Wedi'i fendithio gan fam natur, mae'r Sierra Gorda de Querétaro hefyd yn gartref i drysorau artistig amhrisiadwy sydd wedi'u cydnabod fel Safleoedd Treftadaeth y Byd. Darganfyddwch nhw!
Mae'r Cerro GordoFel y galwodd y gorchfygwyr, hwn oedd sylfaen olaf Indiaid y Panes ffyrnig, Chichimecas a Jonacas, llwythau a syfrdanodd y Sbaenwyr eu hunain â'u gweithiau a hyd yn oed ninnau, sy'n parhau i gydnabod eu galluoedd artistig.
Daeth holl ddycnwch a chryfder y brodorion yn adeiladau hardd eglwysi Aberystwyth Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Y. TilacoCenadaethau a adeiladwyd diolch i amynedd a dycnwch y brodyr Ffransisgaidd Junípero Serra, a ddaeth yn gymwynaswr ac yn amddiffynwr pobl frodorol y rhanbarth hwnnw yn wyneb y creulondeb a gyflawnwyd gan y fyddin yn eu herbyn.
Felly, wrth weld eu gweithiau yn rhyfeddod, sut mae'n bosibl bod y dynion hyn wedi cael eu hystyried yn frwd, yn farbaraidd, yn ffôl, yn ddienw ac yn wrthgymdeithasol? Hyd yn oed yn ein dyddiau ni mae'r ansoddair "Chichimeca Indian" yn cael ei ddefnyddio mewn ffordd ddifrïol ar gyfer y rhai sy'n ymddangos yn ffôl ac ar gau i reswm, ond does dim byd mwy ffug. Gellir crynhoi ei stori yn y trosiad trist o'r dywediad: "Nid oedd y mul yn anghwrtais ond gwnaeth y ffyn y ffordd honno."
Y dynion hyn na ildiodd eu tiroedd a'u rhyddid, nid â nerth arfau, nac â chamdriniaeth y gorchfygwyr; a oroesodd yn y mynyddoedd yn bwydo ar blanhigion a gwreiddiau, o'r diwedd rhoddodd eu hunain yn addfwyn, yn fwriadol ac yn ufudd i waith buddiol Fray Junípero Serra, a lwyddodd, yn ogystal â'u trosi i Gristnogaeth, gan eu codi yn gymunedau gweithiol a chynhyrchiol.
Roedd yn 1744 pan sefydlodd y Capten José Escandón y pum cenhadaeth lle na chafodd ganlyniadau, ac y daeth Friar Serra i reoli chwe blynedd yn ddiweddarach.
Llygaid o ddŵr, afonydd nerthol a thiroedd ffrwythlon oedd y nodweddion a oedd yn pennu anheddiad y cenadaethau hyn, a sefydlwyd mewn lleoedd o fynediad anodd iawn, yng nghanol digonedd ac, felly, wedi'u poblogi gan filoedd o Indiaid.
Tan hynny, ar ôl 200 mlynedd o sarhad ac er gwaethaf rhagoriaeth rifiadol a rhyfelgar yr Sbaenwyr, parhaodd yr Indiaid hyn i wrthsefyll y goncwest ysbrydol a materol, felly dim ond ar gost beth bynnag ydoedd y ceisiodd y fyddin eu difodi. roedd hyn yn golygu embaras dim ond 30 cynghrair o Lys Sbaen.
Efengylu a gwneud heddwch yn y Sierra Gorda o Querétaro roedd yn antur feichus a chymhleth. Cyrhaeddodd y cenhadon Awstinaidd a Dominicaidd o flaen y Ffransisiaid, ond gadawsant heb unrhyw lwyddiant, o ganlyniad, roedd difodi’r Indiaid yn ymddangos ar fin digwydd.
Yn olaf, cyflawnodd pwy bynnag a lwyddodd i'w gyflawni trwy amynedd a rheswm: o'r Colegio de San Fernando, yn Ninas Mecsico, y peth cyntaf a wnaeth Fray Junípero Serra i ddofi bwystfil Sierra Gorda oedd ei fwydo.
Gwaith efengylaidd
Roedd llwyddiant Fray Junípero gyda’r Indiaid oherwydd ei fod yn deall bod yn rhaid iddo ddatrys problemau o natur faterol ac amserol yn gyntaf ac yna ceisio efengylu, oherwydd, fel y nododd ef ei hun wrth y Goron: “… does dim byd mwy hurt a chondemniedig i’r methiant i geisio trosi’r Indiaid trwy archddyfarniadau ”.
