Am 8:00 p.m. ar Ionawr 17, 1967, dinistriodd tân aruthrol a achoswyd gan gylched fer ym mhreudwaith Allor Maddeuant rai o'n gweithiau celf trefedigaethol anwylaf y tu mewn i'r Eglwys Gadeiriol Fetropolitan:
Yr allor hardd gyda'i llun hardd a phwysig o Nuestra Señora del Perdón neu de las Nieves, rhan fawr o stondinau’r côr, y paentiad mawr a hardd sy’n cynrychioli Apocalypse Saint John, gwaith Juan Correa, a leolir ar gefn y allor, a dogn dda o'r cyrff pren sy'n dal ffliwtiau'r organau coffaol, gan adael allorau, cerfluniau a phaentiadau capeli niferus yr Eglwys Gadeiriol yn ysmygu, yn ychwanegol at furluniau Rafael Ximeno a Planes a oedd yn y claddgelloedd a y gromen.
Mae Allor Maddeuant hardd, neu Ymgnawdoliad, fel y'i galwodd Fray Diego de Durán ym 1570, yn enghraifft odidog o'r arddull Baróc, a wnaed gan y Sevillian Jerónimo de Balbás, hefyd yn adeiladwr Allor anhygoel y Brenhinoedd ac o'r cypreswydd cyntaf diflanedig. . Fe'i gelwir yn "Maddeuant" oherwydd ei fod wedi'i leoli y tu ôl i brif ddrws yr Eglwys Gadeiriol, sydd hefyd yn derbyn yr enw hwn oherwydd trwyddo mae'r penydwyr a gofnodwyd gan y Swyddfa Sanctaidd i gymodi â'r Eglwys.
Roedd allor gyntefig ar yr un safle, am y tro cyntaf ar Awst 5, 1550, wedi'i chysegru i gwlt San Bartolome. Ar ddiwedd 1655, yn amser Viceroy Francisco Fernández de Ia Cueva, Dug Albuquerque, dadosodwyd yr allor i adeiladu cromen newydd yr Eglwys Gadeiriol, a chwblhawyd y gwaith ym mis Hydref 1666. Bryd hynny roedd brawdoliaeth a oedd yn galw ei hun. Brawdoliaeth Arglwyddes Maddeuant, yng ngofal cynnal a chadw'r allor. Bob blwyddyn, cynhaliodd y frawdoliaeth hon, ar Awst 5, diwrnod Our Lady of the Snows, ddathliad crefyddol difrifol pan benodwyd yr arlywydd a'r bwrdd cyfarwyddwyr newydd.
Yn 1668, pan osodwyd y darn allor eto, gosodwyd y llun o Our Lady of the Snows ar yr allor, a alwyd gan y bobl y Virgen deI Perdón, yn ôl pob tebyg oherwydd ei fod ar yr allor o'r un enw. Fe’i paentiwyd ar draul y ffyddloniaid yn yr un flwyddyn gan y fIamenco Simón Pereyns, efallai trwy gais arbennig y frawdoliaeth neu fel penyd a orfodwyd gan y Swyddfa Sanctaidd, oherwydd, dywedir, o gyhuddiad anghyfiawn a wnaed gan ei bartner yr arlunydd Morales Francisco.
Hyd at ganol y ganrif hon, oherwydd y chwedlau lluosog sydd wedi'u plethu o amgylch y paentiad - fel yr un a ddisgrifiwyd yn hyfryd gan Luis González Obregón, a gynhwyswyd yn ei lyfr godidog México Viejo-, roedd amheuon difrifol ynghylch awduriaeth gwaith mor brydferth, a briodolir y ddau Pereyns (y dywedir iddo ei beintio ar ddrws ei gell, tra roedd yn garcharor yng ngharchar yr Ymchwiliad Sanctaidd), a Baltasar de Echave "El Viejo." Yn yr un modd, mae'r haneswyr Antonio Cortés a Francisco Fernández del Castillo yn credu iddo gael ei wneud gan Francisco Zúñiga, er nad yw Manuel Toussaint, Francisco de la Maza ac Abelardo Carrillo y Gariel yn rhannu'r honiad hwn.
Mae González Obregón yn cadarnhau bod “cymaint o draddodiadau rhyfeddol, cymaint o chwedlau poblogaidd, fel bod angen puro’r gwir yn y tân, fel ei fod yn disgleirio fel aur pur yn y crucible”. Ym mis Gorffennaf 1965, archwiliodd Justino Fernández a Xavier Moisén, beirniaid celf enwog, i glirio eu amheuon, y paentiad, gan ddarganfod llofnod ar waelod y cam sy'n dweud: "Ximon Perines / Pinxievit". Yn yr un modd, daeth i’r amlwg na chafodd ei beintio ar ddrws ond ar gynfas a baratowyd yn briodol, gan ardystio tadolaeth y gwaith hwn o’r diwedd: y fflamenco Simón Pereyns, gan ddod â chwedl mor hyfryd i ben yn bendant.
