Mae Canyon y Diafol yn ffenestr i gynhanes lle cawn y fraint o gael cipolwg ar darddiad gwareiddiad ar ein cyfandir.
Mae El Cañón del Diablo, yn archeolegol ac yn anthropolegol, yn un o'r safleoedd pwysicaf yn nhalaith Tamaulipas a Mecsico.
Wedi'i leoli yn un o'r ardaloedd mwyaf anghysbell yng ngogledd y Sierra de Tamaulipas, roedd y Canyon yn olygfa un o'r penodau sylfaenol yn hanes dyn: dysgu cynhyrchu beth i'w fwyta. Yn yr ardal fynyddig unigryw hon, mewn proses araf a graddol a gymerodd filoedd o flynyddoedd, esblygodd ymsefydlwyr cyntaf tiriogaeth Tamaulipas o gam yr helwyr-gasglwyr crwydrol i sefydlu cymunedau amaethyddol eisteddog, diolch i ddomestig planhigion. gwyllt, yn enwedig corn (2,500 o flynyddoedd CC).
Roedd grwpiau nomadig a lled-grwydrol o'r hynafiaeth fwyaf anghysbell, yn ogystal â rhai llwythau a oedd yn gwarchod system hynafol o fywyd tan yr amseroedd hanesyddol, yn meddiannu cannoedd o ogofâu a llochesi creigiau wedi'u lleoli ar hyd y Canyon, ac yno gadawsant yr hyn sydd heddiw yn olion pwysig archeolegol. Fodd bynnag, roedd ein diddordeb yn canolbwyntio ar dystiolaeth ddiwylliannol fwyaf rhyfeddol, coeth ac enigmatig ein cyndeidiau: paentiadau ogofâu Canyon y Diafol.
CEFNDIR HANESYDDOL
Daw’r adroddiad ffurfiol cyntaf ar y paentiadau hyn o adroddiad a roddwyd gan Gorfflu Archwilwyr “Esparta” Ysgol Uwchradd, Arferol a Pharatoi Ciudad Victoria, ar ôl arolwg a gynhaliwyd yn Sierra de Tamaulipas ym mis Rhagfyr 1941. Yn yr adroddiad hwnnw Disgrifir tair “ogof” (er eu bod yn llochesi creigiog eithaf bas) gyda phaentiadau ogofâu wedi'u lleoli yn y Cañón del Diablo, ym mwrdeistref Casas.
Flynyddoedd yn ddiweddarach, rhwng 1946 a 1954, gwnaeth yr archeolegydd Americanaidd Richard S. MacNeish, wrth geisio egluro datblygiad amaethyddiaeth a tharddiad corn yn ein cyfandir, waith archeolegol pwysig ar lochesi creigiau a safleoedd archeolegol yn yr un mynyddoedd.
Trwy'r gweithiau hyn, sefydlodd MacNeish ar gyfer Canyon y Diafol ddilyniant cronolegol o naw cyfnod diwylliannol: mae'r Tamaulipas mwyaf cyntefig a'r hynaf, sef cyfnod Diablo, yn dyddio'n ôl i 12,000 o flynyddoedd CC. ac mae'n cynrychioli bywyd crwydrol gwreiddiol y dyn Americanaidd ym Mecsico; Fe'i dilynir gan gyfnodau Lerma, Nogales, La Perra, Almagre, Laguna, Eslabones a La Salta, nes cyrraedd uchafbwynt gyda cham Los Ángeles (1748 OC).
YMWELIAD Â'R DEVIL CANYON
Gan wybod cefndir hanesyddol - neu gynhanesyddol braidd - Canyon y Diafol, ni allem wrthsefyll y demtasiwn i ymweld ag un o grudau gwareiddiad yn ein gwlad. Felly, ynghyd â Silvestre Hernández Pérez, gadawsom Ciudad Mante tuag at Ciudad Victoria, lle byddai Mr Eduardo Martínez Maldonado, ffrind annwyl a connoisseur mawr o ogofâu dirifedi a safleoedd archeolegol yn y wladwriaeth, yn ymuno â ni.
O Ciudad Victoria cymerasom y ffordd sy'n mynd i Soto la Marina, a thua awr yn ddiweddarach, ar ddrychiadau cyntaf y Sierra de Tamaulipas, troisom i'r dde ar hyd ffordd baw 7 km a arweiniodd ni at gymuned gymunedol fach; Oddi yno fe wnaethom symud ymlaen at y pwynt olaf y gallem ei gyrraedd gyda'r lori, ransh gwartheg lle derbyniodd Don Lupe Barrón, yng ngofal yr eiddo a ffrind i Don Lalo, yn garedig iawn.
