Fel y mae ei enw'n nodi: Huey teocalli, Maer Templo, yr adeilad hwn oedd y talaf a'r mwyaf yn yr holl safle seremonïol. Roedd ynddo'i hun wefr symbolaidd gyfan a oedd yn berthnasol iawn, fel y gwelwn isod.
I ddechrau, mae'n rhaid i ni fynd yn ôl ganrifoedd, i'r foment pan ganiataodd Tezozomoc, arglwydd Azcapotzalco, i'r Aztecs ymgartrefu mewn sector o Lyn Texcoco. Nid oedd yr hyn yr oedd Tezozomoc yn chwilio amdano yn ddim byd arall ond, trwy ddarparu amddiffyniad a dyrannu tir ar gyfer y Mexica, y byddai'n rhaid iddynt helpu fel milwyr cyflog yn y rhyfeloedd ehangu Tepanecas Azcapotzalco, yn ogystal â thalu teyrnged mewn amrywiol gynhyrchion, gan aros felly. dan reolaeth ymerodraeth lewyrchus Tepanec, a oedd ar y pryd wedi bod yn destun sawl rhanbarth a dinas o amgylch y llyn.
Er gwaethaf y realiti hanesyddol hwn, mae'r myth yn rhoi fersiwn ogoneddus inni o sefydlu Tenochtitlan. Yn ôl hyn, roedd yr Aztecs i ymgartrefu yn y man lle gwelsant eryr (symbol solar yn gysylltiedig â Huitzilopochtli) yn sefyll ar gactws. Yn ôl Durán, adar oedd yr hyn a ysbeiliodd yr eryr, ond dim ond am yr eryr sy'n sefyll ar y tiwnal y mae fersiynau eraill yn siarad, fel y gwelir ym mhlât 1 y Mendocino Codex, neu yn y cerflun godidog o'r enw "Teocalli de la Guerra Sagrada", heddiw. wedi'i arddangos yn yr Amgueddfa Anthropoleg Genedlaethol, y gallwch weld ar ei gefn mai'r hyn sy'n dod allan o big yr aderyn yw symbol rhyfel, yr atlachinolli, dwy nant, un o ddŵr a'r llall o waed, y gellid yn hawdd ei gamgymryd am neidr .
CREU'R TEMPL GYNTAF
Yn ei waith, mae Fray Diego Durán yn dweud wrthym sut y cyrhaeddodd yr Aztecs lannau Llyn Texcoco a chwilio am yr arwyddion yr oedd eu duw Huitzilopochtli wedi eu nodi iddynt. Dyma rywbeth diddorol: y peth cyntaf maen nhw'n ei weld yw llif o ddŵr sy'n llifo rhwng dau graig; wrth ei ymyl mae helyg gwyn, meryw a chyrs, tra bod brogaod, nadroedd a physgod yn dod allan o'r dŵr, i gyd yn wyn hefyd. Mae'r offeiriaid yn hapus, oherwydd eu bod wedi dod o hyd i un o'r arwyddion a roddodd eu duw iddynt. Drannoeth maent yn dychwelyd i'r un lle ac yn dod o hyd i'r eryr yn sefyll ar y twnnel. Aiff y stori fel hyn: aethant ymlaen i chwilio am ragolygon yr eryr, a chan gerdded o un rhan i'r llall fe wnaethant ddyfeisio'r tiwnal ac uwch ei ben yr eryr gyda'i adenydd wedi'i hymestyn tuag at belydrau'r haul, gan gymryd ei gwres a ffresni'r bore, ac ar ei ewinedd roedd ganddo aderyn golygus iawn gyda phlu gwerthfawr a hardd iawn.
