Oherwydd ei leoliad daearyddol, roedd Ixtepec yn boblogaeth tramwy a wasanaethodd fel mynediad i bobl Sierra Madre o ogledd Oaxaca i Isthmus Tehuantepec.
Er bod gwahaniaethau o ran ystyr Ixtepec, mae'r mwyafrif yn cytuno ei fod yn golygu “Cerro de ixtle”. Mae'r ixtle yn amrywiaeth o agave tebyg i'r maguey, y mae eu ffibrau'n cael eu defnyddio i wneud rhaffau.
Diolch i'w leoliad daearyddol a'i fod yn fynediad i drefi Sierra i'r gogledd o Oaxaca tuag at yr Isthmus, o'r 19eg ganrif roedd gan fuddsoddwyr tramor ddiddordeb mewn adeiladu rheilffordd rhyng-fisgig a fyddai'n bwysig iawn ers y Camlas Panama. Cafodd y rheilffordd Pan-Americanaidd ei urddo ym 1907 a gadawodd Ixtepec yn anelu am Chiapas, ar y ffin â Guatemala. Fodd bynnag, dechreuodd y dirywiad yn fuan gydag adeiladu Camlas Panama ym 1914. Achosodd y ffyniant byrhoedlog hwn ymfudiad nifer fawr o dramorwyr i'r rhanbarth.
Tan yn ddiweddar, yn Ixtepec roedd yn dal yn bosibl gweld hen ffigurynnau clai Zapotec cyn y goncwest, yn enwedig yng nghymdogaeth Huana-Milpería a ger afon Los Perros sy'n rhedeg trwy'r gymuned.
EU PARTIESON
Mae Ixtepec wedi llwyddo i warchod ei draddodiadau a'i arferion a heddiw maent yn cael eu hedmygu a'u parchu ledled y wladwriaeth: gwisgoedd, canhwyllau, calendrau, Fruit Spins, y Paseo Convite a dawnsfeydd.
Heb amheuaeth, Ffair Saint Noddwyr Meddygon San Jerónimo, a gynhelir rhwng Medi 20 a Hydref 4, yw'r pwysicaf a'r lliwgar yn y rhanbarth cyfan.
Ar gyfer y dathliad, mae'r stiwardiaeth wedi ymrwymo i'r gymuned ofalu am y Nawddsant, nad oes diffyg blodau a chanhwyllau ar ei allor, a bydd hefyd yn trefnu'r wledd nawddoglyd.
Ar Fedi 29, cyn y noson cyn “Dydd y Noddwr”, Taith Gerdded y Convite a’r Taflu Ffrwythau yn y prynhawn trwy strydoedd y ddinas nes iddi ddod i ben o flaen yr eglwys.
Mae'r capten yn cario'r faner gyda'i holl gymdeithion sydd yn eu tro yn cario canhwyllau, blodau, ffrwythau, brethyn, fflagiau papur a theganau y maen nhw'n eu rhoi i ymwelwyr. Wedi hynny, mae'r orymdaith arnofio lle mae menywod ifanc hardd wedi'u gwisgo yn eu gorffeniad rhanbarthol gorau a'u tlysau aur ysblennydd yn gwneud y siwrnai.
Yn y "calendas", gorymdeithiau nos sy'n gadael o dŷ'r bwtler i'r deml, mae pobl yn cario cyrs gwyrdd, ocotiau wedi'u goleuo, hetiau palmwydd, llusernau wedi'u gwneud â chyrs a phapur llestri amryliw, teirw petate, tân gwyllt a, wrth gwrs, band cerddoriaeth anochel y dref. Mae'r orymdaith ar gau gan grŵp o feicwyr ifanc sy'n dangos eu sgiliau marchogaeth.
Yn syth wedi hynny, mae’r enwog “Vela” yn digwydd, dawns sy’n digwydd o dan ddau len enfawr ac yn dechrau pan fydd y capten yn cyrraedd gyda’i grŵp o westeion. Dawnsir synau traddodiadol: "La Sandunga", "La llorona," La Petrona "," La tortuga "a" La tortolita ". Daw'r ddawns i ben tan oriau mân y diwrnod canlynol.
