Gyda nifer fawr o elfennau Gothig, adeiladwyd y lleiandy ac eglwys Yecapixtla tua 1540 gan Fray Jorge de Ávila.
Mae tref Yecapixtla, yn nhalaith Morelos, fel arfer yn adnabyddus am ei jerky enwog, dysgl nodweddiadol o fwyd Mecsicanaidd, hyfrydwch i gourmets a foodies. Ond mae Yecapixtla yn llawer mwy. Safle cyn-Sbaenaidd hynafol a feddiannwyd gan Xochimilcas, fe'i galwyd yn Xihuitza Capitzalan: "trwyn miniog neu sgleiniog", enw sy'n cyfeirio at y ffaith bod gan ei reolwyr chalchihuites wedi'u tyllu yn eu trwynau ", yn ôl y Relacion de Gutiérrez de Liévana, dyddiedig 1580.
Fe wnaeth pobl wrthryfelgar nad oedd yn adnabod Moctezuma, hefyd sefyll i fyny ac ymladd yn ffyrnig y Sbaenwyr. Yn olaf, trechwyd a diswyddwyd Yecapixtla gan Gonzalo de Sandoval ar Fawrth 16, 1521. Mae Cortés yn sylweddoli lleoliad strategol y dref ac yn ei chynnwys yn y cynnig rhoi y mae'n gofyn amdano gan Carlos V, fel rhan o Ardalydd y Cwm.
Unwaith y sefydlwyd mynachlog Cuernavaca, cychwynnodd y Ffransisiaid yr ymgyrch genhadol gan gynnwys fel llednentydd i drefi fel Tlayacaque, Tetela, Tecpancingo Tlatlauco, Totolapa a grŵp yn amgylchoedd Yecapixtla o'r enw Tlalnáhuac, sy'n esbonio'r cyfoeth o adnoddau a oedd yn caniatáu i'r adeiladu cyfadeilad y lleiandy.
Dechreuodd Yecapixtla fel ymweliad gan Ffransisiaid, gydag eglwys fach gyda tho gwair a ddinistriwyd mewn tân. Dechreuwyd yr adeilad yr ydym yn ei ystyried heddiw gan y Ffrancwyr tua 1535 ar orchmynion Cortés, pan ddaeth y dref yn rhan o'r ardalydd, a'i pharhau gan yr Awstiniaid. Efengylydd cyntaf Yecapixtla oedd Fray Jorge de Ávila, a etholwyd yn ficer taleithiol ym 1540, pan oedd y lleiandy bron â gorffen.
Mae nodweddion yr adeilad hwn yn gwahodd y teithiwr a’r ysgolhaig i wybod ei harddwch, a werthfawrogwyd ers yr oes drefedigaethol, fel y nodwyd ym mherthynas Cuernavaca yn 1743: “… wyth cynghrair o’r pen hwn (Cuernavaca), mae eglwys Yecapixtla, lleiandy crefyddol o Señor San Agustín, un o'r temlau mwyaf caboledig yn y Deyrnas hon, gydag eglwys gref iawn, wedi'i cherfio â'r fath chwilfrydedd nes bod hyd yn oed bariau'r ffenestri wedi'u gwneud o garreg, fel varandillas y côr a'r pulpud, i gyd mor sgleinio hynny ag a ni allai burin wella ei waith yn fwy, fel lasos claddgelloedd a grisiau'r lleiandy. "
Mae cyfadeilad y cwfaint yn mynd i mewn trwy'r atriwm hirsgwar llydan wedi'i gyfyngu gan wal crenellated. Yn ei gorneli rydym yn dod o hyd i gapeli posas gyda chynllun sgwâr a mynedfa ddwbl, wedi'u coroni â'r un bylchfuriau o'r wal berimedr. Mae'r capeli yn sobr iawn ac, fel y gwyddys, fe'u defnyddiwyd i beri'r Sacrament Bendigedig pan gafodd ei gario mewn gorymdaith ar hyd llwybr a oedd yn eu cysylltu â'i gilydd.