Gan egluro pwrpas ein hymweliad, trefnodd i'w fab Arnoldo, a Hugo, dyn ifanc arall o'r ranch, fynd gyda ni ar yr alldaith. Yr un diwrnod, yn hwyr yn y prynhawn, gwnaethom ddringo crib o'r sierra a disgyn trwy geunant â thic tuag at waelod canyon, y gwnaethom barhau â hi i lawr yr afon nes ei chydlifiad â Canyon y Diafol; o'r pwynt hwnnw rydym yn mynd i'r de ar gyflymder araf iawn, nes i ni ddringo ochr teras llifwaddodol eang sy'n codi uwchben glan chwith y nant. O'r diwedd roeddem wedi cyrraedd y Planilla a Cueva de Nogales.
Fe wnaethon ni archwilio'r ceudod ar unwaith, un o'r llochesi creigiau mwyaf a mwyaf trawiadol yn y Diafol Canyon, a gwelsom ar olion wal paentiadau ogofâu, y mwyafrif ohonynt ychydig yn ganfyddadwy, heblaw am ychydig o olion llaw mewn coch; Gwelsom hefyd, gyda thristwch, lawer iawn o graffiti modern a wnaed gan helwyr sydd wedi defnyddio'r gôt fel gwersyll.
Drannoeth yn y bore dechreuon ni ar droed i ble mae'r canyon yn cael ei eni, i archwilio safleoedd eraill. Ar ôl 2 km o'r llwybr rydym yn dod o hyd i Ogof 2, yn ôl rhifo Grupo Esparta, y mae dwy gyfres fawr o "arysgrifau" yn haeddu edmygedd ar bob un ohonynt, pob un â phaent coch, wedi'i gadw mor dda fel ei bod yn ymddangos iddynt gael eu gwneud ychydig amser yn ôl . Mae MacNeish yn galw'r mathau hyn o luniadau yn “farciau cyfrif”, hynny yw, “marciau cyfrif” neu “farciau rhifiadol”, sydd efallai'n cynrychioli system rifo hynafol lle defnyddiwyd y dot a'r llinell i gofnodi cronni maint. , neu yn null rhyw galendr amaethyddol neu seryddol gwladaidd; Mae MacNeish o'r farn bod y math hwn o “farciau” yn digwydd o gamau cynnar iawn, fel Nogales (5000-3000 CC).
Rydym yn parhau â'n taith trwy sianel y Canyon ac 1.5 km yn ddiweddarach gallem weld Ogof 3 yn glir ar wal fertigol y clogwyn. Er eu bod yn mesur rhwng 5 a 6 cm, mae'r paentiadau ogofâu a geir yn y lloches graig hon o ddiddordeb mawr. Gwelsom ffigurau sy'n ymddangos yn siamaniaid, seren, dynion wedi'u gosod ar anifeiliaid tair coes, madfall neu chameleon, aderyn neu ystlum, gwartheg, dyluniad ar ffurf "olwyn ag echelau" a grŵp o gymeriadau neu ffigurau dynol sy'n ymddangos gwisgo cyrn, plu neu ryw fath o hetress. O gynrychiolaeth y ceffyl a'r "gwartheg", sy'n bosibl yn ystod y cyfnod hanesyddol yn unig, daw MacNeish i'r casgliad bod y paentiadau wedi'u gwneud gan Indiaid Raisin yn y 18fed ganrif.
Ar ôl cerdded tua 9 km o'r Planilla de Nogales, o'r diwedd fe wnaethon ni weld Ogof 1. Mae'n geudod enfawr o fewn craig fyw'r clogwyn.
Mae'r amlygiadau creigiau wedi'u cadw'n eithaf da, mae'r mwyafrif ohonynt wedi'u lleoli yn yr awyr neu do'r lloches. Gellir gweld gridiau, llinellau hirsgwar, grwpiau o linellau a dotiau a llinellau tonnog, yn ogystal â ffigurau geometrig sydd, yn ôl dehongliad cymharol ddiweddar o gelf graig, yn cynrychioli gweledigaethau siamanau yn ystod cyflwr newidiol ymwybyddiaeth.
Hefyd ar y nenfwd mae dau lun sy'n gysylltiedig yn gyffredinol â sêr. Efallai bod y lluniadau hyn yn gofnod o ffenomen seryddol a ddigwyddodd bron i fil o flynyddoedd yn ôl, pan ymddangosodd gwrthrych chwe gwaith yn fwy disglair na Venus yng nghytser Taurus, i'w weld yng ngolau dydd eang; Yn hyn o beth, cyfrifodd William C. Miller hynny ar Orffennaf 5, 1054 A.D. roedd yna gyfuniad ysblennydd o uwchnofa llachar a'r lleuad cilgant, yr uwchnofa hon oedd ffrwydrad seren enfawr a arweiniodd at y nebula Canser mawr.
Ar nenfwd a wal y lloches graig hon rydym hefyd yn dod o hyd i nifer rheolaidd o ddwylo bach wedi'u paentio, rhai ohonynt â dim ond pedwar bys; ymhellach i lawr, bron ar y llawr, mae llun du chwilfrydig o'r hyn sy'n ymddangos fel cragen artaith.
