Sylfaen yr hyn a fyddai’n Genhadaeth Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, yn Baja California, oedd gwaith y Tad Fernando Consag (Conskat).
Ar 4 Mehefin, 1773, fe ildiodd Fray Gregorio Amurrio, gan gydymffurfio â gorchmynion y Tad Francisco Palou, “yn wirfoddol ac yn barod…” eglwys, sacristi, tŷ a chae Cenhadaeth Santa Gertrudis la Magna, yn ychwanegol at "Tlysau ac offer eglwys a sacristi a phopeth arall sy'n perthyn i'r genhadaeth hon." Byddai'r traddodiad hwn yn cynnwys yr Indiaid Cochimí a oedd yn ffurfio, nid yn unig y Genhadaeth ei hun, ond y rancherías a fyddai'n cael eu ffurfio yn ei gysgodfan. Ni chyflwynwyd y Cochimíes yn ôl y sôn fel gwrthrychau neu feddiannau, ond fel bodau a ddylai aros dan warchodaeth y pregethwyr Dominicaidd y byddai holl waith yr Jesuitiaid yn mynd iddynt ar ôl ei ddiddymu. Yn y modd hwn, daethpwyd i ben yr epig cenhadol fawr, a ddechreuwyd yn Baja California ym 1697, o Gymdeithas Iesu.
Sylfaen yr hyn a fyddai’n Genhadaeth Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, fel y byddai’n hysbys, oedd gwaith y Tad Fernando Consag (Conskat).
Ganed Ferdinando Conskat yn Varazadin, Croatia ym 1703. Daeth o Genhadaeth San Ignacio Kadakaamán, a sefydlwyd ym 1728 gan y Tad Juan Bautista Luyando; roedd yn adnabod y rhanbarth yn dda, gan ei fod wedi ymroi i archwilio Alta California ac wedi hwylio Gwlff Cortez; Ar ben hynny, roedd wedi treulio blwyddyn yn dysgu iaith Cochimí cyn cychwyn ar ei alldaith a fyddai’n gwyro oddi wrth Genhadaeth Loreto, yng nghwmni’r troswr dall nodedig Andrés Comanjil Sestiaga, a oedd ei gefnogaeth fwyaf yn y sylfaen newydd. Ardalydd Villalpuente a'i wraig, Doña Gertrudis de la Peña, oedd noddwyr y genhadaeth hon, a fyddai'n cymryd enw Santa Gertrudis la Magna er anrhydedd i'w noddwr.
O'r diwedd, ar ôl diwrnodau llafurus o heicio dan haul yr anialwch yn llosgi, mewn gwerddon greigiog hardd, wrth droed y mynyddoedd garw mawr o'r enw Cadamán, rhwng Arfordir y Gwlff a'r 28ain cyfochrog, daethpwyd o hyd i'r safle delfrydol ar gyfer y sylfaen. Unwaith y penderfynwyd ar y safle, byddai'r Tad Consag - a fyddai'n marw yn fuan wedi hynny - wedi gadael y genhadaeth i'w olynydd, Jeswit yr Almaen Jorge Retz. Ganwyd Retz, "tal, blond, a glas-lygaid" ym 1717 yn Düseldorf. Fel ei ragflaenydd, astudiodd yr iaith Cochimi. Eisoes roedd y Tad Consag wedi gadael nifer dda o neophytes Cochimi, datodiad o filwyr, ceffylau, mulod, geifr ac ieir er mwyn sefydlu cenhadaeth mewn siâp da.
Gyda chymorth Andrés Comanji, darganfu Retz dwll dŵr a daeth cerfio tri chilomedr o graig, gyda chymorth y Cochimíes, â'r hylif angenrheidiol. Er mwyn bwydo’r Cristnogion yn y dyfodol a ddaeth o’r amgylchoedd, trodd y tir i hau ac, angen gwin i’w gysegru, plannodd Retz y gwinllannoedd y byddai eu gwinwydd, ymhlith eraill, yn darddiad gwinllannoedd godidog Baja California. Dylid cofio bod y Goron wedi gwahardd plannu gwinllannoedd a choed olewydd er mwyn osgoi cystadlu, ond roedd y mynachlogydd wedi'u heithrio o'r gwaharddiad hwn, gan fod gwin yn hanfodol yn yr offeren.
