Y cenhadon oedd y Sbaenwyr cyntaf i gyrraedd y diriogaeth newydd er mwyn efengylu. Yn yr hyn sydd heddiw mae Guanajuato yn cadw cynnyrch treftadaeth bensaernïol cyfoethog o'i waith.
Ar ôl concwest Mecsico, a ddigwyddodd tua ail ddegawd yr 16eg ganrif, roedd rhai o'r Sbaenwyr cyntaf i gyrraedd y diriogaeth newydd yn genhadon i'r gwahanol urddau crefyddol, a oedd, gyda'r groes mewn un llaw a'r cleddyf yn y llall Daethant gyda'r pwrpas o drosi i Gristnogaeth y miloedd o bobl frodorol a boblogodd y tir sydd newydd ei orchfygu. Ymhlith y gorchmynion cyntaf i gyrraedd yr hyn rydyn ni'n ei adnabod nawr fel Mecsico roedd y Ffransisiaid (1523), y Dominiciaid (1526), a'r Awstiniaid (1533).
Felly, yn ail hanner yr unfed ganrif ar bymtheg, gyda chydsyniad Brenin Sbaen a'r Pab yn ei dro, ymgymerodd y cenhadon â'r dasg o godi, bob amser gyda'r llafur cynhenid "rhydd", nifer fawr o leiandai, temlau a haciendas a oedd, gyda threigl amser ac ar ôl dirprwyon dirifedi, yn dod yn dreftadaeth bensaernïol gyfoethog ein Mecsico presennol.
Cafodd y math hwn o adeiladwaith ei gyffredinoli ar hyd a lled Sbaen Newydd, ac ni allai talaith Guanajuato fod yn eithriad, felly yn y diriogaeth chwedlonol hon mae'n dal yn bosibl edmygu cyfadeiladau confensiynol hardd sydd, gyda sylfeini tragwyddoldeb, yn dal i synnu eich hun a dieithriaid.
Lleiandy Guanajuato
Gan geisio olrhain "llwybr lleiandai" yn nhalaith bresennol Guanajuato, gallwn gychwyn ar ein taith yn y brifddinas, Guanajuato, lle gallwch ymweld â theml a chyn-leiandy Cymdeithas Iesu, adeilad sy'n dyddio o 1732 ac ym 1774 cafodd ei throi'n ysgol; ar hyn o bryd dim ond ei deml a'i chloriau isaf ac uchaf y mae'n eu gwarchod, sy'n gartref i Ysgol Cysylltiadau Tramor Prifysgol Guanajuato.
Tuag at gyrion y ddinas, yn nhref gyfagos Valenciana, rydym yn dod o hyd i gyfadeilad lleiandy godidog San Cayetano, sy'n fwy adnabyddus yn syml fel Valenciana. Mae'r cymhleth crefyddol hwn yn fyd-enwog am ei eglwys odidog o 1788, a ystyrir yn un o'r enghreifftiau mwyaf nodedig o Churrigueresque Mecsicanaidd. Mae ei ffasâd mawreddog yn cyhoeddi moethusrwydd ei du mewn, gyda thri allor ysblennydd mewn arddull Baróc amlwg.
Yn anffodus ar gyfer bwffiau ffotograffiaeth, ni chaniateir tynnu lluniau y tu mewn. O ran y cloestr cyffiniol, ym 1867 roedd yn gartref i'r Colegio de Santa María, y cyntaf yn America lle dysgwyd Lladin, Groeg ac Hebraeg ar yr un pryd. Yn 1962 pasiodd y cloestr hwn i ddwylo llywodraeth y wladwriaeth, a'i neilltuodd i'r Brifysgol; wedi'i adfer ganddo, er 1968 mae'n bencadlys yr Ysgol Athroniaeth, Llythyrau a Hanes.
