Fe benderfynon ni deithio ar y ffordd a mynd i mewn i ranbarth Michoacan, yn doreithiog mewn tirweddau a thraddodiadau naturiol, ac wrth i ni fynd ar daith i drefi Llwyfandir Tarasca ni wnaethom roi'r gorau i gael ein synnu gan y cyfoeth pensaernïol enfawr o natur grefyddol, a adeiladwyd yn ystod y cyfnod efengylu (16eg ganrif. a XVII), a ddarganfyddwn yn ein llwybr.
Roedd yn rhaid i ni wneud ymchwil ar y pwnc i allu egluro harddwch a chrefftwaith nenfydau'r deml, neu fanylion y croesau a'r ffasadau. A chyda dyfodiad y cenhadon Ffransisgaidd ac Awstinaidd cyntaf, yn ystod yr 16eg ganrif, cychwynnodd proses o sefydlu “ysbytai Indiaidd”, syniad a luosogwyd yn y rhanbarth gan esgob cyntaf Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Roeddent yn gyfadeilad pensaernïol a ffurfiwyd gan leiandy neu blwyf yr oedd yr ysbyty yn dibynnu arno.
O ran y deunyddiau a ddefnyddir, nodweddir rhanbarth llwyfandir Tarascan gan y defnydd o waliau cerrig folcanig wedi'u huno a'u gorchuddio â ffasadau chwarel adobe a cherfiedig. Roedd y cystrawennau cyntaf hyn wedi'u toi â byrddau pren pinwydd (a elwir yn tejamanil) ac yn ddiweddarach wedi'u gorchuddio â theils clai coch.
Yn y cyfamser, gorchuddiwyd tu mewn y nenfydau hyn gan estyll mawr ar ffurf "cafn" gwrthdro, y rhan fwyaf ohonynt â dyluniadau crwm a thrapesoidol ac a enwir mewn croniclau Sbaenaidd fel "nenfydau coffi". Mae'r rhain hefyd wedi'u haddurno â delweddau o litanïau Marian, angylion, archangels ac apostolion, sy'n adlewyrchiad o'r ffydd y ceisiwyd i drigolion hynafol yr ardal hon ei chyflwyno iddi. Gan amlaf maent wedi'u paentio ar hyd nenfwd cyfan corff yr eglwys ac wedi dod yn un o brif werthoedd artistig y rhanbarth.
Nodwedd nodweddiadol arall o'r grwpiau crefyddol hyn yw'r groes atrïaidd, y mae llawer ohoni wedi'i chadw yn nhemlau llwyfandir Tarascan o'r 16eg ganrif, yn y croesau hyn mae gwaith llafur brodorol yn amlwg. O'i ran, mae'r atriwm mewn sawl achos wedi colli ei ystyr wreiddiol gan iddo gael ei addasu ar adegau ar ôl ei adeiladu ac wedi'i drawsnewid yn sgwariau dinesig neu'n lleoedd ar gyfer cyfnewid cynhyrchion.
O ran corffau mewnol y temlau, mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n betryal ac roedd un rhan o bump o'u hyd i'r henaduriaeth, tra bod y lle a oedd i fod i'r côr wedi'i osod ar ei ben, wrth fynedfa'r deml. , ac fe'i integreiddiwyd ynddo trwy ysgol bren.
Mae nodwedd bwysig arall o'r temlau hyn yn cael ei ffurfio gan eu cloriau, gan eu bod yn dangos dylanwad Plateresque, Hispano-Arabaidd a brodorol enfawr.
Pomacuaran San Miguel
Gan geisio olrhain llwybr teithio rhwng temlau bach, ond rhyfeddol Llwyfandir Tarasca, dechreuon ni'r daith yn ein Aprio de Nissan yn y dref hon sy'n perthyn i fwrdeistref Paracho.
Mae'r fynedfa wedi'i fframio gan do talcen bach sy'n gweithredu fel clochdy ac lle mae'r uchelseinydd yn cael ei osod, lle mae negeseuon trwy'r dydd yn cael eu rhoi i'r boblogaeth yn yr iaith frodorol. O flaen y deml, tuag at yr ochr ogledd-orllewinol, mae yna adeiladwaith sydd heddiw’n cael ei ddefnyddio fel cegin, ond a oedd yn sicr yr huatapera (gair Purépecha sy’n golygu “man cyfarfod”), lle cyfarfu’r llywodraethwyr brodorol hynafol.
