Ar hyn o bryd, nid yw'r rôl a chwaraeodd y brawdgarwch yn ystod yr 17eg a'r 18fed ganrif yn hanes pensaernïaeth a chelf yn Sbaen Newydd yn cael ei hastudio'n ddigonol, nid yn unig yn eu gwaith cymdeithasol, ond hefyd fel hyrwyddwyr gweithiau gwych.
Roedd brawdgarwch o wahanol fathau o bobl: cyfoethog, dosbarth canol a thlawd; brawdgarwch meddygon, cyfreithwyr, offeiriaid, gof arian, cryddion, a llawer mwy. Yn y grwpiau hyn, roedd pobl a oedd â diddordebau cyffredin yn uno ac yn gyffredinol yn dewis rhywfaint o gysegriad sant neu grefyddol fel eu “Noddwr”; Fodd bynnag, ni ddylid credu bod y cymdeithasau hyn wedi'u cysegru i weithredoedd o dduwioldeb yn unig, i'r gwrthwyneb, roeddent yn gweithredu fel grwpiau â phwrpas clir o wasanaeth cymdeithasol neu fel y dywedwyd: "Cymdeithasau cymorth cydfuddiannol." Mae Gonzalo Obregón yn dyfynnu yn ei lyfr ar Goleg Mawr San Ignacio y paragraff a ganlyn sy’n cyfeirio at y brawdgarwch: “yng ngwaith y sefydliadau hyn, roedd yn ofynnol i’r partneriaid dalu ffi fisol neu flynyddol a oedd yn amrywio o amgylchedd go iawn carnadillo hyd at un go iawn yr wythnos. Byddai'r frawdoliaeth, ar y llaw arall, trwy eu mayordomo yn rhoi meddyginiaethau rhag ofn salwch a phan fyddent yn marw, 'arch a chanhwyllau', ac fel cymorth roeddent yn rhoi swm a oedd yn amrywio rhwng 10 a 25 o werthiannau i'r teulu, ar wahân i gymorth ysbrydol ”.
Roedd y brawdgarwch weithiau'n sefydliadau cyfoethog iawn yn gymdeithasol ac yn economaidd, a oedd yn caniatáu iddynt godi adeiladau gwerthfawr iawn, megis: Coleg Santa Maria de la Caridad, yr Ysbyty de Terceros de Ios Franciscanos, Teml y Drindod Sanctaidd, Ia Diflannodd Capel y Rosari yng Nghwfaint Santo Domingo, addurnwyd sawl capel yn yr Eglwys Gadeiriol, Capel Trydydd Gorchymyn San Agustín, Capel Trydydd Gorchymyn Santo Domingo, ac ati.
Ymhlith y cystrawennau a wnaed gan y brawdgarwch, y mwyaf diddorol i ddelio ag ef, oherwydd y pwnc a fydd yn agored, yw Brawdoliaeth Nuestra Señora de Aránzazu, sydd ynghlwm wrth Gwfaint San Francisco, a grwpiodd frodorion maenorau Vizcaya. , o Guipuzcoa, Alava a Theyrnas Navarra, ynghyd â'u gwragedd, eu plant a'u disgynyddion, a allai, ymhlith consesiynau eraill, gael eu claddu yn y capel gydag enw'r frawdoliaeth, a oedd yn bodoli yn Ex-Convent San Francisco de Ia Dinas Mecsico.
O'i briflythrennau cyntaf yn 1681, roedd y frawdoliaeth eisiau cael annibyniaeth benodol gyda'r Lleiandy; enghraifft: "eitem, na all unrhyw uwch-swyddog na phregeth o'r Lleiandy hwnnw ddweud, honni na honni bod y capel dywededig yn cael ei dynnu o'r frawdoliaeth o dan unrhyw esgus."
Mewn paragraff arall, tynnir sylw at y ffaith: "gwaharddwyd y frawdoliaeth yn llwyr i gyfaddef unrhyw rodd heblaw rhodd Basgeg neu ddisgynyddion ... nid oes gan y frawdoliaeth hon blât, ac nid yw'n gofyn am alms fel y brawdgarwch eraill."