Roedd eu hamharodrwydd i Gristnogaeth yn bennaf oherwydd eu bod yn byw ar wasgar yn y mynyddoedd ac yn gorfod chwilio am fwyd i oroesi er gwaethaf cyfoeth y tir. Yn olaf, cynigiodd y tad Ffransisgaidd yr hyn oedd yn angenrheidiol fel na fyddent yn cerdded yn y mynyddoedd mwyach.
Yn ddiweddarach, wynebodd y friar yr ail broblem fwyaf: y fyddin. Er 1601, pan aeth y cenhadwr cyntaf, Fray Lucas de los Ángeles, i mewn i Sierra Gorda, y fyddin oedd achos pob gwrthdaro a methiant y fenter efengylaidd.
Wrth geisio rhoi eu cyfleustra materol yn gyntaf a chael gafael ar y rhan fwyaf o'r nwyddau, roedd y milwyr yn anufudd i orchmynion y Goron gan fynnu ysgogi rhyfel yn erbyn yr Indiaid, a oedd hefyd yn dyheu am eu rhyddid. Yn yr un modd, gwnaeth y milwyr enw Duw yn atgas i'r Indiaid ac i'r holl dramorwyr, am y rheswm hwn, yr Indiaid mewn dial, dinistrio'r cenadaethau a dirmygu eu delweddau.
Plediodd y capten amddiffynnol, y mestizo Francisco de Cárdenas, gyda’r ymwelydd cenhadol, ym 1703, i dalu rhyfel y difodi: “… trwy ddarostwng yr Indiaid… byddai ei fawredd yn arbed y synod yr oedd yn ei roi i’r cenadaethau; y gellid eu hecsbloetio â rhyddid llwyr yn y nifer fawr o fwyngloddiau arian nad ydyn nhw'n cael eu gwneud rhag ofn yr Indiaid gwrthryfelgar ”.
Heb os, ffactor penderfynol ar gyfer tynged y brodorion a'r cenadaethau oedd gallu negodi'r friar a anwyd ar ynys Mallorca, Sbaen. Cymaint oedd eu gwaith yn Querétaro, nes i'r fyddin ddadlau annibyniaeth bosibl y friar a'i genadaethau o'r Goron.
Mewn cyfnod byr iawn, caniataodd ei weithiau a'i drafodaethau iddo atal bywiogrwydd y milwyr a chael mwy o adnoddau, a fuddsoddodd mewn anifeiliaid a pheiriannau i weithio'r tir.
Dangosodd Junípero nid yn unig fod asesiadau’r fyddin, a ddisgrifiodd yr Indiaid fel rhai llofruddiol a diog, yn hollol anghywir, llwyddodd hefyd i ffurfio cydgysylltiad rhagorol, fel bod y pum cymuned ar adeg iddo adael am Fecsico yn eithaf hunangynhaliol, y sicrhawyd bywoliaeth teuluoedd a'u tasgau wedi'u diffinio'n dda. Yna llwyddodd y brodyr i gysegru eu hunain i amlhau eu ffydd.
Ar ôl wyth mlynedd o waith, gelwir Junípero i Fecsico, lle mae'n cymryd y tlws mwyaf y gallai fod wedi'i gael: yr Duwies Cachum, Mam yr Haul a'r olaf o'r eilunod Pame, y buont yn eu gwarchod yn eiddigeddus yn y mynyddoedd ac yr oedd y fyddin wedi chwilio'n ofer am flynyddoedd lawer. Ar un achlysur, fel arwydd o'u hufudd-dod a'u hunan-wadiad, roeddent wedi ei throsglwyddo i'r Tad Serra.
Trosglwyddodd ei enwogrwydd fel sianel dda o'r Indiaid tuag at Gristnogaeth a chafodd ei gydnabod yn Sbaen, o'r fan lle penderfynon nhw ei drosglwyddo i bwynt gwrthgyferbyniol iawn, fel Alta California, lle ofnwyd goresgyniad gan y Rwsiaid neu'r Japaneaid, a'r Cyflawnodd apaches erchyllterau ofnadwy. Ac mae yno, yn union, lle bydd Friar Junípero Serra yn cyflawni ei waith efengylaidd mwyaf.
Mwy na 200 mlynedd ar ôl ei farwolaeth-yn 1784-, y ddau yn Sbaen fel yn Mecsico ac, yn anad dim, yn Unol Daleithiau, yn cael ei barchu fel sylfaenydd cenadaethau enwog California, a chodwyd heneb iddo yn y Washington Capitol. Nid anghofir cryfder ysbryd y friar bach oherwydd bod ei weithiau, fel eglwysi hardd Querétaro a chenadaethau toreithiog California, yn enghraifft berffaith o'i fawredd.
