Dysgwch am fywyd y fenyw hon a helpodd bobl Lacandon ac am amgueddfa ryfeddol yn Chiapas.
Mae'r gweithgaredd ffotograffig dwys a wnaeth Gertrude Duby Blom am 40 mlynedd wedi dod yn dyst i hanes pobl Lacandon yn Amgueddfa Na Bolom, ac mae ei henw wedi'i gysylltu â'r grŵp ethnig hwn. Ei brif bryder oedd helpu i amddiffyn bywyd y Lacandons a'r jyngl, ac felly mae gwybod pwy oedd Trudy, fel y'i galwodd ei ffrindiau, yn daith ddiddorol trwy hanes y ganrif hon.
Mae cofiant y fenyw glodwiw hon yn ymddangos yn debycach i nofel. Mae ei fywyd yn cychwyn pan fydd y corwyntoedd gwleidyddol yn Ewrop yn cychwyn troell trais a gyrhaeddodd ei anterth gyda'r Ail Ryfel Byd.
Ganwyd Gertrude Elizabeth Loertscher yn Bern, dinas yn Alpau'r Swistir, ym 1901 a bu farw yn Na Bolom, ei chartref yn San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, ar 23 Rhagfyr, 1993.
Pasiodd ei blentyndod yn dawel yn Wimmis, lle bu ei dad yn weinidog yn yr Eglwys Brotestannaidd; Pan ddychwelodd i Bern, yn dal yn ei arddegau, daeth yn ffrindiau gyda'i gymydog, Mr Duby, a oedd yn gweithio fel swyddog rheilffordd, ac ar yr un pryd yn swydd ysgrifennydd cyffredinol Undeb Gweithwyr Rheilffordd y Swistir. Y dyn hwn yw'r un sy'n ei chyflwyno i syniadau sosialaidd; Yng nghwmni mab Mr Duby, o'r enw Kurt, cymerodd ran yn rhengoedd Plaid Ddemocrataidd Sosialaidd y Swistir pan oedd prin yn 15 oed. Ar ôl astudio garddwriaeth, symudodd i Zurich lle mynychodd y cadeirydd gwaith cymdeithasol. Yn 1920, cymerodd ran fel myfyriwr yn sylfaen y Mudiad Ieuenctid Sosialaidd a dechreuodd ei yrfa fel newyddiadurwr, gan ysgrifennu ar gyfer y papurau newydd sosialaidd Tagwacht, gan Bern, a Volksrecht, o Zurich.
Yn 23 oed, penderfynodd deithio mewn ymdrech i lunio adroddiadau i bapurau newydd y Swistir am y mudiad sosialaidd mewn rhannau eraill o Ewrop. Ym 1923 ymgartrefodd yn Lloegr, a byw fel gwirfoddolwr gyda theulu Crynwyr. Dechreuodd gyswllt dwys â Phlaid Lafur Lloegr, lle cafodd gyfle i gwrdd â George Bernard Shaw, ymhlith eraill.
Gyda'r bwriad o ddysgu Eidaleg, teithiodd i Fflorens; Yn ymrwymedig i'r frwydr gymdeithasol, mae hi'n parhau â'i gwaith fel newyddiadurwr ac yn cymryd rhan mewn symudiadau gwrth-ffasgaidd. Yn 1925 cafodd ei harestio ynghyd â sosialwyr eraill, ac ar ôl holi hir am bum awr, cafodd ei charcharu am wythnos a'i alltudio i ffin y Swistir. Roedd Kurt Duby yn aros amdani yno, o'r lle maen nhw'n teithio ar y trên i Bern; ar ôl cyrraedd, mae torf yn chwifio baneri coch a sloganau. Ar ôl yr hyn a ddigwyddodd, ni fyddai ei theulu, gyda syniadau ceidwadol, yn ei derbyn mwyach.