Gadewch i ni stopio am eiliad i egluro rhywbeth am y myth hwn. Mewn sawl rhan o'r byd mae'r cymdeithasau hynafol yn sefydlu cyfres o symbolau sy'n gysylltiedig â sefydlu eu dinas. Yr hyn sy'n eu gyrru i wneud hynny yw'r angen i gyfreithloni eu presenoldeb ar y Ddaear. Yn achos yr Aztecs, maen nhw'n marcio'n dda iawn y symbolau maen nhw'n eu gweld ar y diwrnod cyntaf ac sy'n gysylltiedig â'r lliw gwyn (planhigion ac anifeiliaid) a chyda'r llif dŵr, ac yn eu gwahanu oddi wrth y symbolau y byddan nhw'n eu gweld drannoeth ( tiwnal, eryr, ac ati). Wel, mae'r symbolau cyntaf a arsylwyd eisoes yn ymddangos yn ninas gysegredig Cholula, os ydym yn talu sylw i'r hyn y mae Hanes Toltec-Chichimeca yn ei ddweud wrthym, hynny yw, maent yn symbolau sy'n gysylltiedig â'r Toltecs, pobl cyn yr Aztecs sydd, ar eu cyfer , oedd prototeip mawredd dynol. Yn y modd hwn maent yn cyfreithloni eu perthynas neu eu plant - yn realistig neu'n ffug - â'r bobl hynny. Mae symbolau diweddarach yr eryr a'r tiwnal yn uniongyrchol gysylltiedig â'r Aztecs. Mae'r eryr, fel y dywedwyd, yn cynrychioli'r Haul, gan mai hwn yw'r aderyn sy'n hedfan yr uchaf ac, felly, mae'n gysylltiedig â Huitzilopochtli. Gadewch inni gofio bod y twnnel yn tyfu ar y garreg lle taflwyd calon Copil, gelyn Huitzilopochtli, ar ôl cael ei drechu ganddo. Dyma sut mae presenoldeb y duw yn cael ei gyfreithloni i leoli'r safle lle bydd y ddinas wedi'i sefydlu.
Mae angen cyfeirio yma at fater pwysig arall: dyddiad sefydlu'r ddinas. Dywedwyd wrthym erioed fod hyn wedi digwydd yn y flwyddyn 1325 OC. Mae sawl ffynhonnell yn ei ailadrodd yn ddi-baid. Ond mae'n ymddangos bod astudiaethau archaeoastronomeg wedi dangos bod eclips solar wedi digwydd yn y flwyddyn honno, a fyddai'n arwain yr offeiriaid Aztec i addasu dyddiad y sylfaen i'w gysylltu â digwyddiad nefol mor bwysig. Ni ddylid anghofio bod yr eclips ym Mecsico cyn-Sbaenaidd wedi'i orchuddio â symbolaeth benodol. Hwn oedd yr arddangosiad cliriaf o'r frwydr rhwng yr Haul a'r Lleuad, y mae chwedlau fel yr ymladd rhwng Huitzilopochtli a Coyolxauhqui yn tarddu ohono, y cyntaf gyda'i gymeriad solar a'r ail o natur lleuad, lle mae'r Haul yn codi'n fuddugoliaethus bob bore, pan Mae'n cael ei eni o'r ddaear ac yn chwalu tywyllwch y nos gyda'i arf, y sarff xiuhcóatl neu'r tân, nad yw'n ddim byd heblaw'r pelydr solar.
Unwaith y bydd yr Aztecs yn dod o hyd i'r lle y gallant ei feddiannu neu wedi'i aseinio iddo, mae Durán yn ymwneud â'r peth cyntaf a wnânt yw adeiladu'r deml i'w duw. Felly dywed y Dominican:
Gadewch i ni i gyd fynd a gwneud meudwy bach yn y lle hwnnw o'r twnnel lle mae ein duw bellach yn gorffwys: gan nad yw wedi'i wneud o garreg, mae wedi'i wneud o lawntiau a waliau, oherwydd ar hyn o bryd ni ellir gwneud unrhyw beth arall. Yna aeth pawb ag ewyllys fawr i le’r twnnel a thorri lawntiau trwchus y cyrs hynny wrth ymyl yr un twnnel, gwnaethant sedd sgwâr, a oedd i wasanaethu fel sylfaen neu sedd y meudwy i weddill eu duw; Ac felly fe wnaethon nhw adeiladu tŷ tlawd a bach ar ei ben, fel lle gwaradwyddus, wedi'i orchuddio â gwellt fel yr un roedden nhw'n ei yfed o'r un dŵr, oherwydd nad oedden nhw'n gallu ei gymryd bellach.
Mae'n ddiddorol nodi beth sy'n digwydd nesaf: mae Huitzilopochtli yn eu gorchymyn i adeiladu'r ddinas gyda'u teml fel y ganolfan. Mae'r stori'n parhau fel hyn: "Dywedwch wrth gynulleidfa Mecsico bod y boneddigesau pob un â'u perthnasau, ffrindiau, a chymdeithion yn rhannu'n bedair prif gymdogaeth, gan gymryd yn y canol y tŷ rydych chi wedi'i adeiladu ar gyfer fy ngweddill."
Felly mae'r gofod cysegredig wedi'i sefydlu ac o'i gwmpas yr un a fydd yn ystafell i ddynion. Ar ben hynny, mae'r cymdogaethau hyn yn cael eu hadeiladu yn unol â'r pedwar cyfeiriad cyffredinol.