Yn ystod y parti, dynodir brenhines newydd y "Candle" a'i thywysogesau ymhlith y menywod ifanc, gweithred a fynychwyd gan awdurdodau'r rhanbarth.
Ar Fedi 30, mae capten y tarw yn trefnu "cymeriant dŵr" ar gyfer y teirw a fydd yn cael eu hymladd ar Hydref 1 a 2.
Mae’n bwysig nodi, fel rhan o’r paratoadau, bod “Calendas y Velas” wedi’u trefnu wythnos o’r blaen, fel y “Vela Ixtepecana” (Medi 25), y “Vela de San Jerónimo” (Medi 27) a’r poblogaidd “Vela de Didxazá” (Medi 20 a 23) a gynhaliwyd er 1990, ac sy’n anelu at achub a chadw traddodiadau Zapotec. Gan ddechrau hefyd yn y flwyddyn 2000, cafodd “La Guelaguetza” ei gynnwys gyda grwpiau rhanbarthol yn y wladwriaeth.
RICHES ERAILL
Ond mae gan Ixtepec gyfoeth naturiol ac archeolegol enfawr hefyd.
Mae Nizanda, o fewn pellter cerdded i'r gymuned, yn wir baradwys. Gallwch weld hen orsaf reilffordd y dref o hyd a'r tai sy'n cynnwys dwy ystafell adobe a theils wedi'u cefnogi gan orconau pren crwn.
Gydag arwyddion gan bobl leol, rydym yn cyrraedd y gwanwyn ac yn cychwyn ar y daith ar hyd llwybr o lystyfiant toreithiog. Ar ei hyd mae'n rhedeg afon fach, yn llawn lilïau, sy'n arwain at byllau o ddŵr glân a chrisialog yn ddiweddarach. Ymhellach ymlaen rydym yn dod o hyd i ganyon enfawr gyda phwll o ddŵr cynnes a thraeth bach.
Wrth i ni symud ar hyd yr afon, mae'n ymddangos bod ysgewyll o ffynhonnau poeth yn cymysgu â'r dŵr sy'n dod i lawr o'r afon. Er hyn i gyd a llawer mwy, mae Nizanda yn hanfodol i bobl sy'n hoff o fyd natur.
Yn agosach at Ixtepec mae Tlacotepec, a'i ddyfroedd clir a chynnes yw'r sba a ffefrir ar gyfer pobl leol, ac mae ganddo hefyd gapel diddorol o'r 16eg ganrif.
Ar ben Cerro de Zopiluapam, bum cilomedr o Ixtepec, rydym yn synnu at rai paentiadau creigiau coch godidog sydd ar greigiau tebyg i lechi gydag wynebau lled-fflat. Ynddyn nhw gwelir cymeriadau wedi'u gwisgo'n gyfoethog; mae un yn dangos mwgwd feline agored gyda ffangiau serpentine; mae un arall yn cario hetress plu, ac mae un arall yn gwisgo duw, padiau pen-glin ac mae'r corff, fel y cymeriadau eraill, wedi'i beintio â streipiau coch.
Mae'r paentiadau'n perthyn i'r Dosbarth Post, fel y cadarnhawyd gan y cerameg a geir ar y bryn. Mae amddiffyn paentiadau ar frys, gan eu bod yn dirywio ar gyfradd gyflymach.
Mae Ixtepec, yn ogystal â thraddodiadau a lleoedd naturiol, yn bobl sydd â thriniaeth garedig, gyfeillgar a chroesawgar. Mae ei fwyd rhagorol, losin, gwirodydd, tŷ diwylliant, eglwys hardd Meddyg San Jerónimo, ei hen gymdogaethau, yn fyr, mae popeth yn eich gwahodd i ymweld â'r gornel gyfoethog a hardd hon o'n gwlad.
