Ganed Dr. Adolfo Schmidtlein ym Mafaria ym 1836. Yn sicr, roedd ei hoffter o'r piano wedi helpu ei berthynas â Gertrudis García Teruel, a briododd ym 1869, wrth i'r ddau chwarae pedair llaw gyda'i gilydd.
Roedd ganddyn nhw bedwar o blant yn ystod y 6 blynedd y buon nhw'n byw yn Puebla ac yn ddiweddarach symudon nhw i Ddinas Mecsico.
Yn 1892 teithiodd y meddyg ar ei ben ei hun i'r Almaen, i weld ei dad eto a byth yn dychwelyd. Y flwyddyn honno bu farw yno o glefyd anadlol.
Ar ei groesfan drawsatlantig ym 1865 o Ffrainc i Veracruz, mae Adolfo Schmidtlein yn darparu ffaith ddiddorol: “Mae'n chwilfrydig faint o bobl sy'n rhan o'n cymdeithas ar y llong, heb gyfrif ar y gatrawd, sy'n mynd i geisio eu tynged ym Mecsico, glowyr, peirianwyr, crefftwyr, hyd yn oed Eidalwr sy'n mynd i gyflwyno llyngyr sidan babi ym Mecsico; dweud popeth yw os bydd yr Ymerodraeth yn cynnal, yna fe ddown yn rhywun ”. (Mewn gwirionedd, ni ddaeth ein meddyg i Fecsico wedi'i yrru gan ei argyhoeddiadau gwleidyddol, ond i chwilio am ffortiwn broffesiynol ac economaidd).
Yn drawiadol oedd Clwb Veracruz yr Almaen, ymerodraeth lawn Maximiliano: “Roedd y gwestywr yn dod o Alsace. Mae'r Almaenwyr, y mae llawer ohonynt yn Veracruz ac sydd â busnesau da i gyd, yn cefnogi tŷ cyfan gyda llyfrgell a biliards, mae'n argraff ryfedd dod o hyd i gylchgronau Almaeneg yno, gazebos yn yr ardd, ac ati ... cawsom noson ddymunol iawn; Roedd yn rhaid i ni siarad llawer am y wlad, canwyd caneuon Almaeneg, gweini cwrw Ffrengig ac fe wnaethon ni wahanu ffyrdd yn hwyr yn y nos.
Yn y porthladd hwnnw, cynhaliodd ein hawdur epistolaidd ymchwiliad maes ar dwymyn felen, a hawliodd gymaint o fywydau bob haf, yn enwedig gan bobl o'r tu allan. Perfformiodd a drafftiodd awtopsïau dirifedi adroddiad ar gyfer y rhagoriaeth filwrol. O'i drosglwyddiad i Puebla, mae'r stori hon yn rhyfeddol: “Mae'r daith yn y stagecoach Mecsicanaidd yn antur sy'n llawn rhwystrau. Mae'r cartiau'n gerbydau trwm lle mae'n rhaid i naw o bobl letya naw o bobl wedi'u pacio'n dynn iawn mewn lle bach. Os agorir y ffenestri, mae'r llwch yn eich lladd; os ydyn nhw'n cau, y gwres. O flaen trol o'r rhain, mae 14 i 16 mul wedi gwirioni, a gychwynnodd wrth garlam i lawr llwybr carreg aruthrol o wael, heb drugaredd na thosturi tuag at y rhai sydd y tu mewn. Dau goetsmon ydyn nhw: mae un ohonyn nhw'n lasio gyda chwip hir ar y mulod tlawd sy'n gwrthsefyll anorchfygol; mae'r llall yn taflu cerrig at y mulod, y math o sach y mae wedi dod â hi at y diben hwnnw yn unig; bob hyn a hyn mae'n mynd allan ac yn curo ar ful cyfagos ac yn dringo yn ôl i'r sedd, tra bod y cerbyd yn parhau wrth garlam. Mae mulod yn cael eu newid bob dwy neu dair awr, nid oherwydd bod pob dwy neu dair awr yn cyrraedd tref neu rywle anghyfannedd, ond yn gyffredinol dwy gwt a osodir yno gan gwmni o Loegr, sef yr un sy'n trin yr holl bost. Yn ystod y newid mulod, fel yn y tŷ “Thurn a Thacsis”, yn y gorsafoedd hyn gall rhywun gael dŵr, pwls, ffrwythau, ac er bod y ddau gyntaf yn ofnadwy, maent yn adnewyddu'r teithiwr llychlyd a llychlyd ”.