O'r gysegrfa gyntaf honno a wnaed gyda deunyddiau syml, bydd y deml yn cyrraedd cyfrannau enfawr, ar ôl i'r un deml ymgorffori Tlaloc, duw dŵr, ynghyd â duw rhyfel, Huitzilopochtli. Nesaf, gadewch i ni weld y camau adeiladu y mae archeoleg wedi'u canfod, yn ogystal â phrif nodweddion yr adeilad. Dechreuwn gyda'r olaf.
Yn gyffredinol, roedd Maer Templo yn strwythur wedi'i gogwyddo tua'r gorllewin, tuag at ble mae'r Haul yn cwympo. Roedd yn eistedd ar blatfform cyffredinol yr ydym ni'n meddwl oedd yn cynrychioli'r lefel ddaearol. Roedd ei risiau'n rhedeg o'r gogledd i'r de ac fe'i gwnaed mewn un rhan, oherwydd wrth fynd i fyny i'r platfform roedd dwy risiau a arweiniodd at ran uchaf yr adeilad, a ffurfiwyd yn eu tro gan bedwar corff arosodedig. Yn y rhan uchaf roedd dau gysegrfa, un wedi'i chysegru i Huitzilopochtli, duw haul a duw rhyfel, a'r llall i Tlaloc, duw glaw a ffrwythlondeb. Cymerodd yr Aztecs ofal da i wahaniaethu'n berffaith bob hanner yr adeilad yn ôl y duw yr oedd wedi'i gysegru iddo. Roedd rhan Huitzilopochtli yn meddiannu hanner deheuol yr adeilad, tra bod rhan Tláloc ar yr ochr ogleddol. Mewn rhai o'r camau adeiladu, gwelir cerrig taflunio yn gorchuddio cyrff yr islawr cyffredinol ar ochr duw rhyfel, tra bod mowldio corff Tlaloc yn rhan uchaf pob corff. Mae'r nadroedd y mae eu pennau'n gorffwys ar y platfform cyffredinol yn wahanol i'w gilydd: mae'n debyg bod y rhai ar ochr Tláloc yn rattlesnakes, a rhai Huitzilopochtli yw "pedair trwyn" neu nauyacas. Peintiwyd y cysegrfeydd yn y rhan uchaf mewn gwahanol liwiau: Huitzilopochtli's gyda choch a du, a Tlaloc's gyda glas a gwyn. Digwyddodd yr un peth â'r bylchfuriau a orffennodd oddi ar ran uchaf y cysegrfeydd, yn ychwanegol at yr elfen a oedd wedi'i lleoli o flaen y fynedfa neu'r drws: ar ochr Huitzilopochtli darganfuwyd carreg aberthol, ac ar yr ochr arall mool chac polychrome. Ar ben hynny, gwelwyd bod ochr duw rhyfel ychydig yn fwy nag ochr ei gymar, a nodir hefyd yn y Telleriano-Remensis Codex, er bod gwall yn y plât cyfatebol buddsoddiad y deml.
Cam II (tua 1390 OC). Nodweddir y cam adeiladu hwn gan ei gyflwr cadwraeth da iawn. Cloddiwyd dau gysegrfa'r rhan uchaf. O flaen mynediad Huitzilopochtli, darganfuwyd y garreg aberthol, yn cynnwys bloc o dezontle wedi'i hen sefydlu ar y ddaear; o dan y garreg roedd offrwm o gregyn bylchog a gleiniau gwyrdd. Canfuwyd sawl offrwm o dan lawr y gysegrfa, ac yn eu plith dau wrn angladdol yn cynnwys gweddillion ysgerbydol dynol wedi'u llosgi (Offrymau 34 a 39). Mae'n debyg mai olion peth personoliaeth o'r hierarchaeth uchaf ydyw, oherwydd roedd clychau euraidd gyda nhw ac roedd y man lle meddiannwyd yr offrymau yng nghanol y gysegrfa, wrth droed y fainc lle mae'n rhaid bod y cerflun wedi'i osod. ffigwr y duw rhyfelwr. Mae Cwningen glyff 2 wedi'i lleoli ar y cam olaf ac mewn echel gyda'r garreg aberthol yn nodi, i raddau, y dyddiad a neilltuwyd i'r cam adeiladu hwn, sy'n awgrymu bod yr Aztecs yn dal i fod o dan reolaeth Azcapotzalco. Canfuwyd hefyd bod ochr Tlaloc mewn cyflwr da; ar y pileri mynediad i'w du mewn gwelwn baentio murlun y tu allan ac y tu mewn i'r ystafell. Rhaid bod y cam hwn wedi bod tua 15 metr o uchder, er na ellid ei gloddio yn ei ran isaf, gan fod lefel y dŵr daear wedi ei atal.