O Guanajuato rydym yn symud i ddinas olew Salamanca, dim ond 66 km i ffwrdd, i edmygu cyn-leiandy Awstinaidd hyfryd San Juan de Sahagún, sy'n fwy adnabyddus fel hen leiandy San Agustín. Wedi'i adeiladu rhwng 1642 a 1700, mae'n dal i gadw bron pob un o'i gyfadeilad gwreiddiol, ac eithrio ffasâd y deml, a gafodd ei llurgunio yn ystod y degawdau diwethaf.
Mae'r tu mewn i'r un hon o hynodrwydd coeth, ac yn ei unarddeg allor ochrol goreurog gwelir golygfeydd o fywyd personau Beiblaidd. Dylid crybwyll bod nifer fawr o baentiadau o'r 17eg, 18fed a'r 19eg ganrif yn cael eu cadw yn y sacristi, yn ogystal â thabl unigryw ar gyfer gwasanaeth crefyddol.
O ran ei glystyrau, gallwn grybwyll bod yr un llai, yn arddull Herrerian, yn gyfoes â'r deml, a bod yr un fwyaf wedi'i hadeiladu rhwng 1750-1761 a'i bod mewn arddull Baróc benderfynol (gweler Anhysbys Mecsico Rhif 211).
Gyda'r lles rhagorol y mae'r ymweliad hwn yn ein gadael, rydym yn anelu tuag at dref Yuriria, lle byddwn yn ymweld â chyfadeilad y lleiandy enwocaf yn Guanajuato, sef San Pablo de Yuririapúndaro, a sefydlwyd ym 1550 gan y mynachod Awstinaidd. O'r eiliad rydyn ni'n mynd i mewn i'r cloestr isaf, rydyn ni'n rhyfeddu at fawredd ei goridorau, wedi'u haddurno ag asennau Gothig hardd, a'i waliau wedi'u haddurno â golygfeydd beiblaidd ffres.
Yn y rhan uchaf gallwn ymweld â'r celloedd fesul un lle, yn sydyn, rydyn ni'n teimlo bod mynach Awstinaidd yn mynd i ymddangos yn gweddïo am ei orffwys tragwyddol, wrth ymyl un o'r ffenestri lle gallwn ni weld y morlyn. Dinistriwyd y cyfadeilad cyfan hwn yn rhannol gan dân cynddeiriog ym 1815, ond yn ffodus gellid ei adfer yn yr un ganrif. Ar hyn o bryd mae'n cael ei warchod gan staff o'r Sefydliad Cenedlaethol Anthropoleg a Hanes ac mae'n gweithredu fel amgueddfa.
O Yuriria rydym yn cymryd y ffordd i'r de-ddwyrain, nes i ni gyrraedd dinas Acámbaro, lle byddwn, ymhlith llawer o bethau eraill, yn mynd i mewn i gyfadeilad Ffransisgaidd Santa María de Gracia, mewn arddull faróc, a godwyd rhwng yr 17eg a'r 18fed ganrif. Mae arcêd y cloestr yn cynnwys bwâu hanner cylchol wedi'u haddurno â ffigurau hardd mewn rhyddhad uchel sy'n cynrychioli cymeriadau amrywiol yr Eglwys Gatholig.
Ar ôl ymweld â'r cyfadeilad lleiandy rhyfeddol hwn a chael cyflenwad da o'r "bara Acámbaro" enwog, aethom tuag at dir y guavas, Salvatierra, lle cawn gyfle i gwrdd â thri grŵp arall.
Ymhlith ei nifer o atyniadau i dwristiaid, mae dinas Salvatierra yn cynnig lleiandy San Francisco i ni, adeilad o'r 17eg ganrif sydd â'i deml a'i glwstwr o hyd, gyda phatio wedi'i addurno gan ffynnon gyda cherflun o San Francisco de Asís. Yma mae hefyd yn gyfleus ymweld â theml a lleiandy'r Capuchinas, un o'r ychydig enghreifftiau o bensaernïaeth grefyddol fenywaidd yn y wladwriaeth. Mae'r gwaith adeiladu yn dyddio o ddiwedd y 18fed ganrif ac mae ei ddelwedd allanol yn debyg i gaer fach.
