Silva yw The First Dream, cerdd ysgolheigaidd hir: mae'n disgrifio profiad unig yr ysbryd sy'n teithio trwy'r tu allan a'r tu mewn anfeidrol, yr enaid sy'n esgyn tuag at wybodaeth ac sydd, o'r diwedd, yn gorffen mewn cwymp.
Yn baradocsaidd, mae'n weledigaeth sy'n datrys ei hun yn ddi-weledigaeth. Mae Sor Juana yn dweud, felly, bererindod ei henaid trwy'r cylchoedd supralunar tra bod ei chorff yn cysgu, thema mor hen â dyn ei hun ac a oedd â mynegiadau athronyddol a llenyddol gwahanol sy'n cynnwys Plato, Xenophon, Dante yn ei Gomedi Ddwyfol, ysbryd y pererinion. yr Oesoedd Canol, Somnium Kepler ac, yn ddiweddarach, Iter exstaticum Kircher, yn ogystal â llawer o amlygiadau eraill.
Er mai'r bydysawd anfeidrol y mae Sor Juana yn siarad amdano yn y gerdd hon yw bydysawd meidrol seryddiaeth Ptolemaig, yr emosiwn deallusol y mae'n ei ddisgrifio yw fertigo cyn anfeidredd. Wedi'i atal ar ben ei byramid meddyliol wedi'i wneud o gysyniadau - meddai Octavio Paz - mae'r enaid yn canfod bod y ffyrdd yn affwysol ac yn glogwyni diddiwedd. Pe gallem chwalu cynnwys y gerdd, gallem ddweud, yn y fath fodd fel bod y Freuddwyd Gyntaf, ar gam yn or-syml, yn dweud sut, wrth i'r corff gysgu, esgynnodd yr enaid i'r sffêr uwchraddol; Yno, roedd ganddi weledigaeth mor ddwys, helaeth, a llewychol nes ei bod yn ei dallu a'i dallu. Atebodd, ar ôl yr obfuscation hwnnw, roedd hi eisiau dringo eto, nawr gam wrth gam, ond ni all hi; pan mae hi'n amau pa ffordd arall i fynd, mae'r haul yn codi ac yn ei deffro.
Mae'r gerdd hon yn hanfodol bwysig yng ngwaith Sor Juana - mae hi ei hun yn dweud yn yr Ymateb i Sor Filotea nad yw hi wedi ysgrifennu dim er pleser, yn fwy na "darn o bapur maen nhw'n ei alw'n The Dream" - nid yn unig am ei fod yn cydgrynhoi ynddo'r rhagoriaeth sydd gan yr ysgrifennwr drosodd ei gyfoeswyr a'i hynafiaid ond oherwydd ei fod yn delio mewn ffordd farddonol ac athronyddol, un o themâu mawr meddwl dynol: amhosibilrwydd gwybodaeth lwyr, y diwerth o geisio cyrraedd y Gwirionedd Goruchaf, bychander yr enaid cyn doethineb.
Dyma bip o'r gerdd, sydd â dros 1000 o stanzas mewn gwirionedd:
Pyramidal, tyngedfennol, o'r wlad a anwyd yn gysgodol, i'r Nefoedd, o obelisgau ofer, pwynt hallt, i ddringo gan esgus y sêr, Er bod ei oleuadau hardd bob amser, bob amser yn tywynnu, roedd y rhyfel tywyll, a oedd ag anweddau duon yn awgrymu cysgod ffo ofnadwy, yn gwatwar, mor bell, nes bod ei dywyllwch gwgu nad oedd eto wedi cyrraedd uwchradd amgrwm orb y dduwies, fod tair gwaith yn hardd gyda thair wyneb hardd i gael eu difetha, gan aros yn unig berchennog yr awyr a niwliodd â'r anadl drwchus a anadlodd: ac yn llonyddwch bodlon yr ymerodraeth dawel, dim ond lleisiau ymostyngol a gydsyniodd i'r nosweithiau tywyll, mor ddifrifol , na darfu hyd yn oed y distawrwydd â hedfan yn hwyr, a chanu, o’r glust ddrwg a hyd yn oed yn waeth o’r ysbryd cyfaddefedig, mae’r Noctine cywilyddus yn fy stelcio o’r drysau cysegredig i enciliol y ffenestri to amlwg y bylchau mwyaf addawol a all ei hymgais i agor bwlch a chyrraedd y llusernau sanctaidd sanctaidd yn sacrilegiously. o fflam lluosflwydd sy'n diffodd os nad yn waradwyddus mewn gwirod clir, mae'r m Mae Atheria crasa yn cymryd, nad yw coeden Minerva ei ffrwyth, gweisg torcalonnus, chwys, ac ildio gorfodol a'r rheini, y gwelodd eu casacampo yn dychwelyd, nad oedd eu ffabrigau'n yerba dwyfoldeb Bacchus yn anobeithiol, nad oedd straeon bellach yn adrodd yn wahanol, mewn ffordd pe bai gwarthus wedi trawsnewid, ail ffurf niwl, i'w weld yn dal i ofni yn y tywyllwch weithiau heb blu asgellog ...