Ym mhrifddinas Puebla, roedd gan y meddyg milwrol Schmidtlein rai dyletswyddau anneniadol iawn. “Mae plaid Juarez yn cynnwys dwy elfen: pobl sy'n ymladd am argyhoeddiad gwleidyddol yn erbyn yr Ymerawdwr, a chyfres o ladron a lladron di-flewyn-ar-dafod sy'n dwyn ac yn ysbeilio, dan darian cariad at y wlad, popeth maen nhw'n ei ddarganfod ar eu ffordd . Cymerir mesurau radical yn erbyn yr olaf, nid wythnos yn mynd heibio na chaiff sawl gerila eu saethu yng nghwrt y barics. Gweithdrefn erchyll. Rhoddir y dyn yn erbyn y wal; mae naw milwr yn saethu ar bellter o ddeg cam pan fyddant yn derbyn y gorchymyn, ac mae'n rhaid i'r meddyg comander fynd i weld a yw'r un a ddienyddiwyd yn farw. Mae'n beth trawiadol iawn gweld person yn iach un munud o'r blaen ac wedi marw'r nesaf! " Mae iaith y meddyg yn ein lleoli yn ei ffordd o feddwl. Roedd yn imperialaidd ac nid oedd yn hoff iawn o Fecsicaniaid. “Dim ond gorsedd a gefnogir gan bidogau y gellir rhoi Mecsico mewn sefyllfa dda. Mae diogi a difaterwch y genedl angen llaw haearn i roi bywyd i'r llu.
“Mae gan Fecsicaniaid enw da am fod yn greulon ac yn llwfr. Yn gyntaf oll, mae gêm ffasiynol iawn yn siarad, nad yw’n brin o unrhyw wyliau. O dan y gymeradwyaeth gyffredinol, o'r ifanc i'r hen, mae ceiliog byw yn cael ei hongian gan ei goesau gyda'r pen i lawr, i'r fath uchder nes bod beiciwr sy'n carlamu oddi tano yn cyrraedd yn union i allu gafael yng ngwddf y ceiliog gyda'i ddwylo. Y gêm yw hon: mae 10 i 20 o wŷr meirch, un ar ôl y llall, yn carlamu o dan y ceiliog ac yn pluo ei blu; mae'r anifail yn mynd yn gandryll oherwydd hyn a pho fwyaf cynddeiriog y mae'n ei gael, y mwyaf y mae'r gynulleidfa yn ei gymeradwyo; pan mae wedi cael ei arteithio digon, mae un yn mynd yn ei flaen ac yn troi gwddf y ceiliog. "
Roedd Dr. Schmidtlein yn onest iawn gyda'i rieni, ynglŷn â'i uchelgeisiau proffesiynol: “Nawr rydw i eisoes yn feddyg i nifer o'r teuluoedd cyntaf (o Puebla) ac mae fy nghwsmeriaid yn cynyddu o un diwrnod i'r nesaf, felly rwy'n benderfynol, os yw'r Erys y mater felly, i fod yn feddyg milwrol dim ond nes fy mod yn siŵr y gallaf fyw fel meddyg sifil… Gradd y meddyg milwrol oedd yr un y gallwn wneud y daith heb dalu ”.
Nid oedd ots am y cynnydd a'r anfanteision gwleidyddol: “Yma rydym yn parhau i fyw'n dawel iawn, ac o ran fy hun rwy'n gweld â gwaed oer beth sy'n digwydd o'm cwmpas, os bydd yr holl beth yn cwympo, bydd yn dod allan o ludw'r meddyg milwrol, ffenics meddygon yr Almaen, a fydd fwy na thebyg yn mynd ymhellach ym mhob ffordd, na phe bai'n parhau mewn iwnifform. “Nid yw’r Imperialwyr eu hunain bellach yn credu yn sefydlogrwydd yr Ymerodraeth; mae awr y rhyfel ac anarchiaeth yn dechrau eto dros y wlad dlawd. Rwy'n gweld popeth yn bwyllog ac yn parhau i wella'r gorau y gallaf. Mae fy nghwsmer wedi cynyddu cymaint fel nad yw bellach yn bosibl i mi eu gwasanaethu ar droed ac rwyf eisoes wedi gorchymyn eu bod yn prynu car a cheffylau i mi ym Mecsico. "
Erbyn mis Rhagfyr 1866, roedd imperialaeth Schmidtlein wedi ymsuddo: “Mae'r ymerodraeth yn agosáu at ddiwedd sori; mae'r Ffrancwyr a'r Awstriaid yn paratoi i adael, nid yw'r Ymerawdwr, nad yw'n deall neu ddim eisiau deall y sefyllfa yn y wlad, yn dal i feddwl am ymddiswyddiad ac mae yma yn Puebla yn hela gloÿnnod byw neu'n chwarae biliards. Mae'r amser pan allai fod wedi ymddiswyddo gyda chyfleustra ar wahân, ac felly bydd yn rhaid iddo dynnu'n ôl o'r wlad yn dawel, sy'n cael ei adael mewn sefyllfa fwy anghyfannedd na phan gymerodd feddiant ohoni.