Ar ein ffordd yn ôl i'r gwersyll, yn ystod y daith fe wnaethom ddadhydradu'n gyflym oherwydd gwres gormodol, atseinedd yr haul ac ôl traul corfforol; Dechreuodd ein gwefusau groen, cerddon ni ychydig o risiau yn yr haul ac eistedd i lawr i orffwys o dan gysgod y poplys, gan ddychmygu ein bod ni'n yfed gwydraid enfawr o ddŵr oer ac adfywiol.
Ychydig cyn cyrraedd y Daflen, nododd un o'r tywyswyr fod perthynas chwe mis yn ôl wedi cuddio jwg blastig o ddŵr mewn rhai creigiau o'r nant; Yn ffodus, daeth o hyd iddo a thrwy hynny fe wnaethon ni leddfu rhywfaint ar y syched dwys roedden ni'n ei deimlo, waeth beth oedd arogl drwg a blas yr hylif. Dechreuon ni'r orymdaith eto, dringon ni'r Planilla, a gyda thua 300m i fynd i gyrraedd y gwersyll, mi wnes i droi i weld Silvestre, a oedd newydd ddod i fyny'r llethr tua 50 m y tu ôl i mi.
Fodd bynnag, yn fuan ar ôl i ni fod yn y gwersyll, roeddem yn synnu bod Silvestre yn hwyr yn cyrraedd, felly aethom ar unwaith i chwilio amdano, ond heb allu dod o hyd iddo; Roedd yn ymddangos yn anhygoel i ni ei fod wedi crwydro mor bell o'r gwersyll, ac o leiaf roeddwn i'n dychmygu bod rhywbeth gwaeth wedi digwydd iddo. Gyda llai na litr o ddŵr, penderfynais aros gyda Don Lalo un noson arall yn La Planilla, a dywedais wrth y tywyswyr ddychwelyd i'r ranch gyda'r ceffylau i ofyn am help ac i'n hail-lenwi â dŵr.
Drannoeth, yn gynnar iawn yn y bore, agorais gan o ŷd i yfed yr hylif, ac ar ôl ychydig fe wnes i weiddi eto yn Silvestre, a'r tro hwn fe ymatebodd, roedd wedi dod o hyd i'w ffordd yn ôl!
Yn ddiweddarach cyrhaeddodd un o'r tywyswyr ar gefn ceffyl gyda 35 litr o ddŵr; Fe wnaethon ni yfed nes ein bod ni'n llawn, fe wnaethon ni guddio jwg o ddŵr yng nghreigiau'r lloches a gadawsom y Ffurflen. Roedd Arnoldo, a ddaeth â'r anifeiliaid eraill ac a ddaeth i'n helpu, wedi gadael y ransh ar hyd llwybr arall yn ddiweddarach, ond yn y ceunant gwelodd ein traciau a dychwelyd.
O'r diwedd, ar ôl tair awr a hanner, roeddem yn ôl yn y ransh; Fe wnaethant gynnig pryd o fwyd inni a oedd yn blasu'n ogoneddus inni, ac felly, yn gysur ac yn ddigynnwrf, daethom â'n halldaith i ben.
CASGLIADAU
Fe wnaeth y sefyllfa fregus yr ydym yn byw yn y Diafol Canyon, lle ymhell o'r cysuron arferol, ddysgu gwers wych inni y dylem ei gwybod eisoes: er bod gennym lawer o brofiad fel cerddwyr, mae'n rhaid i ni gymryd mesurau diogelwch eithafol bob amser. Mewn sefyllfaoedd tebyg, fe'ch cynghorir bob amser i gario mwy o ddŵr nag yr ydych chi'n meddwl sydd ei angen arnoch chi, yn ogystal â chwiban i sicrhau eich bod chi'n cael eich clywed rhag ofn i chi fynd ar goll, a pheidiwch byth, ond byth, â gadael unrhyw un o aelodau gwibdaith ar eu pennau eu hunain neu golli golwg arnyn nhw.
Ar y llaw arall, rydym yn profi yn ein cnawd ein hunain yr ing y mae'n rhaid bod ein cyndeidiau wedi'i deimlo, yn destun mympwyon natur, yn eu brwydr feunyddiol i oroesi yn y tiroedd lled-cras hyn gydag amodau byw mor anodd. Efallai fod yr ing hwnnw i oroesi dyn cynhanesyddol gorfodol, yn y dechrau, i ddefnyddio’r amlygiadau creigiau fel cyfeiriadau topograffig i nodi presenoldeb dŵr, ac yn ddiweddarach i gadw cofnod o hynt y tymhorau a rhagfynegi dyfodiad y tymor hir-ddisgwyliedig o glaw, gan fynegi cosmoleg gymhleth ar y creigiau y ceisiodd esbonio'r ffenomenau naturiol a ddihangodd o'i ddealltwriaeth ac a gafodd eu galw mewn ffordd broffwydol. Felly, cipiwyd ei ysbryd, ei feddwl a'i weledigaeth o'r byd mewn delweddau ar y cerrig, delweddau sydd, mewn llawer o achosion, yr unig dystiolaeth sydd gennym o'u bodolaeth.
