Nid oes amheuaeth bod y gorau o bensaernïaeth drefedigaethol Mecsicanaidd i'w gael ym myd synwyrusrwydd poblogaidd. Mae'r disgrifiad yn gywir iawn, yn ogystal â'i gasgliad: "Dim byd mwy deniadol, mwy teimladwy, na'r ffasâd gwych hwn bob ochr i ddau dwr, wedi'i hoelio fel pigau i'r awyr las, gan ein bod ni'n agosáu at y bryn y mae'r cysegr yn codi arno" .
Nid oes amheuaeth bod y gorau o bensaernïaeth drefedigaethol Mecsicanaidd i'w gael ym myd synwyrusrwydd poblogaidd. Ym 1948 ysgrifennodd yr hanesydd celf Manuel Toussaint am eglwys Ocotlán: “Mae'r ffasâd yn debyg i waith celf boblogaidd ... Mae'r dechneg yn amherffaith: nid yw'r stolion hyn, y cerfluniau hyn, wedi'u cerfio mewn carreg, ond wedi'u gwneud â llaw, yn yr hyn. fe'i gelwir yn waith maen. Mae'r disgrifiad yn gywir iawn, yn ogystal â'i gasgliad: "Dim byd mwy deniadol, mwy teimladwy, na'r ffasâd gwych hwn bob ochr i ddau dwr, wedi'i hoelio fel pigau i'r awyr las, gan ein bod ni'n agosáu at y bryn y mae'r cysegr yn codi arno" .
Mae'n anodd gwella'r ddelwedd flaenorol, sy'n trosglwyddo'n berffaith yr effaith a gynhyrchwyd gan weledigaeth teml Ocotlán, un o'r ddau neu dri adeilad trefedigaethol Mecsicanaidd mwyaf llwyddiannus; a dylid dweud yma ei fod nid yn unig yn enghraifft consummate o synwyrusrwydd poblogaidd, ond o fireinio pensaernïol rhyfeddol oherwydd gras ei gyfrannau a'i wrthgyferbyniadau: mae wyneb gwyn pefriog tyrau'r gloch a'r ffasâd yn cyferbynnu'n siriol â chlai coch llyfn seiliau y tyrau. Mae'r tyrau cloch, gyda'u onglau amlwg, yn fwy na'r seiliau ac mae'n ymddangos eu bod yn arnofio yn las byw awyr Tlaxcala. Mae'r tyrau main hyn yn enghraifft unigryw ym Mecsico o faróc gofodol (ac nid addurnol yn unig) oherwydd y cyferbyniad deinamig sy'n digwydd rhwng y lled-silindrau sy'n ymwthio allan o'u rhan isaf coch solet (o ddarnau hecsagonol bach), sy'n symud ymlaen tuag atom ni, a'r concavity o bob wyneb o'r tyrau cloch awyrol gwyn, sy'n lleihau eu pwysau ac yn eu symud i ffwrdd. Mae'r ffasâd ei hun, gyda chragen enfawr ar ei ben, hefyd yn awgrymu gofod ceugrwm, a genhedlwyd i gartrefu stolion a cherfluniau mor ddwfn fel na allwn siarad yma mwyach am ryddhad, ond am symudiad dwbl dynesiad a phellter sy'n nodweddiadol o'r Baróc.
Nid oes dim yma yn dwyn i gof drymder enfawr, difrifol cymaint o eglwysi Mecsicanaidd: yn Ocotlán mae popeth yn esgyniad, ysgafnder, goleuni, llawenydd a symudiad, fel petai ei awdur wedi bod eisiau cyfleu'r syniadau hyn, trwy bensaernïaeth, ar ddelwedd y Forwyn, wedi'u gosod yn ffordd wreiddiol iawn, nid mewn cilfach, ond yn nhwll ffenestr serennog fawr y côr sy'n agor i ganol y ffasâd. Mae awdur y campwaith hwn o ail hanner y 18fed ganrif yn parhau i fod yn anhysbys, ond mae'n bosibl sylwi ynddo nodweddion pensaernïol sy'n nodweddiadol o ardal Tlaxcala a Puebla, megis defnyddio morter gwyn a chladin gwyn. o ddarnau o glai wedi'i danio.
Mae'r tu mewn i'r deml wedi'i ddyddio'n gynharach, ar ôl cychwyn ym 1670. Mae'r henaduriaeth euraidd ysblennydd yn sefyll allan yma, wedi'i genhedlu mewn ffordd theatrig, y gellir ei gweld trwy ffrâm olygfaol gyda chragen arni. Mae delwedd y Forwyn yn eistedd mewn agoriad tebyg i ddelwedd y ffasâd, a thu ôl i'r ystafell wisgo, sy'n storio nwyddau bedd y ddelwedd a'i gwisgo. Mae'r gofod hwn, gyda chynllun wythonglog, yn waith Francisco Miguel o Tlaxcala, a'i orffennodd ym 1720. Mae ei gromen wedi'i haddurno â delweddau o seintiau, pilastrau crwm a rhyddhad gyda cholomen yr Ysbryd Glân. Mae gan waliau'r ystafell wisgo baentiadau sy'n cyfeirio at fywyd y Forwyn ac maent yn waith Juan de Villalobos, o 1723.
Mae Ocotlán, heb amheuaeth, yn un o'n gweithiau celf trefedigaethol mwyaf.
OS YDYNT YN FOD YN DYNOL
Canfu'r Ffransisiaid, efengylwyr cyntaf y cyfandir newydd, ym mhobl frodorol Tlaxcala warediad gwych i ymuno â'r grefydd Gatholig. Yn fuan iawn argyhoeddwyd y Ffransisiaid, er gwaethaf gwrthwynebiadau clerigwyr seciwlar a brodyr urddau eraill, fod gan yr Indiaid eneidiau a'u bod yn gallu derbyn a gweinyddu'r sacramentau. Felly, ordeiniwyd offeiriaid brodorol a mestizo cyntaf Sbaen Newydd yn Tlaxcala gan y Ffransisiaid.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Dywedir flynyddoedd lawer yn ôl, yn un o'r bryniau sy'n amgylchynu dyffryn Tlaxcala, digwyddodd brwydr unigol rhwng San Miguel Arcángel a Satanás i weld pwy o'r ddau fyddai'n lledaenu ei fantell dros y rhanbarth. Daeth San Miguel i'r amlwg yn fuddugol, a barodd i'r diafol dreiglo i lawr un o lethrau'r bryn. Yn 1631 adeiladwyd meudwy wedi'i chysegru i Sant Mihangel ac yn ddiweddarach yn deml, lle mae ffynnon o ddŵr sanctaidd sy'n denu nifer fawr o bererinion.
Ffynhonnell: Awgrymiadau o Aeroméxico Rhif 20 Tlaxcala / haf 2001