Pan ddechreuodd Jerónimo de Balbás adeiladu Allor drawiadol y Brenhinoedd a'r coed cypreswydd cyntaf a harddaf ym 1718, credwyd y byddai'r hen Allor Maddeuant yn tynnu oddi ar y cyfan, felly comisiynwyd Balbás ei hun i ddylunio'r ail Cafodd Allor deI Perdón, y gwnaed ei hadeiladu rhwng 1725 a 1732, ei chysegru ar Fehefin 19, 1737.
Mae corff cyntaf yr allor ddiddorol hon yn cael ei ffurfio gan bedair colofn stipe, ac mae ei sylfaen wedi'i gwneud o garreg. Mae gan yr ail gorff, ar ffurf bwa, ddau angel sy'n dal dail palmwydd ar ei ben. Mae'r ffrynt cyfan wedi'i addurno â delweddau o seintiau sy'n perthyn i'r clerigwyr seciwlar, nid i reolaidd yr urddau crefyddol. Yn y rhan uchaf roedd breichiau brenhinol Sbaen, a oedd yn sefyll allan gan fwy nag 8 varas yn yr awyr, ond ar ôl consummeiddio Annibyniaeth, ym 1822, fe'u dinistriwyd oherwydd eu bod yn cael eu hystyried yn arwyddion gwaradwyddus.
Gyda dyfodiad yr arddull neoglasurol Ffrengig i ddiwedd y 18fed ganrif, wedi'i yrru gan ei sêl grefyddol ormodol, gorchmynnodd yr eglwysig Don Francisco Ontiveros chwyth mawr neu lewyrch euraidd gyda monogram y Forwyn Fair yn y canol i'w osod ar yr allor, a un llai ar baentiad Our Lady of Forgiveness, a oedd â chynrychiolaeth o'r Drindod Sanctaidd ar ei fertig; Wrth i'r chwyth fach hon dorri cytgord yr allor yn llwyr, yn fuan wedi hynny cafodd goron aur ei gosod ar ben ceriwb.
Cyn y tân, yn rhan ganolog y bwa yn yr ail gorff, roedd dau gerflun maint bywyd wedi'u gwneud o bren wedi'i gerfio a'i stiwio a oedd yn cynrychioli Saint Stephen a Saint Lawrence; yn eu canol roedd paentiad godidog San Sebastián Mártir, a wnaed o bosibl gan Baltasar de Echave Orio, er y dywedir hefyd y gallai fod wedi cael ei beintio gan ei athro a'i dad-yng-nghyfraith Francisco de Zumaya; Fe'i gorchuddiwyd â gwydr hen a tonnog nad oedd, oherwydd ei fyfyrdodau, yn caniatáu gwerthfawrogi'r ddelwedd yn iawn. Yn lle'r gweithiau gwych hyn, gosodwyd tri cherflun llai prydferth gyda gorffeniad da iawn yn eu cerfiad a'u stiw, a storiwyd am amser hir yn selerau'r Eglwys Gadeiriol. Mae'r cerfluniau ar y pennau'n cynrychioli dau sant Carmelite nad ydyn nhw wedi gallu cael eu hadnabod, a gosodwyd delw Sant Ioan yr Efengylwr yn y canol.
Yn yr anrhydedd, a feddiannwyd yn wreiddiol gan baentiad Our Lady of Forgiveness neu Ias Nieves gyda'r Plentyn Iesu, yng nghwmni Saint Joaquin, Saint Anne a phedwar angel bach, gosodwyd paentiad arall o'r un cyfnod, yr un a oedd, er gwaethaf os yw'n llai, nid yw'n amharu ar harddwch ac ansawdd. Daethpwyd â gwaith awdur anhysbys rai blynyddoedd cyn y tân ac o Zinacantepec, Talaith Mecsico, gan y Canon Octaviano VaIDés, a oedd ar y pryd yn llywydd Comisiwn Celf Gysegredig Archesgobaethol. Mae'n ymwneud â chynrychiolaeth o'r Sagrada FamiIia yn ystod gorffwys, pan hedfanodd i'r Aifft, a allai fod wedi cael ei wneud gan Francisco de Zumaya neu Baltazar de Echave Orio.
Mae ffrâm y gwaith hwn, a fframiodd y paentiad blaenorol, wedi'i wneud o bren wedi'i orchuddio â phlât trwchus o fetel dalennog boglynnog hyfryd, wedi'i dduo ar hyn o bryd oherwydd diffyg sglein. Gan fod y paentiad newydd yn llai, cwblhawyd y lle coll gyda ffabrig melfed rhuddgoch, yn ddiweddarach yn cael ei ddisodli gan ffrâm aur y tu mewn. Cynigiwyd lleoliad y llun hwn gan y pensaer, cerflunydd ac adferwr Miguel Ángel Soto.
O dan y Sagrada Familia gosodwyd paentiad olew bach ar blât copr yn cynrychioli’r Wyneb Dwyfol, wedi’i baentio gan y Dominican Fray Alonso López de Herrera, a ddisodlodd baentiad tebyg arall, ychydig yn fwy, gan awdur anhysbys.
