Yn ystod eich taith i dalaith Hidalgo, manteisiwch ar y cyfle i ymweld â'r dref hon, gyda swyn trefedigaethol, lle gallwch edmygu pensaernïaeth ei hen blwyf, yn ogystal â mwynhau ei hamgylchoedd: morlyn Atezca a'r mynyddoedd.
Mae wedi ei leoli 92 km. o Pachuca. Mae'n rhaid mai'r enw gwreiddiol oedd Molanco, "man y duw Mola"; dinistriwyd y deml a chynrychiolaeth y duw gan Fray Antonio de Roa gyda chymorth crefyddol eraill. Dyma'r sylfaen hynaf gan ei bod yn cyfateb i 1538. Y capel cyntaf a gysegrwyd oedd San Miguel a chredir mai dyddiadau adeiladu cyfadeilad y lleiandy yw'r blynyddoedd 1540-1550. Priordy oedd Santa María Molango a gweinyddodd 19 tref a 38 ymweliad. Nid oedd tan y flwyddyn 1751, pan gafodd ei seciwlareiddio.
Mae'r cymhleth wedi'i adeiladu ar dir uchel a gwastad. Mae gan ei atig addasiadau, mae ffens wedi'i alinio yn ei amgylchynu ac mae'n caniatáu mynediad trwy ddau agoriad, gyda'r un ar yr ochr orllewinol yn gain iawn, sy'n cael ei gyfuno â grisiau sy'n agor fel ffan. Nid oes gennym unrhyw ddata am y capel agored yn bodoli. Collwyd y groes atrïaidd, yn ogystal ag ystum y capel. Mae'r clochdy ar wahân i'r adeilad, sy'n ddatrysiad pensaernïol newydd.
Mae addurn y ffasâd o amgylch yr agoriad. Mae'r bwa wedi'i addurno â dail, blodau a pherlau Elisabethaidd. Mae rhyddhadau angylion i'r intrados (sef wyneb mewnol bwa neu gladdgell neu hefyd wyneb y segment sy'n ffurfio wyneb mewnol dywededig) y bwa ac wynebau mewnol y jambs; Mae'n swydd wastad iawn sy'n dynodi'r defnydd o lafur cynhenid.
Rhiant byr i gofio bod yn rhaid i'r system decoatequitl weithredu wrth drefnu gwaith, hynny yw, criwiau gweithwyr a rannodd dasgau, a'u cyfranogiad yn orfodol. Uwchben y drws mae ffenestr rosyn sy'n caniatáu goleuo'r côr. Mae'r clawr hwn yn crynhoi'r holl ddylanwadau a gafwyd o Ewrop: rhamantus, Gothig, Dadeni, sydd, ynghyd â'r stamp cynhenid penodol, yn rhoi ei lofnod ei hun i'n celf. Mae'r tu mewn yn syml gan ei fod wedi colli ei allorau. Mae'r tribune lle gallai'r crefyddol glywed offeren heb orfod mynd i lawr i'r eglwys yn cael ei warchod ac mae hynny'n cyfathrebu'n uniongyrchol â'r cloestr uchaf. Caewyd yr eglwys yn yr achos hwn gyda tho pren, mae'r un presennol yn waith diweddar (1974). Mae cloestr y lleiandy wedi dirywio'n fawr, ond trwy'r colofnau sy'n aros, mae'n dal i ddangos ceinder a sobrwydd.
Roedd trosi'r grwpiau yn Sierra Alta yn broses araf a gorfodol, cyfrannodd llawer o grefyddwyr, y mae eu henwau wedi'u hanghofio, eu gronyn o dywod i'r fenter drefedigaethol honno. Addasodd y bobl frodorol yn araf i wylio'r mynachod Awstinaidd yn codi ac yn cwympo o'r mynyddoedd i ddyfnderoedd y cymoedd a'r ogofâu. Coronwyd gofal, cariad, gostyngeiddrwydd a thadolaeth rhai crefyddol trwy ennill calonnau ac eneidiau'r ffyddloniaid. Hyd yn oed nawr, ar ddiwedd yr ugeinfed ganrif, dynodir tlodi, ôl-gefn, diffyg tiroedd a ffyrdd da sy'n caniatáu i'r grwpiau hyn oroesi gydag urddas. Rydyn ni'n dal i glywed Otomí yn siarad yma, rydyn ni'n crwydro trwy strydoedd a marchnadoedd gan deimlo bod angen llawer o Roas a llawer o Sevillas sydd, gyda'r un ysbryd o wasanaeth, yn troi eu llygaid ac yn gweithio i'w helpu. Mae'r gwaith materol yno, yn aros i gael ymweliad, Ac yn fwy na dim i'w ddeall, roedd gan bob carreg reswm dros fod. Yn y Sierra Alta mae'n ymddangos bod amser wedi dod i ben, mae wedi mynd heibio mor araf fel y bydd y teithiwr yn fuan yn teimlo ymgolli yn ein gorffennol.