Cam III (tua 1431 OC). Gwelwyd twf sylweddol yn y cam hwn ar bedair ochr y deml ac roedd yn cwmpasu'r cam blaenorol yn llwyr. Mae'r dyddiad yn cyfateb i glyff 4 Caña sydd yn rhan ddiweddarach yr islawr ac sy'n dangos, gyda llaw, fod yr Aztecs wedi rhyddhau eu hunain o iau Azcapotzalco, a ddigwyddodd yn y flwyddyn 1428, o dan lywodraeth Itzcóatl, felly mai nawr oedd y Tepanecs yn llednentydd, ac felly cafodd y deml gyfrannau mawr. Wrth edrych yn ôl ar y grisiau a arweiniodd at gysegrfa Huitzilopochtli, darganfuwyd wyth cerflun, o ryfelwyr o bosibl, sydd mewn rhai achosion yn gorchuddio eu brest â'u dwylo, tra bod gan eraill geudod bach yn y frest, lle darganfuwyd gleiniau cerrig gwyrdd. , sy'n golygu calonnau. Credwn mai'r Huitznahuas, neu ryfelwyr y de, sy'n ymladd yn erbyn Huitzilopochtli, fel y mae'r myth yn ymwneud ag ef. Ymddangosodd tri cherflun carreg hefyd ar risiau Tláloc, un ohonynt yn cynrychioli sarff, y mae wyneb dynol yn dod allan o'i genau. Canfuwyd cyfanswm o dri ar ddeg o offrymau yn gysylltiedig â'r cam hwn. Mae rhai yn cynnwys olion ffawna morol, sy'n golygu bod yr ehangu Mexica tuag at yr arfordir wedi dechrau.
Camau IV a IVa (tua OC 1454). Priodolir y camau hyn i Moctezuma I, a lywodraethodd Tenochtitlan rhwng 1440 a 1469. Mae'r deunyddiau o'r offrymau a geir yno, yn ogystal â'r motiffau sy'n addurno'r adeilad, yn dangos bod yr ymerodraeth yn ehangu'n llawn. O'r olaf, mae'n rhaid i ni dynnu sylw at y pennau neidr a'r ddau droellwr sydd bob ochr iddynt, a oedd wedi'u lleoli tuag at ran ganol ffasadau'r gogledd a'r de ac yng nghefn y platfform. Dim ond estyniad o'r brif ffasâd yw Cam IVa. Yn gyffredinol, mae'r offrymau a gloddiwyd yn dangos olion pysgod, cregyn, malwod a chwrelau, a darnau o safleoedd eraill, fel y rhai yn arddull Mezcala, Guerrero, a “penates” Mixtec o Oaxaca, sy'n dweud wrthym am ehangu'r ymerodraeth tuag at y rhanbarthau hynny.
Cam IVb (1469 OC). Mae'n estyniad o'r brif ffasâd, a briodolir i Axayácatl (1469-1481 OC). Mae'r olion pensaernïol mwyaf arwyddocaol yn cyfateb i'r platfform cyffredinol, oherwydd y ddwy risiau sy'n arwain at y cysegrfeydd, prin oedd ychydig o gamau ar ôl. Ymhlith y darnau rhagorol o'r llwyfan hwn mae cerflun coffaol Coyolxauhqui, wedi'i leoli ar y platfform ac yng nghanol y cam cyntaf ar ochr Huitzilopochtli. Cafwyd hyd i offrymau amrywiol o amgylch y dduwies. Mae'n werth nodi dau wrn angladd clai oren a oedd yn cynnwys esgyrn wedi'u llosgi a rhai gwrthrychau eraill. Dangosodd astudiaethau o’r gweddillion ysgerbydol eu bod yn ddynion, efallai personél milwrol uchel eu clwyfo a’u lladd yn y rhyfel yn erbyn Michoacán, gan na ddylem anghofio bod Axayácatl wedi dioddef colled boenus yn erbyn y Tarascans. Elfennau eraill sy'n bresennol ar y platfform yw'r pedwar pen sarff sy'n rhan o'r grisiau sy'n arwain at ran uchaf yr adeilad. Mae dau yn fframio grisiau Tláloc a'r ddwy arall yn Huitzilopochtli, gyda'r rhai ar bob ochr yn wahanol. Pwysig hefyd yw'r ddau nadroedd enfawr gyda chyrff tonnog sydd ar bennau'r platfform ac sy'n gallu mesur tua 7 metr o hyd. Ar y pennau hefyd mae ystafelloedd gyda lloriau marmor ar gyfer rhai seremonïau. Mae allor fach o'r enw "Altar de las Ranas", sydd wedi'i lleoli ar ochr Tláloc, yn torri ar draws y grisiau sy'n arwain o'r plaza mawr i'r platfform.