Yn 1682 dechreuwyd adeiladu'r capel newydd yn atriwm y Convento Grande de San Francisco; Fe'i lleolwyd o'r dwyrain i'r gorllewin ac roedd yn 31 metr o hyd wrth 10 o led, roedd to gyda gladdgelloedd a lunettes arno, gyda chromen yn nodi trawslun. Roedd ei borth o'r urdd Dorig, gyda cholofnau cerrig chwarel llwyd, a seiliau a seiliau carreg wen, â tharian gyda delwedd y Forwyn o Aránzazu uwchben bwa hanner cylch y fynedfa. Roedd y clawr ochr symlaf yn cynnwys delwedd o San Prudencio. Mae'r berthynas gyfan hon yn cyfateb i'r disgrifiad o'r capel a wnaeth Don Antonio García Cubas yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, yn ei lyfr El libro de mis memoria.
Mae'n hysbys bod gan y deml allorau, darnau a phaentiadau godidog o werth mawr, allor gyda delwedd nawddsant y frawdoliaeth gyda'i gilfach wydr, a cherfluniau ei rhieni sanctaidd, San Joaquin a Santa Ana; Roedd ganddo hefyd chwe chynfas o'i fywyd ac un ar ddeg o ddelweddau hyd llawn coeth, dau ifori, dau chwarter, dau ddrych mawr gyda fframiau gwydr Fenisaidd a dau gilt, cerfluniau Tsieineaidd, ac roedd gan ddelwedd y Forwyn gwpwrdd dillad gwerthfawr iawn gyda gemwaith diemwntau a pherlau, siasi o arian ac aur, ac ati. Tynnodd GonzaIo Obregón sylw at y ffaith bod llawer mwy, ond y byddai'n ddiwerth sôn amdano, gan fod popeth wedi'i golli. I ba ddwylo fyddai trysor Capel Aránzazu yn mynd?
Ond y gwaith pwysicaf a wnaeth y frawdoliaeth hon, heb amheuaeth, oedd adeiladu Colegio San Ignacio de Loyola, a elwir yn "Colegio de Ias Vizcainas."
Mae chwedl a ledwyd yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg yn dweud, wrth gerdded rhai personau uchel o frawdoliaeth Aránzazu, eu bod wedi gweld merched penodol yn gorwedd o gwmpas, yn ffrwydro ac yn dweud geiriau Seiri Rhyddion wrth ei gilydd, a bod y sioe hon wedi arwain y brodyr i gyflawni gwaith Coleg Recogimiento i ddarparu cysgod. i'r morwynion hyn, a gofynasant i Gyngor y Ddinas roi tir iddynt yn yr hyn a elwir yn CaIzada deI CaIvario (Avenida Juárez bellach); Fodd bynnag, ni roddwyd y lot hon iddynt, ond yn lle hynny cawsant lain o dir a oedd wedi gwasanaethu fel marchnad stryd yng nghymdogaeth San Juan ac a oedd wedi dod yn domen sbwriel; lle a ffefrir ar gyfer cymeriadau'r gansen waethaf yn y ddinas (yn yr ystyr hwn, nid yw'r lle wedi newid llawer, er gwaethaf adeiladu'r ysgol).
Ar ôl sicrhau'r tir, comisiynwyd y meistr pensaernïaeth, Don José de Rivera, i roi llinell syth i'r safle i adeiladu'r ysgol, gan yrru polion a thynnu cortynnau. Roedd y tir yn enfawr, yn mesur 150 llath o led a 154 llath o ddyfnder.
I ddechrau'r gwaith, roedd angen glanhau'r safle a charthu'r ffosydd, yn bennaf San Nicolás, fel y gallai'r deunyddiau adeiladu gyrraedd trwy'r ddyfrffordd hon yn hawdd; Ac ar ôl gwneud hyn, dechreuodd canŵod mawr gyrraedd gyda cherrig, calch, pren ac, yn gyffredinol, popeth sy'n angenrheidiol ar gyfer yr adeilad.