Wrth symud ymlaen ar hyd y coridor sy'n arwain at fynedfa'r deml, rydym yn dod o hyd i'r groes atrïaidd gyda rhyddhadau sy'n cyfeirio at y Dioddefaint: y waywffon, mynachlog, coron y drain ac mae'n gorffen gyda chartouche lle mae'r llythrennau INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum), sy'n cael ei roi ar bedestal sgwâr sy'n cyflwyno siapan a gwesteiwr ac, islaw, blodyn mewn arddull eithaf brodorol. Rydym yn cyrraedd yr eglwys y mae ei phrif allor, yn yr apse, wedi'i lleoli i'r dwyrain lle mae'r haul yn codi, symbol o olau, o Dduw ac o baradwys, a dyna lle mae'r plwyfolion yn edrych. Cyfeirir y clawr i'r gorllewin ac mae'r lleiandy i'r de o'r deml. Gellir cyrraedd y cwfaint trwy'r giât y mae'n rhaid ei fod hefyd wedi gweithredu fel capel agored. Mae'r cloestr ar un lefel, gyda gladdgell gasgen a oedd ag addurn murlun cyfoethog yn dynwared nenfydau coffi a ffin sy'n croestorri tariannau Awstinaidd (calon wedi'i thyllu gan dri gwreichionen neu saethau) a stampiau ag enw cysegredig Iesu (IHS, SPX) wedi'i gyfuno â motiffau planhigion o'r enw "grotesques" neu baentiad "arddull Rufeinig" mewn cyfeiriad clir o'r Dadeni. Mae'r ffin wedi'i chyfyngu gan ddwy rosari hir. Peintiwyd waliau a phileri enfawr y bwâu gyda gwahanol olygfeydd crefyddol yn cyfeirio at fywydau Iesu, y Forwyn neu'r Seintiau, sydd heddiw yn anffodus wedi dirywio'n eithaf.
Mae gan y cloestr bwtresi ynghlwm wrth y pileri sy'n cynnal y pedwar bwa lle gellir gwahaniaethu olion paentiadau â monogramau Iesu a Mair o hyd. Yn y canol mae'r ffynnon, yn anochel yn y cloriau fel symbol o ffynhonnell bywyd yn Eden.
Mae gan gyn-leiandy Yecapixtla rai nodweddion canoloesol nad ydynt fel arfer yn gyffredin mewn adeiladau trefedigaethol, wrth ymgorffori elfennau Mannerist a Dadeni (Plateresque yn benodol). Gellir gweld y gymysgedd hon o arddulliau ar ddau ddrws yr eglwys. Mae'r prif un yn cynnwys corff sy'n cynnwys dau bâr o golofnau chwyddedig ar fyrddau sylfaen lle gellir gweld dau bortread mewn rhyddhad yn wynebu'r drws a dwy fasys ar y seiliau allanol.
Rhennir y colofnau yn eu hanner gan fowldinau sy'n cychwyn o ffasgia bwa'r drws, sy'n hanner cylch ac sydd â phaneli gyda rhyddhadau o geriwbiaid bob yn ail â blodau ar ei jambs. O'r rhan jambs archifol y bwa gyda rhyddhadau o geriwbiaid wedi'u cysylltu â chledrau blodeuog. Mae spandrels y bwa yn cyflwyno dau geriwb arall â'u pedair adain, yn wynebu'r fynedfa. Yn y rhigolau sy'n ffurfio'r colofnau, mae cilfachau gyda chanopïau bach siâp cregyn: mae gan y rhai isaf bedestalau neu silffoedd, ynghyd â rhyddhad gyda motiffau planhigion yn null y Dadeni.
Diffinnir yr entablature sy'n cau drws y fynedfa hon gan ddau gornis wedi'u mowldio, gyda thafluniadau ar siafftiau'r colofnau pâr; mae'r rhain yn hir gyda dau bilastr bocs bach sy'n cynnal yr ail gornis. Felly mae ffris yn cael ei ffurfio lle gwelwn ddau angel bach yn marchogaeth ar dritonau yn edrych ar y byd wedi'i orchuddio â chroes. Efallai y bydd delwedd tritonau gydag angylion yn eich synnu, ond dylid nodi ei fod yn cael ei ddefnyddio'n aml ym mhaentiad murlun llawer o leiandai'r oes.
Mae'r colofnau allanol yn cau gyda phinaclau ac yn cael eu cysylltu â'r rhai mewnol gan stribed siâp “S”, fel bod yr olygfa'n llithro trwy'r atig a ffurfiwyd gan gilfach gyda chanopi siâp cragen a dau bilastr. Mae dwy darian yn hebrwng y gilfach, ar y chwith galon y drefn Awstinaidd ac ar y dde y Ffransisgaidd, gyda'r pum dolur gwaedu a'r groes.