Yn olaf, awn i deml a lleiandy Carmen, a adeiladwyd yn yr ail ganrif ar bymtheg ac y mae ei glysty wedi'i lurgunio a'i adeiladu, yn ei le, canolfan siopa.
Man arall lle gallwn ddod o hyd i sawl grŵp crefyddol yw dinas Celaya, ychydig 37 km i'r gogledd o Salvatierra; Yn y lle hwn, sy'n enwog am ei flychau coeth, argymhellir ymweld â theml a lleiandy Carmen, campwaith y pensaer Guanajuato Eduardo Tresguerras, a adeiladwyd rhwng 1802 a 1807, ac sydd heddiw yn sampl neoglasurol o symlrwydd a symbol mawr o'r Pensaernïaeth Celayense.
Y tu mewn i'r deml gallwch hefyd edmygu gwaith darluniadol Tresguerras. Mae gan y cwfaint gwrt gyda ffynnon chwarel yn y canol a pherimedr wedi'i addurno gan fwâu is ar golofnau panelog. Mae offeiriaid Carmelite yn dal i fyw ynddo, nad ydyn nhw'n caniatáu tynnu lluniau o du mewn y cloestr. Mae'r cymhleth cyfan wedi'i amgylchynu gan wal atrïaidd gyda gril haearn.
Mae teml a lleiandy San Francisco wrth ymyl y “belen ddŵr” boblogaidd (tanc sfferig enfawr sy'n storio dŵr yfed). Dechreuwyd adeiladu'r deml bresennol ym 1683 ac ailadeiladwyd ei ffasâd (ynghyd â'i hallorau) gan y pensaer Tresguerras rhwng 1810 a 1820. Mae dwy lefel i ffasâd y cwfaint, gyda philastrau wedi'u haddurno â gargoeli; mae'r patio mewnol wedi'i amffinio gan arcêd hanner cylch ar bilastrau wedi'u mowldio, ac mae'r rhai ar yr ail lefel ar ben wynebau sy'n sefyll allan o blith y dail.
Grŵp arall sy'n haeddu cael ei weld yw San Agustín, y dechreuodd ei deml gael ei hadeiladu ym 1609 mewn arddull Plateresque gyda hel atgofion Moorish penodol; mae'r cloestr, sy'n gyfoes â'r deml, wedi'i wneud o chwarel. Yr adeilad oedd sedd y carchar trefol tan 1961 ac ar hyn o bryd mae'n gartref i Dŷ Diwylliant Celaya.
Yn dal gyda'r blas melys yn ein cegau y gadawodd y cajeta a'r lleiandai godidog hyn ni, aethom i'r gogledd eto i gyrraedd, ar ôl 52 km o deithio, i ddinas drefedigaethol San Miguel de Allende, sy'n enwog am ei phensaernïaeth unigryw newydd yn Sbaen. Y pwynt cyntaf i ymweld ag ef yw teml a chyn-leiandy'r Beichiogi Heb Fwg, y gallwch edmygu casgliad coffaol o baentiadau gan yr arlunydd enwog Rodríguez Juárez yn ei deml; Ar hyn o bryd dyma bencadlys y Sefydliad Diwylliannol "El Nigromante", lle mae dosbarthiadau paentio, darlunio a cherflunio yn cael eu dysgu.
O'r fan hon mae'n rhaid i chi fynd i gyfadeilad San Francisco, sy'n cynnwys Capel y Trydydd Gorchymyn, teml San Francisco a'r cloestr confensiynol, sy'n ffurfio sgwâr prysur. Er na chodwyd y cyfadeilad pensaernïol cyfan hwn ar yr un pryd, dywedir ei fod yn perthyn i'r 18fed ganrif; mae bwâu’r cloestr yn dynodi dylanwad Baróc cryf ond, yn anffodus, fe’i gadawyd yn anorffenedig. Gallwch ymweld ag ef trwy ofyn am awdurdodiad yn swyddfa'r notari ar y wefan.