Ar Orffennaf 30, 1734, gosodwyd y garreg gyntaf a chladdwyd cist gyda rhai darnau arian aur ac arian a dalen arian yn nodi manylion urddo'r ysgol (Ble bydd y frest hon i'w chael?).
Gwnaethpwyd cynlluniau cyntaf yr adeilad gan Don Pedro Bueno Bazori, a ymddiriedodd yr adeiladu i Don José Rivera; fodd bynnag, mae'n marw cyn cwblhau'r coleg. Ym 1753, gofynnwyd am adroddiad arbenigol, "archwiliad manwl, o bopeth y tu mewn a'r tu allan i ffatri'r coleg uchod, ei fynedfeydd, patios, grisiau, anheddau, darnau o waith, capeli ymarfer corff, eglwys, sacristi, anheddau caplaniaid. a gweision. Gan ddatgan bod yr ysgol mor ddatblygedig fel y gallai pum cant o ferched ysgol eisoes fyw'n gyffyrddus, er nad oedd ganddi rywfaint o sglein ».
Cafwyd y canlyniadau a ganlyn wrth arfarnu'r adeilad: roedd ganddo ardal o 24,450 varas, 150 blaen a 163 o ddyfnder, a'r pris oedd 33,618 pesos. Gwariwyd 465,000 pesos ar y gwaith ac roedd angen 84,500 o werthiannau pesos 6 i'w gwblhau o hyd.
Trwy orchymyn y ficeroy, gwnaeth yr arbenigwyr luniad o "gynllun a dyluniad eiconograffig coleg San Ignacio de Loyola, a wnaed yn Ninas Mecsico, ac fe'i hanfonwyd i Gyngor yr India fel rhan o'r ddogfennaeth i ofyn am y drwydded frenhinol." Mae'r cynllun gwreiddiol hwn wedi'i leoli yn Archif yr India yn Seville a chymerwyd y ddogfennaeth gan Mrs. María Josefa González Mariscal.
Fel y gwelir yn y cynllun hwn, roedd gan eglwys y coleg gymeriad cwbl breifat ac roedd wedi ei dodrefnu’n foethus gydag allorau hardd, tribunes a bariau côr. Oherwydd bod yr ysgol wedi cau gorliwio ac na chafwyd caniatâd i agor y drws i'r stryd, ni chafodd ei agor tan 1771, y flwyddyn y comisiynwyd y pensaer enwog Don Lorenzo Rodríguez i gyflawni blaen y deml tuag at y stryd; ynddo lleolodd y pensaer dair cilfach gyda cherfluniau o San Ignacio de Loyola yn y canol a San Luis Gonzaga a San Estanislao de Koska ar yr ochrau.
Roedd gweithiau Lorenzo Rodríguez nid yn unig yn gyfyngedig i'r clawr, ond bu hefyd yn gweithio ar fwa'r côr isaf, gan osod y ffens angenrheidiol i barhau i warchod y cau. Mae'n debygol bod yr un pensaer hwn wedi ailfodelu tŷ'r caplan. Rydyn ni'n gwybod bod y cerfluniau ar y clawr wedi'u gwneud gan saer maen o'r enw "Don Ignacio", ar gost o 30 pesos, a bod yr arlunwyr Pedro AyaIa a José de Olivera yn gyfrifol am eu lliwio â phroffiliau euraidd (fel y gellir deall, Ias Paentiwyd ffigyrau y tu allan ar y ffasâd i ddynwared stiwiau; erys olion y paentiad hwn o hyd).
Gweithiodd prif gerfwyr pwysig ar yr allorau, fel Don José Joaquín de Sáyagos, prif gerfiwr a gilder a wnaeth sawl allor, gan gynnwys un Our Lady of Loreto, un y Patriarch Señor San José a'r ffrâm ar gyfer panel y drws Seciwlar gyda Delwedd y Forwyn o Guadalupe.
