Mae olrhain llyfr ac achub neu ailadeiladu llyfrgell gyfan yn antur wych. Mae ein casgliad cyfredol yn cynnwys llyfrgelloedd 52 lleiandy o naw urdd grefyddol ac maent yn rhan fach ond sylweddol o'r cyfanswm a gedwir gan y Sefydliad Cenedlaethol Anthropoleg a Hanes.
Roedd tarddiad y llyfrgelloedd cwfaint hyn oherwydd awydd y Ffransisiaid cyntaf i roi addysg uwch i'r brodorion, yn ogystal â gorffen hyfforddi'r crefyddol eu hunain a ddaeth o Sbaen gyda mân orchmynion.
Enghraifft o'r cyntaf oedd y Coleg Santa Cruz de Tlatelolco, lle mynegir awydd rhai Ffransisiaid i wybod credoau, cred a diddordeb cynhenid hefyd, gan arwain at lawer o achosion mewn mentrau achub dyneiddiol. Roedd Tlatelolco yn bont ffrwythlon ar gyfer y dull hwn. Roedd San Francisco el Grande, San Fernando, San Cosme, ymhlith eraill, yn dai lle cafodd llawer o Ffrancwyr hyfforddiant a gwblhaodd eu hastudiaethau nes iddynt broffesu yn y drefn.
Yn yr ysgolion hyn, ar gyfer y brodorion, ac yn y lleiandai, ar gyfer y dechreuwyr, cynhaliwyd trefn fynachaidd hefyd gyda dosbarthiadau mewn Lladin, Sbaeneg, gramadeg ac athroniaeth, ynghyd â chatecism a litwrgi. Er mwyn cefnogi'r astudiaethau hyn, cafodd y llyfrgelloedd neu'r siopau llyfrau, fel y'u gelwid bryd hynny, eu meithrin â gweithiau a oedd ar gael i fyfyrwyr faterion sylfaenol ac agweddau ar etifeddiaeth ddiwylliannol yr Hen Fyd.
Mae'r stocrestrau'n cofnodi gweithiau'r clasuron Groegaidd a Lladin: Aristotle, Plutarch, Virgil, Juvenal, Livy, Saint Augustine, tadau'r Eglwys ac wrth gwrs yr Ysgrythurau Cysegredig, yn ogystal â chatecismau, athrawiaethau a geirfaoedd.
Cafodd y llyfrgelloedd hyn, ers eu sefydlu, eu meithrin hefyd gyda chyfraniad gwybodaeth frodorol ym maes meddygaeth, ffarmacoleg, hanes a llenyddiaeth cyn-Sbaenaidd. Ffynhonnell arall a'u cyfoethogodd oedd yr Argraffiadau Mecsicanaidd, cynnyrch ymasiad y ddau ddiwylliant, a ysgrifennwyd mewn ieithoedd brodorol. Ysgrifennwyd Geirfa Molina, y Psalmodia Christiana o Sahagún, a llawer mwy, yn Nahuatl; eraill yn Otomí, Purépecha a Maya, a ysgrifennwyd gan y brodyr Pedro de Cante, Alonso Rangel, Luis de VilIalpando, Toribio de Benavente, Maturino Cilbert, i enwi ond ychydig. Dan arweiniad y Latinist mawr Antonio VaIeriano, brodor o Atzcapotzalco, cynhyrchodd corff o gyfieithwyr a hysbyswyr ar ddiwylliant brodorol ddramâu crefyddol yn Nahuatl i hwyluso recordio. Cyfieithwyd llawer o weithiau clasurol gan bobl frodorol dairieithog, gan siarad Nahuatl, Sbaeneg a Lladin. Gyda nhw, gellid dwysau achub traddodiadau hynafol, ymhelaethu ar godau a llunio tystiolaethau.
Er gwaethaf y gwaharddiadau, ceryddiadau a atafaeliadau amrywiol argraffwyr Mecsicanaidd, a ddyfarnwyd gan y Goron, roedd rhai - fel Juan Pablos - a barhaodd i argraffu gweithiau gan Ffransisiaid, Dominiciaid ac Awstiniaid yn Ninas Mecsico ac, yn ffyddlon i arfer. O'r 16eg ganrif, fe wnaethant eu gwerthu yn uniongyrchol yn eu gweithdy. Mae'n ddyledus iddynt fod cynhyrchiad penodol wedi parhau, a gyfoethogodd y siopau llyfrau gyda'r math hwn o waith.