Er iddo gael ei adeiladu’n wreiddiol yn ystod yr unfed ganrif ar bymtheg, ar wal rydym yn darllen y dyddiad 1672. Mae'n debyg ei fod yn cyfateb i'r dyddiad y cafodd ei ailadeiladu. Mae ganddo gorff un hirsgwar, wedi'i amffinio gan waliau cerrig a mwd Diego wedi'i orchuddio â haen o galch ac mae'r llawr wedi'i wneud o estyll pren gwreiddiol o bosibl. Mae'r nenfwd yn nenfwd coffi gyda phaentiadau yn cynrychioli'r Hen Destament a'r Newydd, enghraifft odidog o addurn poblogaidd Michoacan.
Santiago Nurio
Dilynwn y ffordd i'r dref hon ac ewch i'r brif sgwâr, sy'n cael ei dominyddu gan deml gyda ffasâd sobr, wedi'i gwneud o frethyn sengl ac sy'n dal i gadw olion calch gwastad gyda cherrig nadd ffug (carreg gerfiedig o adeiladwaith) wedi'i baentio ynddo Coch. O flaen y deml, mae ei chroes atrïaidd i'w gweld o hyd, y mae ei sylfaen wedi'i haddurno â cherwbiaid ar bob un o'r pedair ochr.
Cyn gynted ag i ni groesi'r drws mynediad, cawsom ein syfrdanu gan yr olygfa odidog y tu mewn i'r deml fach. Mae llawer o'r addurn wedi'i baentio'n gyfoethog.
Mae'r sotocoro yn un o'r darnau mwyaf prydferth o polychrome ar lwyfandir cyfan Tarascan. Fe'i gwneir gyda thechneg tempera, wedi'i seilio ar wydrau, gyda nifer o ddelweddau crefyddol fel Esgob Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas, a'r Archangel Rafael heb lawer o Tobías a'r pysgod iachaol yn ei law.
Gwnaed y prif allor, a gysegrwyd i Santiago Apóstol, yn ystod y 19eg ganrif gan awdur anhysbys ac mae wedi'i wneud o bren wedi'i gerfio, ei ymgynnull, polychrome a phren wedi'i goreuro'n rhannol.
Mae'r huatapera, fel y deml blwyfol, wedi'i hadeiladu'n gymedrol ar y tu allan, mae'n cynnwys corff petryal bach gyda ffasâd chwarel syml iawn gyda bwa hanner cylch; ond mae ganddo addurn hardd iawn y tu mewn. Mae corff yr eglwys wedi'i orchuddio â nenfwd coffi mawreddog wedi'i addurno â delweddau crefyddol Beiblaidd. Mae'r prif allor yn yr arddull Baróc ac wedi'i chysegru i'r Beichiogi Heb Fwg, a gynrychiolir gan ddelwedd wych o bren wedi'i stiwio ag aur. Ar y penau gwelwn baentiadau ffresgo coeth sy'n fframio'r allor.
Cocucho San Bartolomé
Dim ond 12 cilomedr o Santiago Nurio, mae San Bartolomé, wedi'i leoli yn un o'r lleoedd uchaf yn y Sierra Purépecha cyfan. Wrth ddod i mewn i'r dref, y peth cyntaf a welsom oedd y gweithdai di-rif lle mae'r "cocuchas" enwog yn cael eu gwneud, potiau clai enfawr a wneir yn gyfan gwbl gan fenywod ac a oedd â dau ddefnydd yn wreiddiol, un ar gyfer storio bwyd a dŵr. , roedd y llall fel ysguboriau angladd. Ar hyn o bryd mae galw mawr amdanynt fel addurn, oherwydd oherwydd eu bod yn cael eu llosgi yn y ffurfiau agored, haniaethol ac na ellir eu hail-adrodd.