Ychydig ddyddiau ar ôl iddynt gyrraedd, mae Trudy a Kurt yn priodi. Bydd yn cario'r cyfenw Duby am y rhan fwyaf o'i hoes, oherwydd dim ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf y bydd hi'n mabwysiadu enw ei hail ŵr. Mae'n debygol, oherwydd y boen a achoswyd gan wrthodiad y rhiant neu fel teyrnged i dad Kurt, hyd yn oed ar ôl gwahanu oddi wrtho, ei bod wedi parhau i ddefnyddio ei enw olaf. Ar ôl priodi Kurt, mae'r ddau ohonyn nhw'n gweithio yn y Blaid Ddemocrataidd Gymdeithasol. Mae gwahaniaethau gwleidyddol a phersonol yn codi rhyngddynt sy'n eu harwain i wahanu yn nhrydedd flwyddyn y briodas. Mae hi'n penderfynu teithio i'r Almaen, lle roedd hi'n ofynnol fel siaradwr. Mae Kurt yn parhau â'i yrfa wleidyddol ac yn dod yn aelod blaenllaw o Senedd y Swistir ac yn farnwr yn y Goruchaf Lys Cyfiawnder.
Yn yr Almaen, mae Gertrude Duby yn aelod o'r Blaid Gomiwnyddol; yn fuan wedi hynny, mae'n penderfynu ymuno â'r cerrynt a fydd yn ffurfio'r Blaid Gweithwyr Sosialaidd. Ym mis Ionawr 1933, cychwynnodd yr Almaen ei Calfaria: etholwyd Hitler yn Ganghellor. Mae Gertrude, gan atal ei alltudio, yn priodi partner o'r Almaen i gael dinasyddiaeth. Er hynny, mae hi'n ymddangos ar restr ddu ac yn cael ei hela gan heddlu'r Natsïaid. Rhaid iddo fyw yn draddodiadol, gan newid lleoedd bob nos, ond nid yw ei waith o wadu’r drefn unbenaethol yn dod i ben ac mae papurau newydd y Swistir yn derbyn ei erthyglau yn ddyddiol. Mae adroddiadau anfon o wahanol leoedd, bob amser gyda'r heddlu y tu ôl iddi. Yn olaf, i adael yr Almaen Natsïaidd, cafodd basbort ffug a ganiataodd iddo groesi i Ffrainc, lle bu am bum mlynedd yn cynnal ymgyrch ddwys yn erbyn ffasgaeth.
Oherwydd ei henw da iawn fel ymladdwr cymdeithasol, fe’i galwyd i Baris i ymuno â threfniadaeth y Brwydr Ryngwladol yn Erbyn Rhyfel a Ffasgaeth, gan fod dechrau’r rhyfel yn ymddangos ar fin digwydd ac roedd angen gwneud popeth posibl i’w atal. Teithiodd i'r Unol Daleithiau ym 1939 a chymryd rhan yn nhrefniadaeth Cyngres Merched yn Erbyn Rhyfel y Byd. Mae'n dychwelyd i Baris pan fydd y ffolineb rhyfelgar wedi cychwyn. Mae Ffrainc wedi ildio i bwysau’r Almaen ac yn gorchymyn arestio pob ymladdwr gwrth-ffasgaidd nad yw’n Ffrancwyr. Mae Gertrude yn cael ei gynnal mewn gwersyll carchar yn ne Ffrainc, ond yn ffodus mae llywodraeth y Swistir yn darganfod ac yn dechrau ymdrechion i gael ei rhyddhau, y mae hi'n ei gyflawni bum mis yn ddiweddarach trwy fynd â Trudy yn ôl i'w gwlad enedigol. Unwaith yn y Swistir, mae'n penderfynu dirymu priodas yr Almaen ac felly'n adennill ei basbort o'r Swistir, sy'n caniatáu iddo deithio i'r Unol Daleithiau i drefnu cronfa i ffoaduriaid o'r rhyfel.
