Dechreuodd y cyfan y diwrnod hwnnw ym mis Gorffennaf 1546 pan gyrhaeddon nhw ystafelloedd y gorchfygwr Cristóbal de Oñate.
Hen Indiaidd Tlaxcala, o westeiwr Nuño de Guzmán, gyda'i calzoneras wedi'i wneud o baquetilla ceirw, ei siaced slang streipiog a'i huaraches "houndstooth", ac Indiaidd Zacatecan a oedd yn gwisgo band pen lledr o wiwer, i ddofi tanglau ei wallt sigledig a hir, a phâr o gaiters lledr coyote amrwd a orchuddiodd ei goesau o'i ben-gliniau i'w fferau i'w hamddiffyn rhag pigau gellyg pigog a ffangiau neidr , yr oedd y rhannau eraill o'i gorff main a chyhyrog yn agored iddynt, ar drugaredd yr holl oerfel a'r syllu i gyd, heblaw am stribed ar ei gefn na ellid ei weld, oherwydd ei fod yn cario quiver hir ar ei ysgwydd. yn llawn saethau o hyd anarferol i chwifio gyda bwa bron i dair llath o uchder yr oedd yn ei gario yn ei law chwith, yn pwyso arno fel cam, ac yn ei law dde amlen a agorodd ar fwrdd Oñate, gan ddatgelu o flaen y llygaid o'r goncwest istador rhai samplau o sylffwr neu garbonad arian gradd uchel iawn.
Cyn y sbectol, disgleiriodd llygaid y gorchfygwr, a oedd i ddod yn llywodraethwr Teyrnas Newydd Galicia a chyfoethocaf a mwyaf dylanwadol pedwar ymsefydlwr nodedig cyntaf dinas Zacatecas yn y dyfodol, yr anfonwyd hwy i'w safle. yn ddi-oed y Capten Don Juan de Tolosa, y llysenw "Barba longa" a'i gyfaill annwyl Diego de Ibarra, darpar ŵr merch ficeroy gyntaf Mecsico, yng nghwmni brodyr Ffransisgaidd o'r enw Jerónimo de Mendoza, hefyd yn nodedig am ei ysfa apostolaidd. ac am fod yn frawd y ficeroy.
Profodd cerrig yr Indiaidd noeth, pan gafodd eu "hymarfer", yn ôl croniclau cyfoes, eu bod yn "hanner carreg a hanner arian", rhywbeth y gellid ei daflu at unrhyw löwr, yn y blynyddoedd hynny a hyd yn oed heddiw, yn y rhai mwyaf peryglus anturiaethau, ac, yn wir, roedd Barba longa, Ibarra a Fray Jerónimo yn barod i fynd i'r gogledd a theithio'r tri chant cilomedr, heb eu cyfrif yn wael, sy'n gwahanu Guadalajara oddi wrth Nochistlán â'r hyn a fyddai wedyn yn ddinas Zacatecas.
Fe gyrhaeddon nhw droed troed bryn Buía, yng nghanol y mynyddoedd wedi'u gorchuddio â phines, coed derw a derw a oedd, yn ôl y cerddwr yr Esgob De la Mota yr Escobar, yn cael ei ddyfrio gan ddiferion aml o ddŵr a ddaeth i chwyddo'r nant ar y gwaelod. o'r ceunant (a elwir bellach yn Arroyo de la Plata) ac yno gwersyllasant gyda'r Indiaidd noeth, ei gydymaith a nifer fach o filwyr a ffrindiau Indiaidd i ddechrau'r archwiliad a fyddai'n cynhyrchu bron cymaint o arian mewn pedair canrif ag eiddo'r paradigmatig « cerro colorado »o Potosí, Bolivia.
Nid oedd yr anheddiad, ac ni allai fod, yn bentref, yn lle ac nid hyd yn oed yn "go iawn" neu'n wersyll oherwydd bod y pyllau glo a ddarganfuwyd a'r rhai a oedd i ymddangos yn fuan iawn wedi'u lleoli mewn pellter o tua deuddeg cilomedr, o'r hyn sydd bellach tref Pánuco i Cerro del Padre.
Tyfodd diddordeb fel tan gwyllt, ac ar ddiwedd 1547 gosododd Ibarra garreg gyntaf amddiffynfa i amddiffyn ei hun yn erbyn yr Indiaid a oedd, er eu bod wedi eu derbyn yn heddychlon, yn fuan ar ôl iddynt ddechrau aflonyddu arnynt, gan weiddi'n dyner trwy'r nos.
Tra parhaodd Tolosa i'r gogledd i chwilio am wythiennau o arian, ond hefyd o deyrnasoedd chwedlonol yr Amasoniaid, saith dinas Cíbola, El Dorado neu ffynnon ieuenctid tragwyddol, poblogwyd yr ardal yn gyflym gan a Pleiad o anturiaethwyr yn awyddus i wythiennau arian ac antur.
Ychydig yn ddiweddarach, ym 1583, gofynnodd y gorchfygwr Baltazar Temiño de Bañuelos, sydd eisoes yn hen ac yn preswylio yn y rhanbarth bob amser, i'r Brenin Felipe II roi'r teitl dinas i'r llond llaw hwnnw o dai, ynghlwm wrth gynifer o fwyngloddiau. roedd yna elfennau a oedd yn ei gyfiawnhau.