Rydyn ni'n parhau ar hyd Stryd Benito Juárez nes i ni ddod ar draws teml San Bartolomé, sydd wedi'i hadeiladu â charreg a mwd. Er ei fod o'r 16eg ganrif, rhwng 1763 a 1810 fe'i haddaswyd. Mae'r sotocoro wedi'i ddylunio mewn siâp trapesoid, lle mae golygfeydd sy'n llawn lliw a symudiad yn cael eu cynrychioli. Yng nghanol y strwythur gallwch weld Santiago Apóstol (yn ei bersonoliad fel llofrudd rhostir) wedi'i osod ar ei steil gwyn. Mae'r sotocoro hwn yn cael ei ystyried yn un o'r rhai cyfoethocaf a mwyaf cynrychioliadol o holl waith coed Michoacan. Mae gan y deml hefyd dri allor eithaf hen.
San Antonio Charapan
Mae'n dref ychydig yn fwy na'r rhai blaenorol a'i hadeiladwaith pwysicaf yw'r Parroquia de San Antonio de Papua, teml fawr, y mae allor chwarel neoglasurol yn sefyll allan yn ei phrif allor. Yn atriwm y plwyf mae croes atrïaidd o hyd wedi'i haddurno â tharian Ffransisgaidd, sy'n darllen y dyddiad 1655.
Bron y tu ôl i'r deml mae capel Colegio de San José, a elwir ar hyn o bryd yn Gapel Pedro de Gante. Mae ei ffasâd wedi'i wneud o chwarel a'i do talcen gydag eryr, nad yw'n ddim mwy na tho gyda chynfasau pren wedi torri, sy'n nodweddiadol o'r rhanbarth cyfan. Mae ei ffasâd yn sobr iawn ac wedi'i addurno â dail, blodau, wynebau a chregyn angylion, pob un wedi'i gerflunio mewn chwarel. Mae'r holl gyfadeilad crefyddol hwn wedi'i leoli ar blatfform mawr sy'n sefyll allan dros y brif ardd a gweddill y boblogaeth.
San Felipe de los Herreros
Yn bell tua 12 cilomedr i'r de-ddwyrain, mae San Felipe yn ddyledus i'w enw oherwydd ei fod yn ganolbwynt i'r diwydiant gof yn ystod amseroedd y trefedigaethau ac yn rhan o'r 19eg ganrif. Sefydlwyd y dref ym 1532 fel cynulleidfa o bedair tref a rhoddodd Don Vasco de Quiroga Señor San Felipe yn nawddsant. Mae'n un o'r ychydig drefi ar lwyfandir Tarascan nad oes ganddo enw cynhenid.
Ei brif atyniad yw ei deml blwyf, sy'n amlwg wedi'i chysegru i San Felipe. Mae gan y deml ffasâd austere iawn gyda gwyn gwastad a phorth bach gyda bwa hanner cylch. Er nad oes gan y deml hon baentiadau yng nghoffi’r nenfwd, y tu mewn, yn rhan y côr, mae crair rhyfeddol: organ a elwir yn “bositif”, “adain” neu “realejo yn ôl proffesiwn”, yr bwysicaf ym Mecsico i gyd. Credir ei fod yn un o'r cyntaf i gael ei adeiladu yn ein gwlad gan grefftwyr brodorol yn yr 16eg ganrif ac, yn ôl ysgolheigion, dim ond saith o'r math hwn sydd yn y byd i gyd, sy'n ei wneud yn ddarn unigryw o gelf grefyddol. byd.
San Pedro Zacan
Oherwydd ei agosrwydd at losgfynydd Paricutín, roedd yn un o'r trefi yr effeithiwyd arni gan ei ffrwydrad, yn ôl yn y flwyddyn 1943.