Ym 1940, ynghyd â ffoaduriaid, democratiaid, sosialwyr, comiwnyddion ac Iddewon eraill, ymfudodd i Fecsico ac addawodd beidio â chymryd rhan yng ngwleidyddiaeth Mecsico, er yn anuniongyrchol fel newyddiadurwr, mewn rhyw ffordd y gwnaeth. Mae hi'n cwrdd ag Ysgrifennydd Llafur yr oes, sy'n ei llogi fel newyddiadurwr a gweithiwr cymdeithasol; Ei haseiniad yw astudio gwaith menywod mewn ffatrïoedd, sy'n ei harwain i deithio trwy daleithiau gogleddol a chanolog Gweriniaeth Mecsico. Yn Morelos mae'n sefydlu cyswllt â'r cylchgrawn Zapatistas, wedi'i olygu gan ferched a oedd wedi ymladd ochr yn ochr â'r Cadfridog Zapata, ac yn cydweithredu â'u hysgrifau.
Ar yr adeg hon mae'n prynu camera Agfa Standard am $ 50.00 gan fewnfudwr o'r Almaen o'r enw Blum, sy'n rhoi rhai syniadau sylfaenol iddo am ddefnyddio'r peiriant ac yn ei ddysgu i argraffu elfennol. Nid oedd ei chymhelliant dros ffotograffiaeth o darddiad esthetig, gan fod ei hysbryd ymladd yn bresennol unwaith eto: roedd hi'n gweld ffotograffiaeth fel offeryn adrodd, a dyna'r rheswm am y diddordeb mawr a gododd ynddo. Ni fyddai byth yn gadael ei gamera eto.
Yn 1943, teithiodd ar alldaith gyntaf y llywodraeth i jyngl Lacandon; Ei waith yw dogfennu'r daith gyda ffotograffau ac ysgrifennu newyddiadurol. Neilltuodd yr alldaith honno iddo ddarganfod dau gariad newydd yn ei fywyd: yn gyntaf un y rhai a fyddai’n ffurfio ei deulu newydd, ei frodyr y Lacandons, ac yn ail, yr archeolegydd o Ddenmarc Frans Blom, y bu’n rhannu ag ef yr 20 mlynedd nesaf, hyd ei farwolaeth. o'r.
Dyneiddiwr oedd Gertrude yn anad dim a ymladdodd am ei hargyhoeddiadau, a ddaeth i ben byth. Yn 1944 cyhoeddodd ei lyfr cyntaf o'r enw Los lacandones, gwaith ethnograffig rhagorol. Mae'r rhagair, a ysgrifennwyd gan ei darpar ŵr, yn darganfod gwerth dynol gwaith Duby: Rhaid inni ddiolch i Miss Gertrude Duby, am ein bod wedi caniatáu inni wybod bod y grŵp bach hwn o Indiaid Mecsicanaidd yn fodau dynol, dynion, menywod a phlant ydyn nhw. sy'n byw yn ein byd, nid fel anifeiliaid prin neu amgueddfeydd yn arddangos gwrthrychau, ond fel rhan annatod o'n dynoliaeth.
Yn y testun hwn, mae Duby yn disgrifio dyfodiad Don José i gymuned Iacandon, ei arferion a'i hapusrwydd, ei ddoethineb hynafol a hefyd ei freuder yn wyneb afiechydon, gan gynnwys iachâd ar y dyddiad hwnnw. Mae'n dadansoddi amodau'r fenyw yn yr amgylchedd hwnnw ac yn rhyfeddu at symlrwydd doeth ei meddwl. Mae'n adrodd yn fyr hanes yr Iacandones, y mae'n ei alw'n "ddisgynyddion olaf adeiladwyr y dinasoedd adfeiliedig gwych." Mae'n eu diffinio fel "diffoddwyr dewr yn erbyn concwest am ganrifoedd", gyda meddylfryd "wedi'i ffugio mewn rhyddid nad oedd byth yn adnabod perchnogion na chamfanteiswyr."
