Cyrhaeddodd newyddion syfrdanol glustiau Moctezuma. Arhosodd y tlatoani trwm yn ddiamynedd am y newyddion, a gyrhaeddodd yn fuan:
Cyrhaeddodd newyddion syfrdanol glustiau Moctezuma. Arhosodd y tlatoani trwm yn ddiamynedd am y newyddion, a gyrhaeddodd yn fuan:
Arglwydd a'n Brenin, mae'n wir nad wyf yn gwybod beth mae pobl wedi dod ac wedi cyrraedd glannau'r môr mawr ... ac mae eu cnawd yn wyn iawn, yn fwy na'n cnawd ni, heblaw bod gan y mwyafrif ohonyn nhw farfau a gwallt hir hyd yn oed mae'r glust yn rhoi iddyn nhw. Roedd Moctecuhzoma yn crestfallen, ni siaradodd unrhyw beth.
Gellir darllen y geiriau hyn sydd wedi dod i lawr inni yn y Mexican Chronicle of Alvarado Tezozomoc. Mae llawer wedi'i ddweud am ddychweliad Quetzalcóatl, a oedd wedi mynd i'r dwyrain, lle daeth yn seren y bore. Fodd bynnag, mae'n drawiadol na chafodd Moctezuma lawenhau dychweliad arglwydd a duw mor bwysig. Efallai bod yr esboniad am hyn i'w gael yn y Matritense Codex, lle cyfeirir at ddychweliad arall y byddai'r amseroedd yn dod i ben ag ef. Meddai felly:
Nawr mae ein Harglwydd, Tloque Nahuaque, yn araf yn mynd ymhellach. Ac yn awr rydym hefyd yn gadael oherwydd ein bod yn mynd gydag ef ble bynnag yr aiff, at yr Arglwydd Night Wind, oherwydd ei fod yn gadael, ond bydd yn dychwelyd, bydd yn ailymddangos, bydd yn dod i ymweld â ni pan fydd y Ddaear i orffen ei thaith.
Yn fuan iawn mae arglwydd Mecsico yn sylweddoli nad y Sbaenwyr yw'r duw disgwyliedig. Mae Moctezuma yn ceisio eu gyrru i ffwrdd ac yn anfon anrhegion sydd, i'r gwrthwyneb, yn ennyn mwy fyth o drachwant y gorchfygwyr. Mae'r rhain yn cyrraedd Tenochtitlan ac yn darostwng y tlatoani. Nid yw'r rhyfel yn aros ac rydym yn gwybod y stori yn dda: daw popeth i ben ar Awst 13, 1521, pan fydd Tlatelolco, cadarnle olaf Mecsico, yn syrthio i ddwylo'r Sbaenwyr a'u cynghreiriaid brodorol.
O'r eiliad honno ymlaen, gosodwyd gorchymyn newydd. Ar adfeilion Tenochtitlan bydd y ddinas drefedigaethol newydd yn cael ei geni. Mae'r deunyddiau a gymerwyd o'r temlau a ddinistriwyd yn ystod yr ymladd a hyd yn oed wedi hynny yn dod yn ddefnyddiol at y diben hwn. Mae Fray Toribio de Benavente, Motolinía, yn ein hatgoffa o'r eiliadau anffodus hynny lle gorfodwyd y brodorion i ddymchwel eu temlau eu hunain i adeiladu'r adeiladau trefedigaethol cyntaf yn eu tro. Fel hyn y dywed y Ffransisgaidd:
Y seithfed pla [oedd] adeiladu dinas fawr Mecsico, lle bu'r blynyddoedd cyntaf yn cerdded mwy o bobl nag yn adeilad teml Jerwsalem yn amser Solomon, oherwydd bod cymaint o bobl yn cerdded yn y gweithiau, neu fe ddaethon nhw gyda deunyddiau ac i ddod â theyrngedau a chynnal a chadw i'r Sbaenwyr ac i'r rhai a weithiodd yn y gwaith, prin y gallai rhai strydoedd a ffyrdd eu torri, er eu bod yn eang iawn; ac yn y gwaith, cymerodd rhai y trawstiau, ac eraill syrthio o uchel, ar eraill cwympodd yr adeiladau nad oeddent wedi'u gwneud mewn un rhan i'w gwneud mewn rhannau eraill ...