Nid oedd y llyfrgelloedd confensiynol wedi'u heithrio o'r broblem bresennol o golli llyfrau oherwydd dwyn a gwerthu deunydd llyfryddol rhai o'u ceidwaid. Fel mesur o amddiffyniad rhag colled rhagfwriadol, dechreuodd y llyfrgelloedd ddefnyddio'r “Marc Tân”, a oedd yn dynodi perchnogaeth y llyfr a'i adnabod yn hawdd. Dyfeisiodd pob lleiandy logo rhyfedd a ffurfiwyd bron bob amser gyda llythrennau enw'r lleiandy, fel y Ffransisiaid a'r Jeswitiaid, neu gan ddefnyddio symbol y gorchymyn, fel y gwnaeth y Dominiciaid, Awstiniaid a Carmeliaid, ymhlith eraill. Rhoddwyd y stamp hwn ar doriadau uchaf neu isaf y deunydd printiedig, ac yn llai aml yn y toriad fertigol a hyd yn oed y tu mewn i'r llyfr. Defnyddiwyd y brand gyda haearn poeth-goch, a dyna pam ei enw “tân”.
Fodd bynnag, mae'n ymddangos bod dwyn llyfrau mewn lleiandai wedi dod mor aml nes i'r Ffrancwyr fynd i'r pontiff Pius V i roi stop ar y sefyllfa hon gydag archddyfarniad. Felly darllenwn yn yr Archddyfarniad Esgobol, a roddwyd yn Rhufain ar Dachwedd 14, 1568, y canlynol:
Fel y cawsom ein hysbysu, nid oes cywilydd ar rai ysblennydd â'u cydwybod ac yn sâl â thrachwant i fynd â'r llyfrau allan o lyfrgelloedd rhai mynachlogydd a thai o urdd Brodyr Sant Ffransis er pleser, a'u cadw yn eu dwylo i'w defnyddio, mewn perygl i'w heneidiau ac o'r llyfrgelloedd eu hunain, ac nid ychydig o amheuaeth o'r brodyr o'r un drefn; Rydym ni, ar hyn, yn y mesur sydd o ddiddordeb i'n swyddfa, yn dymuno rhoi rhwymedi amserol, yn wirfoddol a'n gwybodaeth benderfynol, yr ydym yn ordeinio gan y tenor presennol, pob un o bersonau eglwysig seciwlar a rheolaidd unrhyw wladwriaeth, gradd, trefn neu amod y gallent fod, hyd yn oed pan fyddant yn disgleirio gyda'r urddas esgobol, i beidio â dwyn trwy ladrad nac mewn unrhyw ffordd y maent yn ei ragdybio o'r llyfrgelloedd uchod neu rai ohonynt, unrhyw lyfr neu lyfr nodiadau, gan ein bod am fod yn ddarostyngedig i unrhyw un o'r herwgipwyr. i'r ddedfryd o ysgymuno, ac rydym yn penderfynu na all unrhyw un, ac eithrio'r Pontiff Rufeinig, dderbyn rhyddhad, ac eithrio dim ond adeg marwolaeth.
Roedd yn rhaid postio'r llythyr esgobyddol hwn mewn man gweladwy mewn siopau llyfrau fel y byddai pawb yn ymwybodol o'r cerydd apostolaidd a'r cosbau a gafwyd gan unrhyw un a neilltuodd waith.
Yn anffodus parhaodd y drwg er gwaethaf yr ymdrechion a wnaed i'w wrthweithio. Er gwaethaf yr amgylchiadau niweidiol hyn, ffurfiwyd llyfrgelloedd pwysig iawn a oedd yn ymdrin yn fras â'r pwrpas o gefnogi astudio ac ymchwil a gynhaliwyd yn lleiandai ac ysgolion yr urddau crefyddol a oedd yn efengylu ledled Sbaen Newydd. Daeth y siopau llyfrau hyn i gynnwys cyfoeth diwylliannol enfawr y rhoddodd integreiddiad yr elfennau amrywiol oedd yn eu cyfansoddi werth penodol amhrisiadwy iddynt ar gyfer astudio diwylliant Sbaen Newydd.
Roeddent yn wir ganolfannau diwylliant a ddatblygodd waith ymchwil mewn sawl maes: hanesyddol, llenyddol, ieithyddol, ethno-hanesyddol, gwyddonol, astudiaethau o ieithoedd Lladin a brodorol, yn ogystal â dysgu darllen ac ysgrifennu i bobl frodorol.
Atafaelwyd y llyfrgelloedd confensiynol yn ystod llywodraeth Juárez. Yn swyddogol, ymgorfforwyd y llyfrau hyn yn y Llyfrgell Genedlaethol, a chafwyd llawer o lyfrau eraill gan lyfryddiaethau a llyfrwerthwyr yn Ninas Mecsico.
