Pan welwn gynrychioliadau cerfluniol y duwiau mewn gwahanol ddiwylliannau, credwn fodau dynol eu bod yno bob amser lle mae llaw dyn wedi eu gosod ac nad oes dim dros amser wedi gallu effeithio ar lawer ohonynt, o ystyried yr ysblander y maent yn ei ddangos.
Pan rydyn ni'n dweud "duwiau" rydyn ni'n siarad am gymeriadau a grëwyd gan ddynion, neu fodau go iawn a gafodd eu divinized yn ddiweddarach oherwydd eu pwysigrwydd ar y ddaear hon ar gyfer y campau y gwnaethon nhw eu perfformio mewn bywyd.
Mae pob un o dduwiau'r amrywiol bantheonau cyn-Sbaenaidd yn cyflwyno nodweddion hynod iawn, o'r safbwynt chwedlonol-grefyddol ac mewn perthynas â'u cynrychioliadau artistig, sy'n dangos priodoleddau penderfynol ac yn llawn symbolaeth yn ôl eu diffiniad unigol. Mae rhai croniclwyr Sbaenaidd o'r 16eg ganrif fel Fray Bernardino de Sahagún a Fray Diego Durán wedi dangos hyn; Ymhlith llawer o bethau eraill, maent yn adrodd gwahoddiadau duwiau'r tiroedd hyn, eu gwisg a'u haddurniadau, y lliwiau a'r dyluniadau y cawsant eu paentio â nhw, y deunyddiau y cawsant eu gwneud a'u haddurno ohonynt; Y lleoedd yr oedd cerfluniau'r duwiau yn eu meddiannu yn y llociau a'r ffordd y cawsant eu parchu â dathliadau, seremonïau, defodau ac aberthau.
Enghraifft o hyn yw disgrifiad Durán o'r duw HuitzilopochtIi "ei fod ef yn unig yn cael ei alw'n arglwydd y gwas ac yn holl-bwerus": roedd gan yr eilun hon ei dalcen glas cyfan ac uwch ei drwyn rhwymyn glas arall a aeth ag ef o glust i glust. , ar y pen roedd pluen gyfoethog wedi'i gwneud o big aderyn, yr aderyn hwnnw o'r enw vitzitzilin. […] Roedd yr eilun hon wedi'i gwisgo a'i gwisgo'n dda bob amser yn cael ei rhoi ar allor uchel mewn ystafell fach wedi'i gorchuddio'n fawr â blancedi a gyda thlysau a phlu ac addurniadau aur a'r plu mwyaf dewr a chwilfrydig yr oeddent yn eu hadnabod ac yn gallu ei gwisgo, roeddent bob amser llen o'ch blaen ar gyfer mwy o barch a chymwynasgarwch.
Dywed rhai, ar adeg y goncwest, y cafodd cerflun ei ddymchwel o ben Maer Templo gan y milwr Gil González de Benavides, a dderbyniodd fel gwobr am y ddeddf hon yr eiddo a arhosodd ar dir y Deml a ddinistriwyd. Gyda hyn gallwn weld sut roedd gwahanol dynged yn rhedeg, yn baradocsaidd, cerflun y duw Huitzilopochtli i'r un a ddioddefodd ei chwaer, y dduwies Coyolxauhqui, y canfuwyd bod ei delwedd yn gyflawn ac mewn cyflwr rhagorol. Ac felly, coeliwch neu beidio, mae gofal duwies yn eithafol.
Mewn gwirionedd, pan fydd pobl yn ystyried cerfluniau duwiau cyn-Sbaenaidd, mae'r mwyafrif yn tybio iddynt ddod allan yn lân, yn gyfan (neu bron) a heb broblemau. Nid yw’n dychmygu, o eiliad eu creu hyd at foment eu darganfod gan yr archeolegydd, fod y cerfluniau cyn-Sbaenaidd wedi cronni cyfres o ddata sydd eisoes yn rhan ohonynt eu hunain ac yn eu gwneud yn fwy diddorol a gwerthfawr. Rydym yn siarad am ddata fel: y rheswm gwleidyddol-grefyddol pam y gwnaed pob cerflun, y swyddogaeth ddefodol y cafodd ei chreu a'i gosod mewn man penodol, y sylw a gafodd, y rhesymau pam y rhoddodd y gorau i gael ei barchu ac a oedd wedi'i warchod trwy ei orchuddio â phridd, y difrod a ddioddefodd wrth iddo gael ei gladdu, neu'r newidiadau a gafodd pan ddarganfuwyd ganrifoedd yn ddiweddarach.