Mae gan ran isaf yr allor, ynghyd â'r ddwy golofn drwchus sy'n ei ffinio, lwybrau a drysau bach sy'n rhoi mynediad i'w sacristi, y man lle tarddodd y tân anffodus. Roedd y drysau gwreiddiol yn cynnwys fasys uchel wedi'u codi, ond pan adferwyd y darn allor, efallai oherwydd diffyg cyllideb, fe'u symudwyd i ddilyn dyluniad rhan isaf yr allor. Ar ôl y tân dychrynllyd, cafwyd y syniad dinistriol o glirio'r corff canolog yn llwyr, gan ddileu Allor Maddeuant, i'w ailosod yn y tŷ pennod; Byddai stondinau’r côr a’r organau coffaol yn cael eu gosod ar ochrau’r allor a ddisodlodd y cypreswydden gan y pensaer De la Hidalga, er mwyn gallu gwerthfawrogi Allor goffaol y Brenhinoedd o’r fynedfa. Yn ffodus, ni chyflawnwyd y cynnig hwn, diolch i farn Adran Henebion y Wladfa yn y Sefydliad Cenedlaethol Anthropoleg a Hanes, a lofnodwyd gan y pensaer Sergio Zaldívar Guerra. Erbyn Mehefin 1967, bum mis ar ôl y tân, roedd y gwaith adfer wedi cychwyn, gan y pensaer a'r cerflunydd Miguel Ángel Soto Rodríguez a deg o'i bedwar ar ddeg o blant: Miguel Ángel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro a Cuauhtémoc, a gyflawnodd y cerfiad pren gyda’u tad, a María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia ac Elvia, a gysegrwyd i stiw, goreuro a gorffeniad terfynol Allor Maddeuant maddeuant. Saith mlynedd yn ddiweddarach ym mis Rhagfyr 1974, gorffennwyd y gwaith.
Ar ddechrau 1994, sylweddolodd yr offeiriad Luis Ávila Blancas, canon cyfredol a phrif sacristan yr Eglwys Gadeiriol, yn ogystal â chyfarwyddwr oriel gelf ddiddorol teml La Profesa, fod cerfluniau’r seintiau Carmelite a osodwyd y tu mewn i’r bwa. Yn y canol, nid oeddent yn rhan o'r allor gan ei bod yn perthyn i'r clerigwyr rheolaidd, felly penderfynon nhw osod cerflun godidog maint bywyd yn ei le, ar yr ochr dde, yn gynrychiolaeth o'r canon ac eglwysig seciwlar Sant Ioan Nepomuceno- a oedd yn rhan o'r allor capel Our Lady of Sorrows. Ar y chwith gosododd gerflun Sant Ioan yr Efengylwr yn ddyn ifanc, ac yn y canol, paentiad olew godidog ar gynfas wedi'i osod ar bren, ychydig yn llai na'r un blaenorol, gyda chynrychiolaeth y Santes Fair Magdalen, cyfoes Sant Ioan yr Efengylwr, a briodolir i Juan Correa. Ar ôl cael ei ailsefydlu gan y tîm godidog o adferwyr yr Eglwys Gadeiriol, cafodd ei osod yn y lle lle mae'r paentiad coll o San Sebastián. Mae Santa María Magdalena yn rhan o sawl gwaith celf a ddychwelodd y Weinyddiaeth Datblygu Cymdeithasol i'r Eglwys Gadeiriol Metropolitan ym 1991.
Ar hyn o bryd, oherwydd y gwaith adfer anodd a drud ar yr Eglwys Gadeiriol a gyfarwyddwyd gan y pensaer Sergio Zaldívar Guerra, ac i atgyfnerthu'r adeilad, roedd y colofnau wedi'u hamgylchynu â jyngl trwchus o sgaffaldiau gwyrdd i gynnal y bwâu yn gadarn, ac awyr o rhwyll lydan o wifren lwyd i gadw'r malurion y gellid eu datgysylltu, sy'n hyll amgylchoedd Allor Maddeuant hardd.
Mae capel San Isidro neu deI Cristo deI Veneno, sydd i'r dde o'r Allor deI Perdón (sy'n cysylltu'r Eglwys Gadeiriol â'r Tabernacl), hefyd yn y broses o gael ei hadfer, felly mae'r Crist hwn, delwedd hynod barchus a oedd ynddo Gosodwyd cilfach yn wal ogleddol y capel hwnnw dros dro o flaen Allor Maddeuant, yn gorchuddio paentiad y Teulu Sanctaidd. Yn yr un modd, gosodwyd llun bach a hardd yn cynrychioli’r Drindod Sanctaidd ar ochr chwith yr allor, gan Miguel Cabrera a oedd hefyd yng nghapel San Isidro.
Ffynhonnell: Mecsico yn Amser Rhif 11 Chwefror-Mawrth 1996
