Mae cymeriad tref, hanesion ei strydoedd, ei thai a'i thrigolion wedi gadael, heb ddychwelyd byth. Fodd bynnag, sawl cilomedr i ffwrdd, ganwyd Nuevo Padilla, er ei fod o dan stigma cof tywyll.
“Pan saethwyd Iturbide, bu farw Padilla gydag ef. Ysgrifennwyd tynged fel melltith a gyflawnwyd ”, meddai Don Eulalio, hen ddyn sy’n cofio ei dref enedigol â hiraeth mawr. “Roedd pobl yn byw yn hapus, ond doedd ysbryd llofruddiaeth byth yn gadael iddyn nhw orffwys. Ac yna fe symudon nhw ni i Nuevo Padilla. Do, tai newydd, ysgolion, strydoedd hardd a hyd yn oed eglwys byrhoedlog, ond nid oedd llawer o bobl wedi dod i arfer â hi ac yn hytrach roedd yn well ganddyn nhw fynd i rywle arall; dim ond yr hynaf ohonom a arhosodd yn y dref newydd, yna nid oedd diben mynd i rywle arall. Ond nid yw bywyd yr un peth mwyach. Mae ein tref ar ben… ”, daw i ben gyda naws ymddiswyddo.
Lle'r oedd Padilla, er 1971, mae argae Vicente Guerrero, man pysgota gwyliau a hamdden, wedi'i leoli. Ar un ochr gallwch weld yr ychydig adfeilion o'r hyn a arferai fod yn ganolbwynt Padilla: yr eglwys, yr ysgol, y plaza, ychydig o waliau a'r bont doredig a arweiniodd at ranch Dolores. Ar y llaw arall mae'r Villa Náutica - clwb preifat - a chyfleusterau modern y Ganolfan Hamdden Tolchic, a adeiladwyd gan y llywodraeth ym 1985 fel taliad paltry am ddyled amhrisiadwy. Fodd bynnag, yn ddiweddar mae rhywbeth wedi digwydd: rhoddir y gorau i'r Pentref Morwrol, heblaw am bresenoldeb achlysurol aelod sy'n dod er mwyn peidio â cholli ei eiddo. Mae'r ganolfan Tolchic ar gau, mae'r giât a'r cloeon yn edrych yn rhydlyd ac ni all rhywun ddychmygu llwch yr ebargofiant sy'n gorchuddio ei du mewn.
Mae hyn yn symptom o sut mae bywyd yn yr hen Padilla yn dirywio fwyfwy. Efallai mai'r garreg filltir olaf wrth adfywio pobl a fu farw oedd y canolfannau cymdeithasol hyn; Ond mae'r dyfodol yn edrych yn llwm, gan fod adfer gweithgaredd, symud, yn dasg bron yn amhosibl.
Yn fwy trawiadol na'r adeiladau modern hyn ar y ffordd i gael eu difetha yw cerdded trwy'r hyn yr ydym yn ei ddychmygu oedd y strydoedd, bellach wedi'u gorchuddio â brwsh. Mae mynd i mewn i'r eglwys, a gysegrwyd i Saint Anthony o Padua, a'r ysgol neu'n sefyll yng nghanol y sgwâr yn rhoi teimlad annisgrifiadwy; fel petai rhywbeth yn brwydro i fynd allan, ond nid yw'n dod o hyd i'r ffordd i'w wneud. Mae fel petai ysbryd y bobl yn chwilio am bwynt cyfeirio nad yw'n bodoli mwyach. Y tu mewn i'r deml ni welir cof nac beddargraff o feddrod Awstin I; dylid meddwl iddo gael ei drosglwyddo i rywle arall. Y tu allan i'r ysgol mae plac coffa diweddar (Gorffennaf 7, 1999), pan ddathlwyd 175 mlynedd ers creu talaith Tamaulipas. Bryd hynny, a chyn presenoldeb y llywodraethwr, glanhawyd yr ardal gyfan a chludwyd briciau ac ynn y waliau a'r nenfydau adfeiliedig i leoedd ymhell o lygaid unrhyw ymwelydd.
Gan ofyn cwestiynau, hoffem wybod: ble oedd y ciosg lle'r oedd y band yn arfer codi calon y dorf? Ble roedd y clychau, a oedd yn canu ym mhob cornel o'r ddinas ar amser yn galw am offeren? A ble aeth y dyddiau hynny, pan adawodd plant a oedd yn rhedeg ac yn sgrechian yn hapus yr ysgol? Nid ydych chi bellach yn gweld y farchnad na phrysurdeb beunyddiol y delwyr. Mae llinellau’r strydoedd wedi’u dileu ac ni allwn ddychmygu lle’r oedd y cerbydau a’r ceffylau yn teithio gyntaf, a’r ychydig geir yn ddiweddarach. A'r tai, ble oedd pob un ohonyn nhw? Ac o'r sgwâr, wrth edrych i'r de ar y pentyrrau o rwbel, mae'r amheuaeth yn codi o ran lleoliad y palas a sut brofiad fyddai hynny; siawns mai'r un palas lle cyhoeddwyd y gorchymyn olaf i saethu'r ymerawdwr. Rhyfeddwn hefyd lle cwympodd yr heneb a godwyd yn yr union fan lle cwympodd Iturbide yn farw, a oedd, yn ôl y croniclau, yn dal i sefyll cyn llifogydd y saithdegau.
Nid oedd dim ar ôl, na hyd yn oed y fynwent. Nawr mae'r glaswellt mor uchel nes ei bod wedi dod yn amhosibl cerdded mewn rhai rhannau. Mae popeth yn ddistawrwydd, ac eithrio rhedeg y gwynt sydd, wrth symud y canghennau, yn gwneud iddyn nhw grecio. Pan fydd yr awyr yn gymylog, mae'r golygfeydd yn mynd yn fwy llwm hyd yn oed.
