Heddiw mae'r darn artistig hwn yn affeithiwr hardd sy'n cael ei werthfawrogi'n fawr gan gymuned y byd, sy'n gwerthfawrogi ei grefftwaith cain. Dylai fod gan bob menyw o Fecsico o leiaf un yn ei chwpwrdd dillad a'i gwisgo am yr hyn ydyw, darn unigryw oherwydd ei fod wedi'i wneud â llaw gyda'r deunyddiau gorau.
Ers yr amseroedd cyn-Sbaenaidd, cyfansoddwyd y rebozo fel darn tecstilau unigryw, a drosglwyddodd ei statws fel affeithiwr, i ddod yn symbol o hunaniaeth genedlaethol, lle mae crefftwyr Mecsicanaidd ers amser maith wedi llwyddo i ddal creadigrwydd a theimlad celf frodorol a poblogaidd. Pa arwydd gwell o'i bwysigrwydd na'i bresenoldeb rhagorol yn y defnydd y mae menywod yn ei roi iddo mewn eiliadau sylweddol o'i bywyd, megis: ei dawelu adeg ei eni, ategu ei drowsseau priodas ac, yn olaf, bod yn rhan o'r dillad sy'n gorfod mynd gyda hi ar ei thaith i'r bywyd ar ôl hynny.
Gweithdai teulu
Fel llawer o'n gwaith llaw, mae'r siôl yn canfod mewn gweithdai teulu y lle delfrydol ar gyfer ei ymhelaethu ymestynnol, gan ddod yn draddodiad a balchder, gan etifeddu cyfrinachau'r grefft a'r wybodaeth, o genhedlaeth i genhedlaeth.
Heddiw, nid yw cynhyrchiad crefftus y siôl yn mynd trwy un o'i eiliadau gorau. Mae ffactorau amrywiol fel y diwydiannu sydd ar ddod, diffyg trylediad y cynnyrch, costau uchel y deunydd crai, y dewis i fathau eraill o ddillad a diffyg diddordeb y cenedlaethau newydd barhau yn y fasnach, yn gosod y gelf hon mewn perygl difrifol. o ddifodiant.
Y canolfannau cynhyrchu a fu unwaith yn fywiog fel Santa María del Río, yn San Luis Potosí; Tenancingo, yn Nhalaith Mecsico; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; ac mae Moroleón, Guanajuato, yn dangos colledion sylweddol wrth brynu eu cynhyrchion rhyfeddol, eu crefftwyr yn glynu i barhau yn y busnes, yn fwy allan o gariad at draddodiad nag at fusnes.
Yr ysgol rebozo
Yng nghanolfan gynhyrchu Santa María del Río, yn nhalaith San Luis Potosí, mae'r traddodiad crefftus wedi'i ddogfennu yn dyddio'n ôl i 1764, ac yn codi mewn ymateb i angen menywod mestizo am ddilledyn i orchuddio'u pennau wrth fynd i mewn i'r temlau.
Gellir dweud ei fod dros amser yn ddilledyn a ddarganfuwyd yng nghapwrdd dillad menyw gyfoethog, neu yn yr annedd fwyaf gostyngedig, yn amrywio ei ddefnydd ymarferol yn unig, oherwydd i rai roedd yn ddarn a oedd yn caniatáu ei arddangos ei ddiddyledrwydd economaidd, tra mewn eraill roedd yn ddilledyn amryddawn a oedd yn helpu gyda thasgau beunyddiol (cot, pwrs, crud, amdo, ac ati).
Mae chwedl yn caniatáu inni deimlo graddfa'r treiddiad sydd gan y rebozo gyda menywod y rhanbarth ac yn benodol â menywod o darddiad Otomí, gan y dywedir bod ganddyn nhw'r arferiad gonest o drochi blaen rebozo yn nŵr y ffynnon pan oeddent yn cofio eu cariad.
Mae ysgol gweithdy rebocería wedi bod yn gweithredu ar y wefan hon er 1953, sy'n cael ei rhedeg gan y crefftwr enwog Felipe Acevedo; yno gall yr ymwelydd arsylwi ar broses weithgynhyrchu gyflawn y dilledyn sy'n para rhwng 30 a 60 diwrnod ar gyfartaledd ac mae'n cynnwys 15 cam. Enillodd yr ysgol weithdy hon Wobr Genedlaethol 2002 am y Celfyddydau Poblogaidd a Thraddodiadau.
Yn anffodus yn yr endid hwn nid yw'r panorama yn wahanol iawn i'r hyn sy'n digwydd mewn rhannau eraill o'r Weriniaeth, yn ôl awdurdodau'r wladwriaeth, mae'r diwydiant rebocera a fu unwaith yn doreithiog ac a gyflenwodd ei gynhyrchion mawreddog i wahanol daleithiau a thramor, yn mynd trwy argyfwng difrifol a ysgogwyd. oherwydd amrywiol ffactorau megis galw isel, costau cynhyrchu uchel a gweithgareddau llewyrchus eraill yn yr ardal.