Mae'r ffasâd yn cau gyda phediment ar ei ben ac mae'n cau gyda dau binacl ac yn cyflwyno croeshoeliad yn y canol. Mae'r pediment yn pwyntio tuag at y ffenestr gorawl ysblennydd, ffenestr rhosyn neu rosyn Gothig hardd, gwaith cerrig gwaith agored sy'n tynnu blodau ac wedi'i fframio â rhyddhadau llystyfol. Daw'r ffasâd i ben gyda chornis bach wedi'i addurno â pherlau Elisabethaidd, y mae'r bylchfuriau yn rhedeg arno a gasebo canolog, sydd, ynghyd â'r wal atrïaidd a'r merlons sy'n gorffen oddi ar yr eglwys, wedi awgrymu pensaernïaeth filwrol ar gam. Mae terfynau ochrol y ffasâd yn ddwy bwtres cornel, a etifeddwyd o Ewrop y 15fed ganrif, sy'n gorffen gyda gorffeniadau nodweddiadol bwtresi Yecapixtla, a ffurfiwyd gan binaclau sydd â phedair bylchiad pigfain bach ar bob ochr ac un canolog uwch. pob un wedi'i orffen mewn bwlynau neu sfferau.
Mae'r porth ochr yn symlach, yn cynnwys bwa hanner cylchol wedi'i fowldio a dilyniant o ryddhadau a ffurfiwyd gan geriwb, cuirass neu arfwisg, tarian gyda blodyn a bwyell y mae hwrdd yn gorffwys arni gyda dau dortsh a cleddyf, tarian hirsgwar gyda dau gleddyf, calon wedi'i thyllu gan ddwy saeth a'r garreg allwedd ganolog gydag wyneb angel ag adenydd estynedig. Mae gan y pileri motiffau planhigion sy'n cuddio bodau mytholegol sy'n dal fflachlamp a threfniadau blodau ar eu pennau. Mae'r spandrels yn cyflwyno dau benddelw, sef Duw y Tad â sffêr y byd yn ei law, a darn menyw, y ddau yn wynebu'r fynedfa. Ynghyd â'r bwa mae pâr o golofnau balwstrad (plateresque), wedi'u haddurno â thameidiau, garlantau a motiffau planhigion sy'n cynnal y cornis sy'n cau'r set. Mae'r colofnau'n gorffen gyda dau balwstr ar y cornis.
Ar du blaen y ffasâd mae ffenestr dwmpath gyda dau fwa hanner cylch, ac uwch eu pennau mae hanner cylch arall wedi'i amgáu mewn bwa hanner cylch.
Y tu mewn, mae'r côr yn sefyll allan, wedi'i leoli wrth droed y deml uwchben y brif fynedfa, y mae ei baentiad murlun yn croesawu'r ymwelydd. Mae ganddo reiliau carreg hardd, gyda balwstrau main y mae crib o fleurs-de-lis yn rhedeg ar eu hyd. O'r henaduriaeth, gallwch weld yn y côr y rhosyn Gothig gwych sy'n hidlo'r golau allanol ac yn gwneud iddo edrych fel blodyn o olau. Mae'r sotocoro yn ffurfio cyflenwad Gothig y deml gyda'r rhwyllwaith mân yn ei gladdgell is, yn yr un arddull mae jambs y drws mynediad i'r cloestr, gyda bwa lintel ac onglau chwarter cylch sy'n gorffen mewn pinaclau gydag addurniadau llystyfol. Wrth y fynedfa cawn ein cyfarch gan y ffont bedydd carreg, gyda phedwar cymeriad sy'n gallu nodi'r pwyntiau cardinal neu bedwar cyfeiriad y cosmogony cynhenid.
Mae sylw arbennig yn haeddu’r pulpud cerfiedig sy’n cymysgu manylion Gothig a Dadeni, sy’n fframio’r darian Awstinaidd a sêl enw Iesu.
Mae'r allor yn dangos delwedd San Juan, ond o'r blaen roedd ganddi baentiad, mae'n debyg yn Ewropeaidd, sydd ym mynachlog Cuernavaca lle cafodd ei gymryd i'w adfer ynghyd â chasgliad o baentiadau o'r apostolion, nad oedd ond yn aros yn yr eglwys. hynny yw San Judas Tadeo.
Wrth ymweld â Yecapixtla ni allwch fethu ag edmygu'r lleiandy hwn a'i integreiddiad cytûn o nodweddion Gothig, Dadeni a nodweddion brodorol sy'n cynhyrchu mwynhad gweledol blasus.
OS YDYCH YN MYND I YECAPIXTLA
Gadael Dinas Mecsico ar briffordd rhif. 115 o Cuautla i Tetela del Volcán; gan basio, ymhlith eraill, drefi Chalco, Amecameca, Ozumba, Tepetlixpa ac mewn gwyriad o 5.5 km y rhan honno o km 91 yw Yecapixtla. Yn swatio wrth droed y mynyddoedd a rhwng y ceunentydd sy'n amgylchynu Popocatepetl ac ar uchder o 1 603 metr; Mae ganddo hinsawdd dymherus ddymunol sy'n caniatáu i ŷd, tatws melys, cnau daear, tomato a choed ffrwythau ffynnu.
