Rhwng 1601 a 1767, treiddiodd y cenhadon Jesuitaidd y Sierra Tarahumara gan efengylu'r rhan fwyaf o'r grwpiau brodorol a oedd yn byw ynddo: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas ac wrth gwrs y Tarahumaras neu Rarámuri.
Rhwng 1601 a 1767, treiddiodd y cenhadon Jesuitaidd y Sierra Tarahumara gan efengylu'r rhan fwyaf o'r grwpiau brodorol a oedd yn byw ynddo: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas ac wrth gwrs y Tarahumaras neu Rarámuri.
Mae'n debyg mai'r Ewropeaid cyntaf i gyrraedd y Copr Canyon neu Sierra Tarahumara oedd aelodau'r alldaith a arweiniwyd gan Francisco de Ibarra i Paquimé yn y flwyddyn 1565, a groesodd, trwy ddechrau dychwelyd i Sinaloa, trwy ddinas bresennol Madera. Fodd bynnag, y cofnod Sbaenaidd cyntaf, y mae tystiolaeth ysgrifenedig ohono, yw 1589, pan gyrhaeddodd Gaspar Osorio a'i gymdeithion Chínipas, o Culiacán.
Denodd y newyddion am fodolaeth gwythiennau arian y gwladychwyr rhwng 1590 a 1591, grŵp a dreiddiodd i Guazapares; Yn 1601 trefnodd y Capten Diego Martínez de Hurdaide fynedfa newydd i Chínipas, yng nghwmni'r Jesuit Pedro Méndez, y cenhadwr cyntaf i sefydlu cyswllt â'r Rarámuri.
Y Catalaneg Juan de Font, cenhadwr Indiaid Tepehuanes o ogledd Durango, oedd yr Jeswit cyntaf i fynd i mewn i Sierra Tarahumara o'i lethr dwyreiniol a sefydlu cyswllt â'r Tarahumara tua 1604, wrth fynd i mewn i Gwm San Pablo. Yn y rhanbarth hwn sefydlodd gymuned San Ignacio ac oddeutu 1608 cymuned San Pablo (Balleza heddiw) a gaffaelodd y categori cenhadaeth ym 1640. Yn yr olaf, ymgasglodd Tarahumaras a Tepehuanes, gan mai'r rhanbarth oedd y ffin rhwng tiriogaethau'r ddau grŵp ethnig.
Aeth y Tad Font i mewn i'r Tarahumara gan ddilyn troed y mynyddoedd i Gwm Papigochi, ond cafodd ei ladd ym mis Tachwedd 1616 ynghyd â saith cenhadwr arall, yn ystod gwrthryfel treisgar y Tepehuanes. Ar gyfer gwaith bugeiliol, rhannwyd y sierra gan yr Jeswitiaid yn dri maes cenhadol mawr a chyfansoddwyd pob un mewn rheithordy: maes La Tarahumara Baja neu Antigua; cenhadaeth Tarahumara Alta neu Nueva a chen Chínipas a ddaeth i ffinio â chenadaethau Sinaloa a Sonora.
Hyd at 1618 y cyrhaeddodd y tad Gwyddelig Michael Wadding y rhanbarth o Conicari yn Sinaloa. Yn 1620, cyrhaeddodd y Tad Eidalaidd Pier Gian Castani, cenhadwr o San José del Toro, Sinaloa, a chanfod gwarediad mawr ymhlith Indiaid Chínipas. Ar ôl dychwelyd yn 1622 ymwelodd ag Indiaid Guazapares a Temoris a gwneud y bedyddiadau cyntaf yn eu plith. Yn 1626, llwyddodd y Tad Giulio Pasquale i sefydlu cenhadaeth Santa Inés de Chínipas, yn ychwanegol at gymunedau Santa Teresa de Guazapares a Nuestra Señora de Varohíos, y cyntaf ymhlith Indiaid Guazapares a'r ail ymhlith yr Varohíos.