Wedi ennill sawl gwobr
Fodd bynnag, mae gwahanol sefydliadau yn ymdrechu yn yr ardal i ddiogelu'r gweithgaredd, yn ogystal â hyrwyddo cynhyrchu sidan naturiol; Mae Isabel Rivera a Julia Sánchez yn ddau grefftwr rhagorol gan Santa María del Río, sydd wedi cael eu dyfarnu yn genedlaethol ac yn rhyngwladol; maen nhw'n un o'r crefftwyr olaf sy'n gallu brodio llythrennau ar y rapacejo, ar y gwŷdd cefn. Maent yn cysegru rhan dda o'u hamser i ledaenu ac addysgu'r grefft, ond yn fwy fel gwaith cymdeithasol nag mewn ffordd broffidiol.
Dylid nodi bod y gwŷdd backstrap, offeryn a ddefnyddiwyd ers amser maith wrth gynhyrchu, bellach yn hanes; yn gyntaf oherwydd ar hyn o bryd ychydig sy'n gwybod sut i'w drin ac yn ail oherwydd bod ffyrdd rhatach eisoes o gynhyrchu'r rebozo.
Yn ogystal â gweithdy Santa María, mae yna ganolfannau eraill yn y wlad sy'n ymroddedig i achub y traddodiad rebocera fel y Museo del Rebozo yn La Piedad, Michoacán; y Gweithdy ar gyfer Gwehyddion y Drydedd Oes, a sefydlwyd gan conaculta, yn Acatlán, Veracruz; a Gweithdy Rebocería y Tŷ Diwylliant yn Tenancingo, Talaith Mecsico, yng ngofal y crefftwr Salomón González.
Mae cyfrannu at y math hwn o weithredu a gwerthfawrogi'r gelf a'r traddodiad y mae'r darnau hyn yn eu cynnwys yn caniatáu inni gadw arferion ein cyndeidiau yn fyw, ond hefyd mae'r ffaith o fanwerthu'r dilledyn hwn i'w ddefnyddio bob dydd hefyd yn sôn am geinder mewn dillad a diddordeb ynddo trosgynnu diwylliant Mecsicanaidd.
Mae siolau San Luis Potosí yn wirioneddol em, mae eu lliwiau, eu dyluniadau a'u deunyddiau yn ddigymar yn y byd, ac maent wedi ennill nifer o wobrau rhyngwladol amdanynt.
Canlyniadau hyfryd
Mae'r broses ymhelaethu yn ddiddorol ac yn llafurus iawn. Mae'r cam cyntaf yn cynnwys berwi neu jamio'r edau, yn dibynnu ar y broses i'w defnyddio a'r siôl i'w gwneud; os yw’n ‘aroma’, bydd yn rhaid berwi’r edau mewn cymysgedd o ddŵr gyda gwahanol berlysiau, gan gynnwys mije, rhosmari a zempatzuchitl, yn ogystal ag elfennau eraill sy’n cael eu cadw’n eiddigeddus fel cyfrinach deuluol; neu 'falu' mewn startsh, os yw'n broses arferol.
Yna bydd yn rhaid i chi bigo a haul yr edafedd, ac yna 'clymu pêl', neu'r hyn rydyn ni'n ei adnabod fel gwneud ysgerbydau, ar yr adeg hon mae arbenigwyr yn lliwio'r edafedd gyda fformiwlâu gwahanol a fydd yn rhoi arlliwiau nodweddiadol amrywiol y model siôl. .
Y cam nesaf yw un o'r pwysicaf: warping, sy'n cynnwys gosod yr edau ar y gwŷdd, i olrhain a dylunio'r fframweithiau y bydd corff y siôl yn eu gwisgo. Mae hyn yn cynnwys, yn ychwanegol at y llinell, amddiffyn y rhannau nad ydych chi am eu lliwio (i beidio â chael eich drysu â'r llifyn sylfaen blaenorol).
Ond heb os, y pwynt pwysicaf, gan ei fod yn pennu ansawdd y darn i raddau helaeth, yw ymhelaethu ar y rapacejo neu'r hyn y gallem ei alw'n gyrion y siôl, sef y rhan sy'n cario'r gwaith mwyaf cymhleth a gall ei hyd fod yn hir hyd at 30 diwrnod. Gall hyn gael ei glymu neu ei ddarnio, a gall ddangos rhwyll, llythyrau neu ffigurau; Heddiw gallwn ddod o hyd i'r arddulliau jarana, grid neu petatillo.
