo ddeallusrwydd priodol ac iach iawn, yn ogystal â rhesymeg naturiol. Mae'n meddwl yn bwyllog ac yn oer, heb gael ei aflonyddu gan ddychymyg dyrchafedig na theimlad ansefydlog […] Mae'r Indiaid yn teimlo cariad mawr tuag at eu plant ac yn eu trin â gofal a melyster mawr, weithiau hyd yn oed yn ormodol ”.
"Yn hynod swynol a hyd yn oed yn ddeniadol yw gwisg plaid menywod mestizo o ddosbarth cymdeithasol penodol, yr ychwanegir atynt y morwynion siambr, cogyddion, morynion a hyd yn oed rhai menywod cyfoethog o India oddi yma ac acw [...]"
“Ar y dechrau mae’n drawiadol iawn i’r estron fod pobl y dosbarthiadau is, hyd yn oed y cardotwyr eu hunain, yn annerch ei gilydd gyda’r arglwydd a’r anrheg, ac yn cyfnewid yr ymadroddion mwyaf cwrtais, sy’n nodweddiadol o arferion gorau’r uchel cymdeithas ".
"Mae gan gymdeithasgarwch Mecsicanaidd ei nodwedd nodweddiadol a sylfaenol o dueddiad angerddol pob dosbarth o'r boblogaeth ar gyfer gemau siawns a phob math o gamblo [...]"
“Mae o leiaf cymaint o bowdwr gwn yn cael ei wario ym Mecsico wrth losgi tân gwyllt i anrhydeddu Duw a’r saint ag yn y rhyfeloedd sifil cyson. Yn aml eisoes yn oriau mân y bore mae defosiwn y ffyddloniaid yn cael ei gyhoeddi trwy lansio rocedi di-rif, canonau, pistol, reiffl ac ergydion morter. Mae rhuo diddiwedd o glychau yn ymuno â’r sŵn sydd eisoes yn fyddarol, y mae ymyrraeth arno am amser penodol yn unig i ailgychwyn yng nghanol y prynhawn ac yn y nos yn y pen draw ”.
Dewch i ni ddarganfod am gludiant o Fecsico i Veracruz: “Fwy na deng mlynedd yn ôl crëwyd llinell o garfannau llwyfan ar gyfer y briffordd hon gan ddynion busnes o Ogledd America. Gwneir y pedwar cerbyd â cheffyl yn Efrog Newydd ac maent yn ddigon cyfforddus ac eang i chwech o bobl. Mae'r hyfforddwyr Americanaidd yn gyrru o'r bocs a bron bob amser wrth garlam. Yn y ceir hyn rydych chi'n teithio'n gyflym iawn, ond dydyn nhw byth yn teithio gyda'r nos ”.
Mae'r gwasanaeth hynafol hwn yn parhau, hyd yma, yn sgwâr prifddinas Santo Domingo: “Yr hyn na fyddai dieithryn wedi sylwi arno ym Maer Plaza a'i amgylchoedd y dynion hynny sydd wedi'u gwisgo'n dda a ddarperir â beiro, inc a phapur, yn eistedd yng nghysgod mat neu a ydych chi'n crwydro'r dorf yn cynnig eich gwasanaethau i leygwyr yn y grefft o ysgrifennu? Nhw yw'r efengylwyr bondigrybwyll ac maen nhw'n ysgrifennu llythyr cariad gyda'r un cyfleuster â chais ffurfiol, dogfen gyfrifo, cwyn neu gyflwyniad i lys. "