Tua 1632 torrodd gwrthryfel mawr o Indiaid Guazapares ac Varohíos allan yn Nuestra Señora de Varohíos, lle bu farw'r Tad Giulio Pasquale a'r cenhadwr Portiwgaleg Manuel Martins. Yn 1643 ceisiodd yr Jeswitiaid ddychwelyd i ranbarth Chínipas, ond ni chaniataodd yr Varohíos iddo; Felly, ac am fwy na 40 mlynedd, amharwyd ar dreiddiad cenhadol i mewn i Sierra Tarahumara ar ochr talaith Sinaloa.
Tarahumara Is ac Uchaf Yn 1639, sefydlodd y Tadau Jerónimo de Figueroa a José Pascual Genhadaeth y Tarahumara Isaf, a ddechreuodd yr ehangiad cenhadol yn rhanbarth Tarahumara. Dechreuodd y prosiect pwysig hwn o genhadaeth San Gerónimo de Huejotitán, yn agos at dref Balleza, ac a sefydlwyd er 1633.
Cyflawnwyd ehangu'r dasg efengylaidd hon trwy ddilyn y cymoedd wrth droed y Sierra ar ei llethr ddwyreiniol. Ym mis Medi 1673, cychwynnodd y cenhadon José Tardá a Tomás de Guadalajara y gwaith cenhadol yn yr ardal a alwent yn Tarahumara Alta, a gyflawnodd, dros bron i gan mlynedd, sefydlu'r rhan fwyaf o'r cenadaethau pwysicaf yn y ddinas. Mynyddoedd.
Sefydlu cenhadaeth Chínipas newydd Rhoddodd dyfodiad cenhadon newydd i Sinaloa ym 1676 ysgogiad i'r Jeswitiaid geisio ail-ymgarniad Chínipas, felly yng nghanol yr un flwyddyn fe wnaeth y Tadau Fernando Pécoro a Nicolás Prado ailsefydlu cenhadaeth Santa Agnes. Cychwynnodd y digwyddiad gyfnod o dwf a sefydlwyd cenadaethau eraill. I'r gogledd fe wnaethant archwilio hyd at Moris a Batopilillas, ac mae ganddynt gysylltiad ag Indiaid Pima. Aethant ymlaen tua dwyrain Chínipas, tan Cuiteco a Cerocahui.
Yn 1680 cyrhaeddodd y cenhadwr Juan María de Salvatierra, yr oedd ei waith yn cwmpasu deng mlynedd o hanes lleol. Parhaodd y gwaith cenhadol tua'r gogledd ac ym 1690 codwyd cenadaethau El Espíritu Santo de Moris a San José de Batopilillas.
Gwrthryfeloedd cynhenid Roedd gosod diwylliant y Gorllewin ar grwpiau brodorol y sierra, mewn ymateb, wedi ymateb i fudiad gwrthiant a barhaodd yn ystod yr ail ganrif ar bymtheg a'r ddeunawfed ganrif, a orchuddiodd bron y sierra cyfan, ac a darfu ar ddatblygiad cenhadol mewn gwahanol ranbarthau am gyfnodau hir. Y gwrthryfeloedd pwysicaf oedd: yn 1616 a 1622, sef y Tepehuanes a Tarahumaras; y guazapares a'r Varohíos yn 1632 yn rhanbarth Chínipas; rhwng 1648 a 1653 y Tarahumara; yn 1689, ar y ffin â Sonora, y Janos, Sumas a Jocomes; yn 1690-91 bu gwrthryfel cyffredinol yn y Tarahumara, a ailadroddwyd rhwng 1696 a 1698; yn 1703 y gwrthryfel yn Batopilillas a Guazapares; yn 1723 y cocoyomes yn y rhan ddeheuol; ar y llaw arall, ymosododd yr Apaches yn y sierra trwy gydol ail hanner y 18fed ganrif. Yn olaf, gyda llai o ddwyster, bu rhai gwrthryfeloedd trwy gydol y 19eg ganrif.