Yng nghanol y dref, mae Capel Beichiogi Immaculate Santa Rosa o'r Hospital de San Carlos ac mae'r ysbyty, y ddau yn dyddio o'r 16eg ganrif, yn gystrawennau cerrig folcanig gyda nenfydau strwythur pren ac, yr ysbyty, yn ychwanegol gyda theils clai. Diflannodd ffasâd gwreiddiol y capel ac yn ei le dim ond bwa pren sydd gan y drws. Y tu mewn, mae to gyda choffi pren wedi'i orchuddio'n llwyr â phaentiadau hardd sy'n cynrychioli clodydd i Mary. Mae'r lliwiau amlycaf yn y paentiadau yn wyn a glas, gan mai'r rhain yw'r rhai sy'n gysylltiedig â'r Beichiogi Heb Fwg.
Ar ochr ddeheuol y capel gallwn weld o hyd yr hyn a oedd yn ei amser yn gweithredu fel ysbyty i Indiaid, ar hyn o bryd, yn un o'i ofodau, mae siop fach sy'n gwerthu dillad wedi'i brodio mewn pwyth croes wedi'i haddasu, gwaith llaw rhyfeddol a wnaed gan y menywod o'r boblogaeth hon.
Angahuan
Mae'n dref fach sy'n swatio ar lethrau Pico de Tancítaro, dim ond 32 cilomedr o ddinas Uruapan. Mae ganddo gyfadeilad ysbyty rhyfeddol sy'n dyddio o 1570. Fel y rhan fwyaf o gystrawennau Ffransisgaidd yr 16eg ganrif, yn nheml Santiago Apóstol mae sgil a pherfformiad y gweithlu brodorol yn amlwg iawn, yn y dyluniad ac yn y manylion addurniadol o'r prif glawr.
Mae wedi ei adeiladu mewn carreg ac adobe ac, yn wahanol i eraill, mae ei wychder i'w gael yn y prif borth, nid ym mhaentiadau ei nenfwd coffi, gan nad oes gan y deml hon nhw.
Mae ei borth mynediad yn cael ei ystyried yn un o'r enghreifftiau gorau o gelf Mudejar ym Mecsico i gyd. Mae wedi ei orchuddio â rhyddhadau ffytomorffig cyfoethog iawn, coed bywyd sydd ag angylion yn eu canghennau ac, ar y bwa, bron ar ben yr addurn, mae delwedd rhyddhad uchel o'r Apostol Sant Iago Fawr, wedi'i gwisgo yn ei wisg pererinion.
San Lorenzo
Ar ôl teithio 9 cilometr fe gyrhaeddon ni San Lorenzo. Mae teml y plwyf yn cadw ei ffasâd o'r 16eg ganrif bron yn ei chyfanrwydd ac, o'i blaen, ar yr hyn sydd bellach yn brif sgwâr, ond siawns ei fod yn rhan o atriwm y plwyf, gallwch weld ei groes atrïaidd hardd dyddiedig 1823. Atyniad pensaernïol San Mae Lorenzo yn cynnwys ei huatapera a'i ysbyty sydd wrth ymyl y cyntaf. Mae ei nenfwd coffi mewnol wedi'i addurno'n fân gyda phaentiadau sy'n cynrychioli darnau o fywyd a gwaith Beichiogi Heb Fwg Mary ac, yn wahanol i'r temlau eraill, mae cyfres o offrymau blodau wedi'u cysegru i ddelwedd y Forwyn.
Capacuaro
O'r ffordd gallwch weld y deml a gwnaethom ei chyrchu ar ôl croesi marchnad gastronomig sydd wedi'i gosod ar benwythnosau. Yn ei ffasâd carreg, mae'r portico mynediad wedi'i gerfio mewn chwarel gydag addurn cain o gregyn, ceriwbiau a motiffau ffytomorffig amrywiol yn sefyll allan. Yn gyffredinol, gellir dweud mai hwn yw'r grŵp crefyddol mwyaf addawol oll, efallai oherwydd ei leoliad, ychydig ymhellach y tu allan i'r ardal fynyddig.
Dyma sut rydyn ni'n edrych allan dros y rhanbarth Michoacan hwn yn ein Aprio de Nissan cyfforddus, ac rydyn ni'n dychwelyd adref yn hapus i werthfawrogi mwy o sgil dwylo brodorol Purépecha, gwir artistiaid a adawodd enaid a chalon yn y creiriau hyn o gelf grefyddol Mecsicanaidd o'r 16eg a'r 17eg ganrif.