Y Friar Pata Coja
Ar ôl dysgu am waith y dyn hynod hwn, mae'n ddiddorol gwybod manylion ei ddyfodiad i America.
Yn frwdfrydig am y gwaith enfawr a oedd yn y cyfandir newydd, mae'r Brawd Junípero yn llwyddo i gychwyn gyda'i ffrind anwahanadwy, cyffeswr a chofiannydd, Tad Francisco Palou, yn alldaith y cenhadon Ffransisgaidd a fydd yn cyrraedd porthladd Veracruz.
O'r dechrau mae'r rhwystrau yn ymddangos, sef dim ond rhagarweiniad yr antur sy'n eu disgwyl yn eu gwaith efengylaidd.
Yn hyfryd oherwydd bod y dŵr wedi rhedeg allan ddyddiau o'r blaen, mae'n ymddangos yn wyrthiol bod ynys Puerto Rico yn eu hachub rhag marw o syched. Ddiwrnodau yn ddiweddarach, pan wnaethant geisio cyrraedd Veracruz, fe wnaeth storm bwerus eu gwthio tuag at y cefnfor fel eu bod, wrth hwylio yn erbyn y cerrynt, wedi llwyddo i angori ar Ragfyr 5, 1749, ond gyda’r llongau wedi’u llosgi.
Ar ôl cyrraedd y cyfandir newydd, mae'r drafnidiaeth a fydd yn mynd ag ef yn barod, ond mae Fray Junípero yn penderfynu gwneud y siwrnai i Ddinas Mecsico ar droed. Cerddodd trwy jynglod gwyryf Veracruz ac un noson brathodd rhyw anifail ef ar ei droed, gan ei adael wedi'i farcio am byth.
Dioddefodd ar hyd ei oes o'r dolur a achosodd y brathiad hwnnw, a oedd yn ei atal rhag cerdded yn ystwyth ond y gwrthododd ef ei hun ei wella; Dim ond ar un achlysur y derbyniodd fod curadur mulod yn ei drin, heb arsylwi gwelliant yn ei boen, felly ni chaniataodd gymorth eto.
Nid oedd hyn yn tynnu oddi ar alluoedd ac anturiaethau’r brodyr “coes gloff”, a welwyd yn ôl ei gofiannydd, Palou, yn dweud offeren yn ogystal â chludo distiau’r temlau newydd yn Querétaro neu California gyda’r Indiaid.
Dim ond oherwydd y gwahanol newidiadau mewn preswyliad, ni adawodd y Brawd Junípero fwy o farc na'r cenadaethau hyn. Fodd bynnag, yn Alta California agorodd oes gyfan, a ystyriwyd gan haneswyr fel Herbert Howe, "oes aur California", gwlad lle bu'n ymladd dros urddas yr Indiaid a lle bu'n gweithio'n lucidly tan ddiwrnod olaf ei fywyd, yr Awst 28, 1784.
Echdynnu rhyfelwyr
Cafodd Junípero yr anrheg hefyd i arwain yr holl ddewrder hwnnw tuag at deimlad artistig yr Indiaid. Enghraifft o hyn yw cystrawennau Querétaro, harddwch pensaernïol coffaol nad oes angen eu hargymell, oherwydd ar eu pennau eu hunain mae ganddyn nhw hud magnetig sy'n gwneud i'r gwyliwr droi'r llygaid sy'n mynd ar goll yn y labyrinau sy'n eu nodweddu.
Llwyddodd y brodyr hwn nid yn unig i gael yr Indiaid mwyaf dewr i gymryd Cristnogaeth fel hwy, ond hefyd i gydweithio yn eu cwmnïau. Er gwaethaf ei wybodaeth amwys o bensaernïaeth, llwyddodd i adeiladu eglwysi cromennog, a dim ond trwy ewyllys a chadernid ffydd yr oedd wedi hau yn y brodorion y llwyddon nhw i gynnal adeiladwaith mor anodd. Nodweddion pob un ohonynt yw'r manylion eiconograffig mestizo, sy'n siarad am gyfranogiad rhagorol yr Indiaid a enwir yn "anwariaid", a drodd allan mewn gwirionedd i fod yn artistiaid o roddion gwych sy'n gallu cyflawni'r ffasadau aruthrol hyn.