Ymhlith asedau a gweithiau celf gwych y coleg roedd delwedd Virgin of the Choir yn sefyll allan, yn bwysig am ei ansawdd a'i haddurno mewn gemwaith. Fe wnaeth bwrdd yr ymddiriedolwyr ei werthu, gyda chaniatâd penodol Arlywydd y Weriniaeth, ym 1904, yn y swm o 25,000 pesos i'r siop gemwaith enwog La Esmeralda ar y pryd. Gweinyddiaeth drist ar yr adeg hon, gan iddi ddinistrio'r capel ymarfer corff hefyd, ac mae'n rhyfeddod a oedd yn werth dinistrio rhan mor bwysig o'r ysgol i, gyda'r arian a godwyd trwy werthu'r ddelwedd, adeiladu'r ysbyty a gwblhawyd ym 1905 (Mae'r amseroedd yn newid, pobl ddim gormod).
Mae adeiladu'r ysgol yn enghraifft o'r adeiladau a genhedlwyd ar gyfer addysg menywod, ar adeg pan oedd y cau yn elfen bwysig ar gyfer gwir ffurfiant menywod, a dyna pam na ellid ei weld o'r tu mewn i'r stryd. Ar yr ochrau dwyreiniol a gorllewinol, yn ogystal ag ar gefn y de, mae'r adeilad wedi'i amgylchynu gan 61 o ategolion o'r enw "cwpan a phlât", sydd, yn ogystal â darparu cefnogaeth economaidd i'r ysgol, wedi'i ynysu yn llwyr, ers hynny Mae'r ffenestri sy'n wynebu'r stryd ar y drydedd lefel 4.10 metr uwchlaw lefel y llawr. Mae drws pwysicaf yr ysgol wedi'i leoli ar y brif ffasâd. Hwn oedd y mynediad i'r drws, i'r bythau a, thrwy "gwmpawd", i'r ysgol ei hun. Mae blaen y fynedfa hon, fel tŷ'r caplaniaid, yn cael ei drin yn yr un modd â fframiau chwarel wedi'u mowldio a haenau ffurfio, yn yr un modd mae'r ffenestri a ffenestri'r rhan uchaf wedi'u fframio; ac mae'r clawr hwn o'r capel yn nodweddiadol o weithiau'r pensaer Lorenzo Rodríguez, a'i cenhedlodd.
Mae'r adeilad, er ei fod yn faróc, ar hyn o bryd yn cyflwyno agwedd ar sobrwydd sy'n ddyledus, yn fy marn i, i'r waliau mawr wedi'u gorchuddio â thezontle, prin wedi'u torri gan yr agoriadau a bwtresi'r chwarel. Fodd bynnag, rhaid bod ei ymddangosiad wedi bod yn hollol wahanol pan oedd y chwarel yn polychrome mewn lliwiau eithaf llachar, a hyd yn oed gydag ymylon euraidd; yn anffodus mae'r polychrome hwn wedi'i golli dros amser.
O'r archifau gwyddom mai amlinellwr cyntaf y cynlluniau oedd y meistr pensaernïol José de Rivera, er iddo farw ymhell cyn cwblhau'r gwaith. Ar ddechrau'r gwaith adeiladu, cafodd ei atal dros dro "am ychydig ddyddiau" ac yn ystod y cyfnod hwn prynwyd tŷ bach oedd yn eiddo i José de Coria, meistr alcabucero, a oedd wedi'i leoli yn y gornel ogledd-orllewinol ac yn gyfagos i'r Mesón de Ias Ánimas, a Gyda'r caffaeliad hwn, roedd siâp petryal ar y tir, ac felly'r gwaith adeiladu.
Yn y lle yr oedd tŷ José de Coria yn ei feddiannu, adeiladwyd tŷ bondigrybwyll y caplaniaid, y darganfuwyd olion ohono, mewn gwaith adfer, sydd wedi'u gadael i'r golwg fel elfennau didactig.