Mae'n rhaid mai ofnadwy oedd yr eiliadau hynny i'r friar eu cymharu â phlâu yr Aifft!
O ran Maer Templo, mae sawl croniclwr yr 16eg ganrif yn cyfeirio at ei ddinistrio, a oedd i'w ddisgwyl, gan nad ydym yn amau bod Cortés wedi cael gwybod am y symbolaeth a oedd gan yr adeilad fel canolbwynt golwg fyd-eang pobl yr Aztec. Roedd yn angenrheidiol felly dinistrio'r hyn yr oedd y Sbaenwyr yn ei ystyried yn waith y diafol. Mae Bernal Díaz del Castillo, a gymerodd ran yn yr ymladd, yn dweud sut wnaethon nhw gymryd a dinistrio Maer Templo Tlatelolco:
Yma roedd yn dda dweud ym mha berygl y gwelsom ein gilydd wrth ennill y caernau hynny, yr wyf wedi dweud lawer gwaith arall ei bod yn uchel iawn, ac yn y frwydr honno fe wnaethant ein brifo ni i gyd yn wael iawn. Rydyn ni'n dal i roi tân arnyn nhw, a llosgwyd yr eilunod ...
Ar ôl i'r ymladd ddod i ben, ni arhosodd y gwrthiant cynhenid. Mae gennym dystiolaeth ddibynadwy bod y gorchfygwyr wedi comisiynu'r brodorion i ddewis cerfluniau o'u duwiau i wneud colofnau temlau a lleiandai. Ar y mater hwn, mae Motolinía yn parhau i ddweud wrthym:
i wneud yr eglwysi dechreuon nhw ddefnyddio eu teocallis i dynnu carreg a phren oddi arnyn nhw, ac fel hyn cawsant eu fflamio a'u dymchwel; ac eilunod cerrig, yr oedd anfeidrol ohonynt, nid yn unig wedi dianc rhag torri a chwalu, ond yn dod i wasanaethu fel sylfeini i eglwysi; A chan fod rhai mawr iawn, daeth y gorau yn y byd i gefnogi gwaith mor wych a sanctaidd.
Fel mae'n digwydd mai un o'r eilunod "mawr iawn" hyn oedd cerfluniau Tlaltecuhtli, arglwydd y ddaear, yr oedd ei delw bob amser yn cael ei gosod wyneb i lawr ac nad oedd yn y golwg. Dewisodd y person brodorol hi a dechrau cerfio'r golofn drefedigaethol, gan ofalu bod delwedd y duw wedi'i chadw'n dda yn y rhan isaf, ac fel hyn roedd cwlt y duwdod wedi'i gadw ... dyfeisgarwch y bobloedd israddedig i gadw eu credoau eu hunain ...
Fesul ychydig roedd yr hen ddinas wedi'i gorchuddio â'r cynllun trefedigaethol newydd. Disodlwyd y temlau brodorol gan y temlau Cristnogol. Mae dinas bresennol Mecsico yn amgáu o dan ei llawr concrit lawer o ddinasoedd cyn-Sbaenaidd sy'n aros am y foment pan fydd archeoleg yn eu cyrraedd. Mae'n werth cofio'r geiriau a ysgythrwyd mewn marmor ar un ochr i Faer Templo Tlatelolco ac sy'n atgof o'r hyn a ddigwyddodd yno:
Ar Awst 13, 1521, a amddiffynwyd yn arwrol gan Cuauhtémoc, syrthiodd Tlatelolco i rym Hernán Cortés. Nid buddugoliaeth na threchu ydoedd, genedigaeth boenus y bobl mestizo, sef Mecsico heddiw ...
Ffynhonnell: Darnau Hanes Rhif 10 Maer El Templo / Mawrth 2003