Fe'i storiwyd mewn cynwysyddion garw wedi'u cerfio allan o greigiau, wedi'u gorchuddio â byrddau garw a'u selio â lledr a sudd y pitahayas. Mae rhai o'r cynwysyddion hyn yn cael eu cadw yn yr amgueddfa awyr agored fach, ond awgrymog a grëwyd gan adferwr brwd y genhadaeth, y Tad Mario Menghini Pecci, sydd hefyd yng ngofal Cenhadaeth San Francisco de Borja! Mae'r cenhadwr diflino Eidalaidd wedi gwaith caled o'i flaen!
Ym 1752, dechreuodd y Tad Retz adeiladu'r hyn a fyddai'n genhadaeth odidog wedi'i chysegru i'r Almaenwr Saint Gertrude, rhywbeth sydd wrth fodd yr Almaenwr Retz. Byddai'r cynllun yn llorweddol ac yn onglog er mwyn cartrefu'r eglwys a'i dibyniaethau ar un pen ac yn y pen arall yr ystafelloedd a'r warysau. Wedi'i adeiladu gyda cherrig nadd wedi'u cerfio a'u caboli'n dda yn y graig fyw, fel y gwelir yng ngham cyntaf yr adferiad, mae'n cadw, fel nifer fawr o deithiau Baja California, atgofion canoloesol, ynghyd â'r atgofion pensaernïol a ddaeth â'r cenhadon o'u gwlad. O amgylch y drws mynediad i'r eglwys mae colofnau gyda obelisgau wedi'u haddurno'n gain. Yn arbennig o hardd mae'r drws a'r ffenestr yn y gornel sy'n ffurfio'r rhan sydd wedi'i chysegru i lety, y ddau wedi'u gorffen mewn bwâu ogee ac sydd, gyda llaw, angen eu hadfer ar frys. Mae gan gladdgell yr henaduriaeth a oedd yn bygwth cwympo, ond sydd wedi'i hadfer yn y cam cyntaf, ers i'r un blaenorol fod yn ddiffygiol, asennau Gothig sy'n cydgyfarfod mewn cylch ag arwyddlun y Dominiciaid, etifeddion y genhadaeth, wedi'i ddyddio 1795. Mae'r mae clochdy, gyda'i glychau o'r amser - a roddir yn aml iawn gan frenhinoedd Sbaen - ychydig gamau o'r eglwys. O Santa Gertrudis roedd y rancherías yn dibynnu - yn ychwanegol at "y tŷ" - yn byw, ymhlith eraill, gan deuluoedd Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai, ymhlith eraill. Parhaodd ranchería Nuestra Señora de la Visitación neu Calmanyi, gyda mwy o deuluoedd, nes bod cyfanswm o 808 o bobl, pob un ohonynt yn efengylu ac wedi'u paratoi'n dda, nid yn unig mewn materion crefyddol, ond mewn cnydau newydd fel y winwydden a'r o wenith. Yn ein dyddiau ni, mae cenhadaeth yn byw gan deulu sengl sydd â gofal amdani; fodd bynnag, daw cannoedd o ddefosiwn Saint Gertrudis la Magna ati, sy'n gwneud eu pererindod, yn llafurus ynddo'i hun, mewn diolch a cheisiadau hynafol, cyn ffigwr gosgeiddig y Saint, a gynrychiolir mewn stiw, Guatemalan o bosibl, y ddeunawfed ganrif.
Ffynhonnell: Mexico in Time # 18 Mai / Mehefin 1997