Nid yw pobl yn dychmygu'r anturiaethau technegol wrth ddarganfod a throsglwyddo, na'r dadansoddiadau cemegol sy'n cynhyrchu traethodau hir ar y triniaethau mwyaf priodol i'w cymhwyso, na'r ymchwiliadau dwfn yn y llyfrau a adawodd y croniclwyr i ni allu dadlau'r dehongliadau sy'n dod i'r amlwg. Ond pan fydd y cyhoedd yn mynd yn ddyfnach i'w hanes trwy ddarllen y math hwn o wybodaeth ac arsylwi ffotograffau ac, weithiau, hyd yn oed fideos sy'n dangos y ffordd y daethpwyd o hyd i gerfluniau'r duwiau a'u cloddio, yna maent yn dechrau canfod bod disgyblaethau arbenigol y mae eu disgyblaethau arbenigol y mae Y pwrpas penodol yw gofalu nid yn unig am y duwiau - ond dyma'r pwnc sy'n ein poeni ar hyn o bryd-, ond hefyd i roi triniaethau cadwraeth ac adfer i'r holl wrthrychau a geir wrth gloddio.
Roedd CoyoIxauhqui, duwies y lleuad a chwaer Huitzilopochtli, duw'r haul, yn haeddu gofal eithafol ers iddi gael ei darganfod ym Maer Templo am sawl rheswm: 1af.) Daethpwyd o hyd iddi ar ddamwain gan weithwyr y Cwmni Goleuni a Phwer; 2il.) Gwnaeth archeolegwyr o Adran Achub Archeolegol yr INAH waith achub y dduwies, a oedd yn cynnwys ei rhyddhau o ïodin a cherrig, gwneud glanhau arwynebol, ynghyd â chloddio ardal amgylchynol ac isaf y dduwies i'w hastudio; 3 °) arweiniodd yr olaf at yr angen i addasu strwythur a fyddai'n ei gynnal yn ei le (yn ei le gwreiddiol), a ffurfiwyd yn ôl Julio Chan gan ddau driongl o blatiau haearn (gan osod neoprene, sylwedd cemegol, fel ynysydd ) a'u cefnogi yn eu tro trwy drawstiau haearn gyda sylfeini ac yn y canol gosodwyd tri jac mecanyddol yn eistedd ar gynwysyddion â thywod; 4 °) cymhwysodd adferwyr Adran Adfer Treftadaeth Ddiwylliannol yr INAH driniaeth ataliol ar gyfer glanhau mecanyddol (gydag offer meddygol), glanhau cemegol, trwsio'r paent, gorchuddio ymylon y toriad ac undeb darnau bach.
Yn dilyn hynny, cymerwyd samplau i'w dadansoddi (gan bersonél o'r Adran Gynhanesyddol ar y pryd) o'r garreg a'i polychromi prin, gan arwain at y canlynol:
-Mae'r garreg yn dwff folcanig o'r math allwthiol "trachiandesite", mewn lliw pinc golau.
-Mae'r lliw melyn yn ocr sy'n cynnwys ocsid haearn hydradol.
-Mae'r lliw coch yn ocsid haearn nad yw'n hydradedig.