Adeilad arall sy'n werth ymweld ag ef yn San Miguel yw adeilad areithyddol San Felipe Neri, sydd er nad yw'n gyfadeilad lleiandy mewn gwirionedd, mae'n debyg iawn i'r rhain. Adeiladwyd eglwys San Felipe Neri ym 1712 gan y baglor Juan Antonio Pérez de Espinoza, a thu mewn gallwch edmygu allorau a phaentiadau neoglasurol hardd gan Miguel Cabrera; mae'r tu allan mewn arddull Plateresque sobr.
Gyda'r cymhleth crefyddol hwn rydym yn gorffen ein taith o amgylch "llwybr lleiandai" talaith Guanajuato, sy'n tynnu sylw at bwysigrwydd sefydlu urddau seciwlar yn nhiriogaeth Guanajuato, ac yn darparu un esgus arall inni ymwelwch â'r wladwriaeth Fecsicanaidd hyfryd a hanesyddol hon, oherwydd rhaid inni beidio ag anghofio bod Guanajuato ... yn rhywbeth arall!
Strwythur y cwfaint
Yn gyntaf oll, gallwn sefydlu bod gan y cyfadeiladau confensiynol rai elfennau nodweddiadol. Y cyntaf ohonynt oedd cwrt enfawr o'r enw'r atriwm confensiynol, yn gyffredinol yn sgwâr neu'n betryal ei siâp, gyda wal fawreddog wedi'i chnewyllyn a oedd yn ei hamgylchynu a drws wedi'i leoli yn yr un echel â'r fynedfa i'r eglwys. Yn ogystal â'r prif ddrws hwn, roedd gan yr atriymau fynediad ochrol eraill. Rhwng y brif fynedfa a chorff yr eglwys roedd y groes atrïaidd, ac yng nghorneli’r atriwm roedd rhai capeli bach o’r enw capeli posas, a ddefnyddiwyd i osod delwedd y Sacrament Bendigedig yn ystod gorymdeithiau.
Roedd gan y mwyafrif o'r cyfadeiladau confensiynol gapel agored hefyd, lle rhoddodd yr offeiriaid y catecism a'r dathliad Ewcharistaidd i'r brodorion; Mae'r capeli hyn yn cael eu hystyried yn un o gyfraniadau mwyaf gwreiddiol y Byd Newydd i bensaernïaeth grefyddol.
Y rhan bwysicaf yw'r deml, sydd yn gyffredinol yn cynnwys corff sengl gyda chynllun llawr hirsgwar ac apse crwn neu drapesoid; Ei ffasadau godidog, mewn sawl achos, yw prif elfen y deml. Fel arfer, ar ochr ddeheuol y deml, mae'r lleiandy ei hun wedi'i leoli, y mae ei glystyrau, a adeiladwyd bob amser yn ddiweddarach na'r atriwm a'r capeli, yn rhan fwyaf atgofus o'r cyfan.
Mae'r bwâu, sy'n nodweddiadol o holl leiandai Sbaen Newydd, yn cynnwys bwâu hanner cylch neu is, ac mae eu gorffeniadau'n dangos dylanwad arddulliau Gothig, Plateresque ac, mewn rhai achosion, arddulliau Mudejar. Mae'r cloestr yn gweithio fel dull o gyfathrebu rhwng y gwahanol ddibyniaethau confensiynol, megis yr ystafell ddyfnderoedd (y mwyaf eang), y ffreutur, y sacristi, y llyfrgell, y gegin a'r ardd.
Mae grisiau mawr yn cysylltu'r cloriau isaf ac uchaf, lle mae celloedd bach ac addawol yr offeiriaid, pob un ohonynt wedi'i gysylltu gan goridor ymylol hir.
Yn gyffredinol, dyma'r elfennau pensaernïol a nodweddai'r cyfadeiladau confensiynol swmpus hynny a sefydlwyd gan y gorchmynion crefyddol i efengylu'r bobl frodorol Mesoamericanaidd.