Mewn dim o dro, enillodd Trudy hoffter y Lacandones; Mae'n dweud amdanyn nhw: "Fe roddodd fy ffrindiau Iacandon y prawf mwyaf i mi o'u hyder pan aethon nhw â mi ar fy nhrydydd ymweliad i weld llyn cysegredig Metzabok"; o ferched Iacandon mae'n dweud wrthym: “nid ydyn nhw'n cymryd rhan mewn seremonïau crefyddol nac yn mynd i mewn i demlau. Maen nhw'n meddwl pe bai Iacandona yn camu ar risgl y balché, y byddai'n marw ”. Mae'n myfyrio ar ddyfodol y grŵp ethnig hwn ac yn tynnu sylw at y ffaith "er mwyn eu hachub mae'n angenrheidiol, neu eu gadael ar eu pennau eu hunain, nad yw'n bosibl oherwydd bod y goedwig eisoes ar agor i'w hecsbloetio, neu i'w helpu i ddatblygu eu heconomi a gwella eu clefydau."
Yn 1946 cyhoeddodd draethawd o'r enw A oes rasys israddol?, Pwnc llosg ar ddiwedd yr Ail Ryfel Byd, lle mae'n tynnu sylw at gydraddoldeb dynion ac adeiladwaith cyffredin bywyd mewn rhyddid. Nid yw ei gwaith yn dod i ben: mae hi'n teithio gyda Blom ac yn adnabod jyngl Lacandon fesul modfedd a'i thrigolion, y mae'n dod yn amddiffynwr diflino ohoni.
Yn 1950 prynon nhw dŷ yn San Cristóbal de Ias Casas y gwnaethon nhw ei fedyddio gyda'r enw Na Bolom. Mae Na, yn Tzotzil yn golygu “tŷ” ac mae Bolom, yn ddrama ar eiriau, oherwydd mae Blom yn ddryslyd â BaIum, sy’n golygu “jaguar”. Ei nod oedd cartrefu canolfan ar gyfer astudiaethau ar y rhanbarth ac yn bennaf cynnal yr Iacandons sy'n ymweld â'r ddinas.
Roedd Trudy eisiau i'r tŷ gyda'i chasgliad fynd i dref Mecsico. Ynddo mae mwy na 40 mil o ffotograffau, cofnod godidog o fywyd cynhenid yn y mwyafrif o gymunedau Chiapas; Y llyfrgell gyfoethog ar ddiwylliant y Maya; casgliad o gelf grefyddol, a achubodd Frans Blom pan geisiwyd dinistrio'r darnau hyn yn ystod Rhyfel y Cristeros (mae nifer fawr o groesau haearn a arbedwyd gan Blom o'r ffowndri i'w gweld ar y waliau). Mae yna hefyd gapel lle mae gwrthrychau celf grefyddol yn cael eu harddangos, yn ogystal â chasgliad bach o ddarnau archeolegol. Gallwch chi edmygu'r feithrinfa lle tyfodd hi mewn coed sydd mewn perygl. Mae yna hefyd ystafell wedi'i chysegru i'r Lacandons, eu teclynnau, eu hoffer, a chasgliad o decstilau o'r rhanbarth. Mae Amgueddfa Na Bolom yno, yn aros amdanom, ychydig flociau o ganol San Cristóbal, yn gartref i drysor mawr etifeddiaeth Gertrude a Frans Blom.
Pan edmygwn y ffotograffau hyfryd o Gertrude Duby Blom, gallwn weld ei bod yn fenyw ddiflino na adawodd ei hun i gael ei digalonni a, lle bynnag yr oedd hi, ymladdodd dros yr achosion hynny yr oedd hi'n eu hystyried yn gyfiawn. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, yng nghwmni ei ffrindiau'r Lacandones, cysegrodd i dynnu lluniau a gwadu digalondid jyngl Lacandon. Gadawodd Trudy, heb os, enghraifft wych ar gyfer cenedlaethau'r presennol a'r dyfodol, waith a fydd yn tyfu wrth i amser fynd heibio.