O gynllun 1753, pan wnaeth yr arbenigwyr «archwiliad manwl o bopeth y tu mewn a'r tu allan i ffatri'r coleg uchod, ei fynedfeydd, cadachau, grisiau, tai, darnau o waith, capel ymarfer corff, sacristi, caplaniaid a thai gweision », Yr elfennau o'r adeiladwaith sydd wedi'u haddasu leiaf yw'r prif batio, y capel a thŷ'r caplaniaid. Difrodwyd tŷ'r caplaniaid a'r capel mawr gan waith addasu o'r 19eg ganrif, oherwydd gyda'r deddfau atafaelu rhoddodd y sefydliad hwn y gorau i ddarparu gwasanaethau crefyddol; ac felly gadawyd yr eglwys, y pantheon, y capel a thŷ uchod y caplaniaid yn lled-gefn. Yn 1905 dymchwelwyd y pantheon ac adeiladwyd ysbytai newydd yn ei le. Tan yn ddiweddar, roedd ysgol a oedd yn cael ei rhedeg gan yr Ysgrifennydd Addysg Gyhoeddus yn gweithredu yn nhŷ’r caplaniaid, a achosodd ddifrod brawychus i’r adeilad, neu oherwydd bod y lleoedd gwreiddiol wedi’u haddasu ac na chafodd ei chynnal yn iawn, a achosodd ei adfail . Gorfododd dirywiad o’r fath yr asiantaeth ffederal hon i gau’r ysgol ac o ganlyniad arhosodd y lle yn llwyr am sawl blwyddyn, a gyrhaeddodd y fath raddau fel nad oedd yn bosibl defnyddio’r ystafelloedd ar y llawr gwaelod, yn bennaf oherwydd cwymp yr adeilad a’r llawer iawn o sothach cronedig, yn ychwanegol at y ffaith bod rhan fawr o'r llawr uchaf yn bygwth cwympo.
Tua dwy flynedd yn ôl, adferwyd y rhan hon o'r ysgol, er mwyn ei chyflawni roedd angen gwneud cildraethau er mwyn pennu lefelau, systemau adeiladu ac olion posibl o baent, i chwilio am ddata a fyddai'n caniatáu ailsefydlu mor agos â phosibl i'r adeiladwaith gwreiddiol.
Y syniad yw gosod amgueddfa yn y lle hwn lle gellir arddangos rhan o gasgliad gwych yr ysgol. Ardal arall wedi'i hadfer yw ardal y capel a'i atodiadau, er enghraifft, man y cyffeswyr, yr eglwys gyn-eglwys, yr ystafell i wylio'r ymadawedig a'r sacristi. Hefyd yn y rhan hon o'r ysgol, cafodd deddfau atafaelu a chwaeth weithredol yr oes ddylanwad mawr ar gefnu a dinistrio'r allorau hyfryd ar ffurf baróc sydd gan yr ysgol. Mae rhai o'r allorau hyn wedi'u hadfer pan ddarganfuwyd bod elfennau dichonadwy yn gwneud hynny; Fodd bynnag, mewn achosion eraill ni fu hyn yn bosibl, oherwydd ar brydiau nid oedd y cerfluniau dilys yn ymddangos na diflannodd y stolion cyflawn.
Dylid nodi bod rhannau isaf yr allorau wedi diflannu oherwydd yr ymsuddiant sydd gan yr adeiladu yn yr ardal hon.
Yn anffodus, roedd yr heneb baróc sydd wedi'i chadw orau yn Ninas Mecsico wedi cael problemau sefydlogrwydd ers cyn i'r gwaith adeiladu gael ei gwblhau. Mae ansawdd gwael y tir, a oedd yn quagmire wedi'i groesi gan ffosydd pwysig, y pileri eu hunain, ymsuddiant, llifogydd, daeargrynfeydd, echdynnu dŵr o'r isbridd a hyd yn oed newidiadau meddylfryd y 19eg a'r 20fed ganrif. niweidiol i ddiogelu'r eiddo hwn.
Ffynhonnell: Mecsico yn Amser Rhif 1 Mehefin-Gorffennaf 1994