Yn wir, roedd y tegell hir a sinuous hwnnw, o'r dyddiau cynharaf wedi dechrau berwi o waith dwys, a swigod o fwg a roddodd y "poptai Castilian" wrth ymyl pob un o'r cyfleusterau diwydiannol bach ac incipient, eu bod ar yr un pryd wedi dechrau cynhyrchu cymaint o achosion o "dunelli TAW" o'u cwmpas, oherwydd bod aelwydydd y ffwrneisi yn geg mawr bob amser yn llwglyd, lle roedd boncyffion y coed yn troi'n lludw; felly, erbyn 1602, y flwyddyn yr ymwelodd yr Esgob De la Mota â'r ddinas, dywed y prelad wrthym mai dim ond ychydig o insoles tenau oedd ar ôl lle bu ychydig o goed cyn i goed toreithiog fod.
Roedd y ddinas, nad oedd ganddi deitl o'r fath o hyd, gan mai dim ond "mwyngloddiau'r Zacatecas neu fwyngloddiau Our Lady of the Remedies of the Zacatecas," oedd wedi casglu o amgylch ei phlwyf, eglwys adobe fach gyda dim ond un Bu'r llong hon o blaid, ar ddiwedd y ganrif, gan y gorchfygwr Temiño de Bañuelos i'r Cabildo fynd i atgyweirio'r clochdy tlawd y bu'r Tad Melo, ers cyn 1550, yn ymgynnull y brodyr i glywed ei offeren neu fynychu angladdau'r rhai a laddwyd gan y Chichimecas, Zacatecas, Guachichiles, Tepeguanes a llawer o rai eraill, pan gawsant eu saethu mewn cenhadon yr oedd yr Indiaid yn tueddu atynt yn cilffyrdd mwyaf garw'r Ffordd Arian, a agorwyd i Ddinas Ymerodrol Mecsico. gan y baglor Estrada. Agorwyd y ffordd hon ar gyfer cludo pecynnau a'i chyflyru'n ddiweddarach gan y Bendigaid Sebastián de Aparicio ar gyfer troliau mulod a throliau ych a oedd yn bwrw eira'r "dargludiadau" arian i'r coffrau is-reolaidd, ynghyd â thraffig prin o bobl a ddaeth yn niferus. ac yn weithgar ar ôl dychwelyd pob trên o geir a ddaeth yn llawn glowyr, masnachwyr, crefftwyr a phobl eraill yn y dyfodol a ddaeth i ffurfio cymdeithas a oedd fel arall yn heterogenaidd. O'r ddinas eginol hon, yn ôl y cyfrifiad a gymerwyd gan yr Ymwelydd Brenhinol teilwng Hernán Martínez de la Marcha, barnwr yn Compostela a Guadalajara, yr oedd yr ordinhadau cyntaf i fod i reoleiddio trafodion rhwng glowyr, eisoes wedi codi, neu ar fin dod i'r amlwg , Pedair miliwnydd gorau America. A byddai pobl dduon Angolan, Indiaid caethweision, ac Indiaid "Naborios" chwaethus, anhepgor, yn dod, a ddaeth am gyflog neu i gael eu cyfran o'r domen o fwynau cyfoethog yn wythnosol.
Dim ond dynion sengl neu gyplau priod a oedd wedi gadael eu gwragedd yn Sbaen neu yn y brifddinas oedd y grŵp motley a chyfoethog, ac yn rhyfedd ddigon, gallwn nodi gyda de la Marcha, yn y llond llaw hwnnw a ddaeth yn dorf yn gyflym, nad oedd mwy bod menyw gyda'i gŵr, y gallwn dybio ohoni fod yna lawer a ddaeth, er gwaethaf peryglon y ffyrdd, i Zacatecas i ymarfer y proffesiwn hynaf yn y byd.
Datblygodd y ddinas gyda chynnydd a dirywiad yn ystod yr ail ganrif ar bymtheg, ac yn ystod y ddeunawfed ganrif adeiladwyd La Parroquia a'r temlau godidog y mae hi bellach yn ymffrostio ynddynt, gwellodd ei hinsawdd gymdeithasol yn fawr, a phan ddaeth diwedd y ganrif a ganwyd y bedwaredd ganrif ar bymtheg ysblennydd, y ddinas. cymerodd yr ymddangosiad yr ydym yn ei wybod bellach, ac eithrio llawer o dai a newidiodd eu ffasadau ar hyd y ganrif. Adeiladwyd y theatr, marchnad González Ortega a llawer o bethau eraill. Yn yr 20fed ganrif, tan y Chwyldro, roedd ei weithgaredd economaidd a chynnydd ei feysydd o fudd cymdeithasol ar gynnydd. Yna fe syrthiodd i syrthni a'i trodd yn dref fach a bu tan 1964, pan oedd José Rodríguez Elías yn llywodraethwr, y dechreuodd ei aileni, tan heddiw pan mae UNESCO wedi cydnabod ei werthoedd a'i addurno â'r teitl Treftadaeth Ddiwylliannol y Ddynoliaeth, gan adael yn nwylo'r Zacateciaid yr ymrwymiad enfawr i'w warchod yn gyfan a byddai'n ei gwneud yn hysbys mor eang â phosibl.