O ebargofiant i ddiffuantrwydd
Yn anffodus, mae pob un o'r pum cenhadaeth wedi dioddef difrod i'w hadeiladau. Ym mron pob un ohonynt mae'r seintiau di-ben a manylion pensaernïol anghyflawn yn ymddangos. Cafodd eraill eu hachub o grafangau chwilod fel ystlumod a gymerodd loches yno tra cawsant eu gadael. Gyda'r technoleg fwyaf elfennol, mae'r eglwysi hyn yn parhau i fod yn brydferth ac yn sefyll ond wedi dirywio'n rhyfeddol.
Yn ystod y mwy na 200 mlynedd sydd wedi mynd heibio ers ei adeiladu, maent wedi mynd o ddiffuantrwydd a mawredd, i gefnu, ysbeilio ac esgeuluso. Adeg y Chwyldro, yn union oherwydd eu mynediad anodd, roeddent yn gwasanaethu fel corau ar gyfer chwyldroadwyr a rhydwyr a ddaeth o hyd iddynt mewn lleoedd diamheuol a gwmpesir gan anferthedd y Sierra Gorda.
Ar hyn o bryd mae'r eglwysi yn cael eu cynnal, ond nid yw'r adnoddau sydd ganddyn nhw yn ddigonol i osgoi'r dirywiad y maen nhw'n agored iddo gan amodau amgylcheddol a threigl amser, llawer llai i adfer y difrod a achoswyd o'r blaen. Peidiwn â gadael iddynt ddiflannu.
PUMP JEWELS ARCHITECTURAL Y SIERRA GORDA
Jalpan
Jalpan oedd y genhadaeth gyntaf a sefydlwyd ar Ebrill 5, 1744; daw ei enw o Nahuatl ac mae'n golygu "ar y tywod". Fe'i lleolir 40 km i'r gogledd-orllewin o Pinal de Amoles.
Mae Jalpan wedi'i gysegru i'r apostol Santiago, er heddiw mae cloc anghydweddol yn disodli delw'r apostol. Ar ei ffasâd mae eryr Sbaenaidd-Mecsicanaidd a allai gynrychioli eryr Habsburg ac eryr Mecsico yn difa neidr.
Concá
Concá yw'r lleiaf o'r pum eglwys ac roedd yn ymroddedig i San Miguel Arcangel. Mae ei ffasâd yn symbol o fuddugoliaeth ffydd a hon oedd yr ail genhadaeth a sefydlwyd gan y Capten Escandón. Mae gorchudd sypiau enfawr o rawnwin yn sefyll allan ar ei glawr, ynghyd â’i syniad gwreiddiol o’r Drindod Sanctaidd a chynrychiolaeth yr archangel Saint Michael. Fel Tancoyol, mae wedi dioddef difrod difrifol, fel y gellir gweld dau gerflun di-ben.
Landa
Landa, o lais Chichimeca "mwdlyd“Dyma’r genhadaeth fwyaf addurnedig oll; ar hyn o bryd ei enw llawn yw Santa María de las Aguas de Landa. Mae ei ffasâd yn symbol o "Ddinas Duw", yn ôl ysgolheigion crefydd. Mae dwsinau o fanylion yn denu sylw wrth i sawl pennod a dehongliad gael eu llwyfannu ar ei ffasâd.
Tilaco
Adeilad sy'n ymroddedig i San Francisco de Asís, Tilaco yw'r set fwyaf cyflawn o genadaethau, ac mae'n golygu yn Nahuatl “dwr du". Mae wedi'i leoli 44 km i'r dwyrain o Landa.
Mae ganddo eglwys, lleiandy, atriwm, capeli, capel agored a chroes artiffisial. Ar ei ffasâd mae ffigurau pedwar môr-forwyn yn sefyll allan, y mae eu dehongliad yn addas i ddadlau, yn ogystal â'r fâs ag elfennau dwyreiniol sy'n gorffen oddi ar y ffasâd.
Tancoyol
Enw Huasteco, Tancoyol yw'r "Man y dyddiad gwyllt". Ei glawr yw'r enghraifft fwyaf teilwng o'r arddull faróc. Yn ymroddedig i Our Lady of Light, diflannodd ei delw ac mae ei lle yn parhau i fod yn wag.
Mae'r croesau yn fanylyn cylchol trwy'r ffasâd, megis croes Jerwsalem a chroes Calatrava. Wedi'i guddio ymhlith golygfeydd hyfryd, mae wedi'i leoli 39 km i'r gogledd o Landa.
Mae'r tlysau pensaernïol hyn yn aros i amser fynd heibio, i gael gofal a'u cadw oherwydd bod eu harddwch yn werth taith i'r Sierra Gorda de Querétaro. Ydych chi'n adnabod unrhyw un o'r cenadaethau hyn?