“Er mwyn cael dynion ar gyfer y fyddin ymerodrol, mae chwyldroadau gorfodol yn cael eu cythruddo ac mae’r Indiaid tlawd yn cael eu dal a’u clymu mewn rhaffau o 30 i 40 o unigolion, wedi’u harwain fel cenfaint o anifeiliaid i’r barics. Nid am unrhyw ddiwrnod heb gyfle i fod yn dyst i'r olygfa ffiaidd hon. A chyda catrawd o'r fath, mae'r blaid geidwadol yn bwriadu ennill! Mae'n amlwg bod yr Indiaid tlawd sydd wedi'u carcharu yn dianc ar y cyfle cyntaf. "
Mae gan y casgliad hwn o lythyrau gan Adolfo Schmidtlein lawer o wybodaeth deuluol a oedd o ddiddordeb yn unig, ar y pryd, i'r rhai a oedd yn gysylltiedig: dyddio, clecs, camddealltwriaeth domestig, camddealltwriaeth. Ond mae ganddo hefyd lawer o newyddion sy'n cadw ei ddiddordeb hyd yn hyn: bod priodasau crefyddol yn cael eu dathlu ar y wawr yn gyffredinol, am 4 neu yn y bore; mai dim ond dau bryd bwyd a ddefnyddiwyd yn Puebla, am 10 y bore ac am 6 yn y prynhawn; mai yma tan chwedegau'r ganrif ddiwethaf, mai dim ond golygfeydd y geni a gyflwynwyd adeg y Nadolig ac y dechreuwyd defnyddio coed ac anrhegion yn y saithdegau, oherwydd dylanwad Ewropeaidd; Beth bynnag, gwerthwyd tocynnau ar gyfer loteri Havana yma, yr oedd ein hawdur, gyda llaw, yn hoff iawn ohonynt.
Derbyniodd ei oerni Germanaidd rai cyweiriau gan Latinas: “Mae merched y tŷ yn aml yn ysgwyd eich llaw, o’r tro cyntaf, sydd ar gyfer yr Ewropeaidd ar y dechrau yn rhywbeth rhyfedd, yn union fel ysmygu’r merched. Mae'n edrych yn chwilfrydig iawn pan fyddant, mewn gwisg gain mewn gwyn neu ddu, yn tynnu eu sigarét allan o'u bag, ei rolio â'u bysedd, gofyn i'r cymydog am dân ac yna gyda medr mawr pasiwch y mwg trwy eu trwynau yn araf. "
Fodd bynnag, ni wnaeth y meddyg wrthwynebiad i dŷ ei dad-yng-nghyfraith yn y dyfodol: “… dwy noson yr wythnos yn nheulu Teruel, lle rwy’n cael fy nerbyn yn dda iawn a gyda blas go iawn, rwy’n eistedd mewn cadeiriau breichiau cyfforddus yn America ac yn ysmygu sigarau hen Teruel ... "
Disgrifir bywyd beunyddiol yn Puebla, gyda llaw, gan Schmidtlein: “Mae’r nifer fawr o feicwyr sy’n gwisgo mewn gwisg werin Mecsicanaidd yn drawiadol: het fawr gyda trim aur ar y brim, siaced dywyll fer, pants marchogaeth swêd ac arno grwyn anifeiliaid; sbardunau enfawr ar esgidiau lledr melyn; yn y cyfrwy mae'r lasso anochel a'r ceffyl ei hun wedi'i orchuddio â ffwr, ac yn carlamu trwy'r strydoedd yn y fath fodd fel y byddai heddwas Bayern wedi protestio. Gwneir argraff dieithr arnom gan y pecyn a'r anifeiliaid drafft a ddygwyd gan deuluoedd Indiaid ag wynebau hyll, cyrff hardd, a chyhyrau haearn. Yn yr strydoedd bod trigolion bach eu creithiau yn llyfu ei gilydd, mae'r argraff a roddant o'u naturioldeb yn rhyfeddol, maent yn arddangos eu ffrogiau symlaf heb wyleidd-dra ac ymddengys nad ydynt yn gwybod cyfrifon y teiliwr!