Cafwyd hyd i'r nifer fwyaf o offrymau ar hyn o bryd, o dan lawr y platfform; Mae hyn yn dweud wrthym am anterth Tenochtitlan a nifer y llednentydd sydd o dan ei reolaeth. Tyfodd Maer Templo o ran maint a gwychder ac roedd yn adlewyrchiad o bŵer Aztec mewn rhanbarthau eraill.
Cam V (tua 1482 OC). Ychydig yw'r hyn sy'n weddill o'r cam hwn, dim ond rhan o'r platfform gwych y safai'r deml arno. Efallai mai'r peth pwysicaf yw set a geir i'r gogledd o Faer Templo yr ydym yn ei galw'n “Recinto de las Águilas” neu “de los Guerreros Águila”. Mae'n cynnwys cyntedd siâp L gydag olion pileri a meinciau wedi'u haddurno â rhyfelwyr polychrome. Ar y palmant, darganfuwyd dau ffigur clai gwych yn cynrychioli eryrod rhyfelgar wrth y drws sy'n wynebu'r gorllewin, ac ar ddrws arall dau gerflun o'r un deunydd, gan Mictlantecuhtli, arglwydd yr isfyd. Mae gan y cyfadeilad ystafelloedd, coridorau a phatios mewnol; Wrth fynedfa coridor, darganfuwyd dau ffigur sgerbwd wedi'u gwneud o glai ar y stôl. Priodolir y cam hwn i Tízoc (1481-1486 OC).
Cam VI (tua 1486 OC). Dyfarnodd Ahuízotl rhwng 1486 a 1502. Gellir priodoli'r cam hwn iddo, a orchuddiodd bedair ochr y deml. Rhaid pwysleisio'r cysegrfeydd a wnaed wrth ymyl y Deml Fwyaf; Dyma'r "Temlau Coch" fel y'u gelwir, y mae eu prif ffasadau'n wynebu'r dwyrain. Fe'u ceir ar ddwy ochr y deml ac maent yn dal i gadw'r lliwiau gwreiddiol y cawsant eu paentio â nhw, y mae coch yn dominyddu ynddynt. Mae ganddyn nhw lobi wedi'i haddurno â modrwyau cerrig o'r un lliw. Ar ochr ogleddol Maer Templo, lleolwyd dau gysegrfa arall, wedi'u halinio â'r Deml Goch ar yr ochr honno: un wedi'i haddurno â phenglogau cerrig a'r llall yn wynebu'r gorllewin. Mae'r cyntaf yn arbennig o ddiddorol, gan ei fod yng nghanol y ddau arall, ac oherwydd ei fod wedi'i addurno â thua 240 o benglogau, mae'n ddigon posib y bydd yn nodi cyfeiriad gogleddol y bydysawd, cyfeiriad oerfel a marwolaeth. Mae cysegrfa arall eto y tu ôl i "Amgaead yr Eryrod", o'r enw cysegr D. Mae wedi'i gadw'n dda ac yn ei ran uchaf mae'n dangos ôl troed crwn sy'n awgrymu bod cerflun wedi'i wreiddio yno. Cafwyd hyd i ran o islawr y “Recinto de las Águilas” hefyd, sy'n golygu bod yr adeilad wedi'i ehangu ar hyn o bryd.
Cam VII (tua 1502 OC). Dim ond rhan o'r platfform a gefnogodd Faer Templo a ddarganfuwyd. Priodolir y gwaith o adeiladu'r cam hwn i Moctezuma II (1502-1520 OC); Hwn oedd yr un a welodd y Sbaenwyr a'i ddinistrio i'r llawr. Cyrhaeddodd yr adeilad 82 metr yr ochr a thua 45 metr o uchder.
Hyd yn hyn rydym wedi gweld yr hyn y mae archeoleg wedi caniatáu inni ddod o hyd iddo dros bum mlynedd o gloddiadau, ond mae'n dal i gael ei weld beth yw symbolaeth adeilad mor bwysig a pham y cafodd ei gysegru i ddau dduw: Huitzilopochtli a Tláloc.