Roedd y dadansoddiad o'r garreg nid yn unig yn gwybod y cyfansoddiad cemegol sy'n ei ffurfio, ond hefyd i wybod ym mha gyflwr cadwraeth y cafodd ei ddarganfod ar ôl 500 mlynedd o gael ei gladdu. Diolch i arsylwi microsgopig, llwyddodd yr arbenigwyr i gael data am golli, i raddau helaeth, prif gyfansoddyn y math hwn o garreg, fel silica. Felly, penderfynwyd rhoi triniaeth gydgrynhoi ofalus i Coyolxauhqui i adfer y golled hon ac, felly, ei gryfder corfforol-gemegol. Ar gyfer hyn, cymhwyswyd sylwedd yn seiliedig ar silicadau ethyl a oedd, wrth dreiddio'r garreg, yn ymateb gyda'r crisialau mewnol, gan ffurfio silicon deuocsid neu silica. Parhaodd y broses gadw hon bum mis a gwnaethom ei chynnal fel a ganlyn:
Ar wyneb y garreg hollol lân a sych, gosodwyd y cydgrynhoad - wedi'i ddadelfennu mewn naphtha- â brwsh, nes bod y darn a ddewiswyd yn dirlawn (gweithiwyd y cerflun mewn adrannau i allu rheoli ei gydgrynhoad yn berffaith); yna gosodwyd padiau cotwm wedi'u lapio mewn rhwyllen a'u trochi yn y cydgrynhoydd ar ei ben, ac yn olaf gorchuddiwyd y rhain â phlastig trwchus wedi'i selio i atal anweddydd yn dreisgar.
Yn ddyddiol, rhoddwyd mwy o gydgrynhoad ar y cywasgiadau sydd eisoes ar waith i gael mwy o dreiddiad a chydgrynhoad, nes bod pob rhan yn dirlawn ac yn cael sychu yn ei anweddau.
Ar ôl gorffen triniaeth gydgrynhoi'r dduwies, cymerwyd gofal cynnal a chadw unwaith neu ddwywaith yr wythnos, gan wneud glanhau arwynebol yn unig gyda sugnwr llwch a brwsys gwallt mân. Fodd bynnag, nid oedd hyn yn ddigonol ar gyfer amddiffyn y garreg ar ôl ei chydgrynhoi, oherwydd, er ei bod wedi'i gorchuddio â tho a llenni, roedd y gronynnau solet o lygredd atmosfferig yn cael eu dyddodi arni gyda'r perygl o'i niweidio, gan fod y rhain a'r nwyon, ynghyd â lleithder yr amgylchedd, yn achosi newid y garreg. Felly, wrth gynllunio adeiladu'r amgueddfa safle, ystyriwyd ei fod wedi'i osod y tu mewn i ystafell ac felly, ar yr un pryd ei fod wedi'i amddiffyn rhag asiantau dirywiad naturiol, gellid ei werthfawrogi'n agos ac oddi uchod i gyd. ei faint.
Roedd codi'r garreg o'i safle gwreiddiol yn ystyried yr holl ragofalon: roedd yn cynnwys gwaith cyfan o amddiffyn, pacio, symud y garreg a'i strwythur gyda cheblau, trwy “ffyniant” (dyfais llwyth) a symudodd y carreg i lori arbennig i wneud y siwrnai i'r amgueddfa yn ddiweddarach, ac yna ei chodi nawr rhwng dwy "bluen" i'w mewnosod trwy agoriad a oedd wedi'i adael yn benodol yn un o waliau'r amgueddfa.
Mae'n werth cloi'r erthygl hon trwy ddweud, er bod y dduwies Coyolxauhqui wedi aros yn ei lle, ei bod wedi derbyn edmygedd a gwrogaeth pawb a oedd yn ddigon ffodus i fod yn agos ati, roedd hyd yn oed y rhai a gafodd y manylion hyfryd un diwrnod o osod ar ei choes dde a rhosyn hardd, y deyrnged fwyaf cain y mae duwies yn ei chydnabod. Hyd yn oed nawr, y tu mewn i'r amgueddfa, mae'n parhau i dderbyn gofal cynnal a chadw yn ogystal ag edmygedd ac anwyldeb y rhai sy'n ei ystyried â llygaid wedi'u hamsugno, gan fynd yn ôl at un o'r chwedlau mwyaf syfrdanol y mae'r duwiau cyn-Sbaenaidd fel arfer yn eu gwneud yn hysbys i ni.
Ffynhonnell: Mecsico yn Amser Rhif 2 Awst-Medi 1994