Ehangu mwyngloddio Roedd darganfod adnoddau mwynau mynydd yn bendant ar gyfer concwest Tarahumara yn Sbaen. I alwad y metelau gwerthfawr daeth y gwladychwyr a arweiniodd at lawer o'r bobloedd sy'n parhau i fodoli. Yn 1684 darganfuwyd mwyn Coyachi; Cusihuiriachi yn 1688; Urique, ar waelod y ceunant, yn 1689; Batopilas ym 1707, hefyd ar waelod ceunant arall; Guaynopa yn 1728; Uruachi yn 1736; Norotal ac Almoloya (Chínipas), ym 1737; yn 1745 San Juan Nepomuceno; Maguarichi yn 1748; yn 1749 Yori Carreacha; yn 1750 Topago yn Chínipas; yn 1760, hefyd yn Chínipas, San Agustín; yn 1771 San Joaquín de los Arrieros (yn Morelos); ym 1772 mwyngloddiau Dolores (ger Madera); Candameña (Ocampo) a Huruapa (Guazapares); Ocampo yn 1821; y Pilar de Moris yn 1823; Morelos yn 1825; yn 1835 Guadalupe y Calvo, a llawer o rai eraill.
Y 19eg ganrif a'r Chwyldro Tua 1824 ffurfiwyd Talaith Chihuahua, tiriogaeth a gymerodd ran yn gwrthdaro ac anawsterau ein gwlad trwy gydol y 19eg ganrif, ac felly ym 1833 daeth seciwlareiddio'r cenadaethau o ganlyniad i ddadfeddiannu tiroedd cymunedol pobl frodorol a chydag anfodlonrwydd ag ef. Gadawodd y frwydr rhwng y Rhyddfrydwyr a’r Ceidwadwyr, a fu’n rhannu Mecsico am flynyddoedd, ei farc ar y mynyddoedd wrth i sawl gwrthdaro ddilyn, yn rhanbarth Guerrero yn bennaf. Gorfododd y rhyfel yn erbyn yr Unol Daleithiau lywodraethwr y wladwriaeth i loches yn Guadalupe, a Calvo. Cyrhaeddodd ymyrraeth Ffrainc y rhanbarth hefyd. Yn ystod y cyfnod hwn daeth llywodraeth y wladwriaeth o hyd i loches yn y mynyddoedd.
Ailethol Benito Juárez, ym 1871 oedd tarddiad gwrthryfel arfog Porfirio Díaz a aeth, gyda chefnogaeth fawr gan bobl y mynyddoedd, tuag ato o Sinaloa ym 1872 a chyrraedd Guadalupe a Calvo i barhau i Parral. Yn 1876, yn ystod y gwrthryfel a oedd i ddod ag ef i rym, cafodd Díaz gydymdeimlad a chydweithrediad y Serranos.
Ym 1891, eisoes yng nghanol oes Porfirian, digwyddodd gwrthryfel Tomochi, gwrthryfel a ddaeth i ben gyda diddymiad llwyr y dref. Yn ystod yr amser hwn y hyrwyddodd y llywodraeth fynediad cyfalaf tramor, yn bennaf yn yr ardaloedd mwyngloddio a choedwigaeth; a phan ffurfiodd crynodiad perchnogaeth tir yn Chihuahua ystadau mawr enfawr a oedd yn ymestyn i'r mynyddoedd. Ym mlynyddoedd cyntaf yr 20fed ganrif gwelwyd mynediad y rheilffordd a gyrhaeddodd drefi Creel a Madera.
Yn chwyldro 1910, Tarahumara oedd yr olygfa a chyfranogodd yn y digwyddiadau a oedd i drawsnewid ein gwlad: roedd Francisco Villa a Venustiano Carranza yn y mynyddoedd, yn ei chroesi.