“Gadewch inni gymryd yn ychwanegol at yr agweddau uchod ar y strydoedd, y cludwyr dŵr sy'n nodweddiadol o Fecsico, y gwerthwyr a'r gwerthwyr ffrwythau, y rhai crefyddol wedi'u gwisgo ym mhob lliw gyda hetiau fel meddyg Barber Seville, y merched â'u gorchuddion a'u llyfr gweddi, milwyr Awstria a Ffrainc; felly cewch lun eithaf hyfryd ”.
Er iddo briodi Mecsicanaidd, nid oedd gan y meddyg Almaenig hwn yr argraff orau o'n pobl. “Rwy’n credu mai po wannaf yw tref, y mwyaf o ddyddiau sydd ganddi ar gyfer gwyliau crefyddol. Ddydd Gwener diwethaf buom yn dathlu diwrnod María Dolores; Sefydlodd y mwyafrif o deuluoedd allor fach y maent yn ei haddurno â phortreadau, goleuadau a blodau. Yn y tai cyfoethocaf mae offeren yn cael ei chanu gan bobl nad oes a wnelont â'r Eglwys, ac ar y noson hon mae'r teuluoedd yn mynd o un tŷ i'r llall i edmygu eu hallorau priodol; Ymhobman mae cerddoriaeth a llawer o oleuadau i roi blas daearol i'r defosiwn modern hwn, fel y gwnaed yn yr hen amser yn Effesus. Mae sodas pîn-afal yn cael eu gweini, sydd yn fy marn i y gorau o'r holl beth. " Rydym eisoes yn gwybod nad yw ein enwogrwydd adroddiadol yn ddim byd newydd: “Ni fyddaf yn anghofio’r sŵn yn y theatr pan deimlwyd sioc gyntaf y daeargryn yn nyddiau fy mywyd. Mewn gwirionedd, ni ddigwyddodd dim, ac fel bob amser ar yr achlysuron hynny roedd y cythrwfl a'r aflonyddwch yn waeth na'r daeargryn ei hun; yn ôl arferiad Mecsicanaidd amlwg, cwympodd y menywod i'w pengliniau a dechrau gweddïo'r rosari. "
Daeth Schmidtlein yn gymdeithas uchel, yn Puebla ac ym Mecsico. Yn y ddinas hon roedd yn llywydd Clwb yr Almaen, yn gysylltiedig â'r llysgennad. “Ychydig ddyddiau yn ôl priododd ein gweinidog Count Enzenberg a gyda llaw ei nith; mae'n 66 oed ac mae hi'n 32; mae hyn wedi rhoi llawer o ddeunydd ar gyfer sgyrsiau. Digwyddodd y briodas yng nghapel cartref Archesgob Mecsico, gyda chaniatâd y Pab ymlaen llaw. Roedd yn ôl arfer am 6 y bore; Dim ond y Corfflu Diplomyddol a'r Mri Félix Semeleder ac un gweinydd a wahoddwyd. Nid oedd diffyg rhwysg eglwysig, na gwisgoedd. "
Er gwaethaf ei gymeriad Teutonig, roedd ganddo synnwyr digrifwch. Dywedodd am ei swyddfa ei hun: “Mae plât pres gyda fy enw i yn denu’r anffodus i syrthio i’r fagl. Yn yr ystafell gyntaf maen nhw'n aros, yn yr ail maen nhw'n cael eu lladd. "
Noda Freud, pan fydd person yn allwthio rhywfaint o deimlad yn bendant, mai'r union gyferbyn sydd fwyaf tebygol o ddominyddu ei isymwybod.
Dywedodd Schmidtlein, mewn amrywiol lythyrau: “… nid wyf wedi dyweddïo, ac nid wyf yn briod, ac nid wyf yn ŵr gweddw, rwy’n hapus i ennill digon i allu byw ar fy mhen fy hun ac nid wyf am fyw ar arian menyw gyfoethog.
"Gan ei bod yn ymddangos eich bod wedi darllen y newyddion am fy mhriodas yn anesmwyth, fe'ch sicrhaf eto nad wyf wedi dyweddïo, er bod fy holl ffrindiau, a minnau, yn deall y byddai priodas yn plesio fy nghwsmeriaid yn fawr iawn ..."
Y gwir yw, yn briod â Gertrudis eisoes, bod tad-yng-nghyfraith García Teruel wedi rhoi tŷ iddynt yn Puebla ac yn ddiweddarach prynodd un iddynt ym Mecsico, i fod yn gymdogion.