Ar hyn o bryd, swyddogaeth y Llyfrgell Genedlaethol Anthropoleg a Hanes yw cydgysylltu'r tasgau o drefnu'r cronfeydd confensiynol y mae'r Sefydliad yn eu gwarchod mewn amryw o Ganolfannau INAH y Weriniaeth, er mwyn eu rhoi wrth wasanaeth ymchwil.
Mae cydosod casgliadau, integreiddio siopau llyfrau pob lleiandy a, chyn belled ag y bo modd, codi eu rhestr eiddo yn her ac, fel y dywedais ar y dechrau, yn antur wych a deniadol. Yn yr ystyr hwn, mae'r "Marciau Tân" yn ddefnyddiol iawn gan eu bod yn rhoi'r cliw inni ailadeiladu llyfrgelloedd y cwfaint a'u casgliadau. Hebddyn nhw byddai'r dasg hon yn amhosib, a dyna pam ei phwysigrwydd. Ein diddordeb mewn cyflawni hyn yw darparu ymchwil gyda'r posibilrwydd o wybod, trwy gasgliad a nodwyd, ideoleg neu geryntau athronyddol, diwinyddol a moesol pob urdd a'u dylanwad ar eu gweithredoedd efengylaidd ac apostolaidd.
Achub, hefyd trwy nodi pob gwaith, trwy gatalogau, werthoedd diwylliannol Sbaen Newydd, gan ddarparu'r cyfleusterau ar gyfer eu hastudiaeth.
Ar ôl saith mlynedd o waith yn y llinell hon, cyflawnwyd integreiddiad a chydgrynhoad y casgliadau yn ôl eu tarddiad neu eu tarddiad confensiynol, eu prosesu technegol a pharatoi offerynnau ymgynghori: 18 catalog cyhoeddedig a rhestr gyffredinol o yr arian y mae'r INAH yn ei warchod, a fydd yn ymddangos yn fuan, yn astudio ar gyfer eu lledaenu a'u hymgynghori, ynghyd â chamau gweithredu sydd wedi'u hanelu at eu cadwraeth.
Mae gan y Llyfrgell Genedlaethol Anthropoleg a Hanes 12 mil o gyfrolau o'r urddau crefyddol a ganlyn: Capuchins, Awstiniaid, Ffransisiaid, Carmeliaid a chynulleidfa areithwyr San Felipe Neri, y mae Seminary Morelia, Fray Felipe de Lasco, yn sefyll allan ohonynt. , Francisco Uraga, Seminary Conciliar o Ddinas Mecsico, Swyddfa'r Ymholiad Sanctaidd a Choleg Santa María de Todos los Santos. Mae'r cronfeydd llyfryddol o'r natur hon y mae'r gwarchodwyr lNAH yn Guadalupe, Zacatecas, yn yr hen leiandy o'r un enw, ac yn dod o'r coleg propaganda a oedd gan y Ffransisiaid yn y lleiandy hwnnw (13,000 o deitlau). Maen nhw'n dod o'r un lleiandy, yn Yuriria. , Guanajuato (4,500 o deitlau), ac yn Cuitzeo, Michoacán, gyda thua 1,200 o deitlau. Yn y Casa de Morelos, yn Morelia, Michoacán, gyda 2,000 o deitlau fel yn Querétaro, gyda 12,500 o deitlau o amrywiol leiandai yn y rhanbarth. Mae ystorfa arall yn Amgueddfa Genedlaethol y Ficeroyalty, lle mae'r llyfrgelloedd sy'n perthyn i'r Jeswitiaid a Dominiciaid, gyda 4,500 o deitlau, ac yng nghyn-leiandy Santa Mónica yn ninas Puebla, gyda 2,500 o deitlau wedi'u lleoli.
Cyswllt â'r Sbaen Ewropeaidd a Newydd hyn, llyfrau gwyddonol a chrefyddol o orffennol sy'n ein hadnabod, yn ein hysbrydoli gyda pharch, parch a chroeso wrth fynnu ein sylw tuag at gof hanesyddol sy'n brwydro i oroesi yn wyneb cefnu ac esgeulustod seciwlar yn y cafodd ideoleg Gatholig drefedigaethol ei hisraddio gan ryddfrydiaeth fuddugoliaethus.
Dywed y llyfrgelloedd Sbaenaidd Newydd hyn, Ignacio Osorio wrthym, "yw tystion ac yn aml yn asiantau brwydrau gwyddonol ac ideolegol costus y cymerodd Sbaenaidd Newydd drosodd weledigaeth Ewropeaidd y byd gyntaf ac yn ail fe wnaethant ddatblygu eu prosiect hanesyddol eu hunain"
Mae pwysigrwydd a goroesiad y casgliadau llyfryddol confensiynol hyn yn mynnu ac yn mynnu ein hymdrech orau.