Mae'r ysgol, fel yr eglwys, yn dangos ar ei waliau olion y lefel a gyrhaeddodd y dŵr pan gafodd yr argae ei dyddiau gorau. Ond dim ond tir diffaith y mae'r glawogydd bach yn y blynyddoedd hyn wedi ei adael. Yn y pellter mae beth oedd y bont, sydd bellach wedi'i dinistrio, a drych y llyn o'i chwmpas. Ar ôl distawrwydd hir mae rhywun yn mynd heibio yn ei gwch ac mae ymyrraeth â'n meddyliau. Ar hyd y bont fe wnaethom hefyd redeg i mewn i grŵp o ffrindiau yn mwynhau pysgod wedi'u grilio'n dda. Yna rydyn ni'n edrych ar y dirwedd eto ac mae'n ymddangos bod popeth yn aros yr un peth, yn statig, ond mae'n teimlo'n wahanol. Mae fel pe baem o un eiliad i'r llall yn newid realiti: yn gyntaf y penodau tywyll, gweladwy, yna ail-greu ein bod, er nad ydym yn byw, yn teimlo iddynt ddigwydd ac, yn olaf, bod yn y presennol, wrth ymyl dyfroedd argae, ymhlith y prysgwydd, fel pysgotwyr neu anturiaethwyr yn estron i hanes y rhannau hynny.
Dyma Padilla, y ddinas a beidiodd â bod, y ddinas a aberthwyd am gynnydd. Wrth inni gerdded yn ôl, mae geiriau’r hen ddyn yn cyd-fynd â ni: “Pan saethwyd Iturbide, bu farw Padilla gydag ef. Cyflawnwyd y felltith… ”Heb amheuaeth, mae’n iawn.
PENNOD YN HANES
Mae Padilla, tref sydd fel seren saethu ym mhridd limpid Tamaulipas, wedi iddi fachlud a machlud haul ar ôl cyflawni ei chenhadaeth hanesyddol, yn troi ei beddrod yn ddrws enfawr sy'n agor i'r arwydd o gynnydd
Nid geiriau proffwydol mo'r rhain; Yn hytrach, dyfyniad ydyw trwy adnod nad yw'n ymddangos bod ganddo unrhyw ystyr i'r rhai nad ydyn nhw'n gwybod hanes Padilla, nac i'r rhai nad ydyn nhw erioed wedi troedio ar dir diffrwyth pobl a oedd unwaith yn ogoneddus.
Dyma'r flwyddyn 1824, Gorffennaf 19. Mae trigolion Padilla, prif ddinas talaith Tamaulipas bellach, yn paratoi i roi'r croeso olaf i Agustín de Iturbide, cyn-lywydd ac ymerawdwr Mecsico, ar ôl iddo ddychwelyd o alltudiaeth. Mae'r entourage wedi cyrraedd o Soto la Marina. Mae'r cymeriad enwog, a gymarodd Annibyniaeth Mecsico ac a gymerwyd yn y pen draw fel bradwr i'r famwlad, yn cael ei gludo i bencadlys cwmni hedfan Nuevo Santander, lle mae'n cynnig ei araith olaf. "Hei guys ... fe roddaf yr olwg olaf i'r byd," meddai'n gadarn. Ac wrth gusanu Crist, mae'n cwympo'n ddifywyd ynghanol arogl powdwr gwn. Mae'n 6 yp. Heb angladd moethus, mae'r cadfridog wedi'i gladdu yn yr hen eglwys heb do. Felly yn cloi un bennod arall yn hanes imperialaidd garw Mecsico. Mae pennod newydd yn stori Padilla yn agor.
CHWEDL Y SERPENT
Un noson cŵl roeddem yn eistedd yng ngardd ranch Don Evaristo yn siarad am Quetzalcóatl, "y sarff pluog." Ar ôl distawrwydd hir, dywedodd Don Evaristo, unwaith iddo fynd i argae Vicente Guerrero, yn yr hen Padilla, dywedodd pysgotwr wrtho ei fod gyda rhai cymdeithion yn ei gwch ar un achlysur, ac i ddal pysgod mawr, aethant i'r ganolfan o'r argae. Dyna roedden nhw'n ei wneud pan ebychodd un o'u cymdeithion: “Edrychwch yno! Mae yna rattlesnake yn y dŵr! "
Yn amlwg roedd yn ddigwyddiad rhyfedd iawn oherwydd mae pawb yn gwybod bod rattlesnakes yn ddaearol. Fodd bynnag, ar ôl i'r pysgotwyr ddiffodd yr injan i arsylwi ar y ffenomen hon, heb ado pellach fe wnaeth y neidr sefyll i fyny yn y dŵr nes ei bod yn hollol fertigol ar ei chynffon! Ar ôl ychydig, fe ddyblodd y gwibiwr drosodd a phlymio allan o olwg y pysgotwyr.
Pan ddychwelasant adref dywedon nhw wrth hanner y byd beth roedden nhw wedi'i weld, ond roedden nhw i gyd o'r farn mai stori arall am bysgotwyr yn unig ydoedd. Fodd bynnag, cyfaddefodd pysgotwr oedrannus ei fod yntau hefyd wedi gweld yr un gwiber yn fuan ar ôl gorlifo'r argae; a bod y disgrifiad yn union yr un peth: rattlesnake sy'n sefyll ar ei gynffon yng nghanol yr ysglyfaeth ...
