Er ei bod wedi'i hamgylchynu ar hyn o bryd gan lwybrau mawr a modern, mae cymdogaeth Santa María yn parhau i warchod llawer o gorneli sy'n dweud wrthym am ei gorffennol Porfirian aristocrataidd
Mae arddull Liberty o dai, gerddi a strydoedd awyrog wedi'u tynnu ar ongl yng nghymdogaeth Santa María la Rivera, yn Ninas Mecsico, yn un o'r rhai sy'n caniatáu inni asesu pensaernïaeth yr oes Porfirian ddiwethaf.
Ar hyn o bryd, mae'r ardal aristocrataidd hon wedi'i hamffinio gan lwybrau Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado a Rivera de San Cosme, pob ffordd gyflym a modern sy'n cyferbynnu â'r syniad o gynnydd a gafwyd ar yr adeg y sefydlwyd Santa María. .
Ac i ddechrau, gallem ddweud bod adeilad Art Nouveau ar stryd Jaime Torres Bodet, yn rhif 176, y mae ei ffenestri plwm sy'n cyflwyno tirweddau cenedlaethol yn fynegiant o'r arddull Ffrengig buraf. Mae'n Amgueddfa Sefydliad Daeareg yr UNAM. Mae gan ei ffasâd waith chwarel diddorol, y mae ei ryddhadau yn dangos ffosiliau cregyn ac ymlusgiaid, yn ogystal ag amonitau o dan y tri bwa wrth y fynedfa. Yn y cyntedd, mae grisiau dau ramp ysblennydd - wedi'i addurno â blodau a dail acanthus arddulliedig yn cael ei adlewyrchu ar y lloriau marmor diolch i'r golau gwasgaredig gan y gromen aruthrol yn ei nenfwd.
Mae bodolaeth y lloc hwn oherwydd Comisiwn Daearegol Mecsico, a sefydlwyd ar Fai 26, 1886 a blynyddoedd yn ddiweddarach a drefnwyd fel Sefydliad, a oedd o'r farn ei bod yn hanfodol creu pencadlys i gartrefu gwybodaeth am y gangen hon a gorchymyn i'r adeilad gael ei adeiladu.
Roedd y prosiect yng ngofal y daearegwr José Guadalupe Aguilera a'r pensaer Carlos Herrera López. Dyluniodd y cyntaf y labordai a'r ystafelloedd arddangos parhaol a'r ail oedd â gofal am y gwaith adeiladu ei hun.
Felly, ym 1900 gosodwyd carreg gyntaf yr adeilad ac ym mis Medi 1906 cafodd ei urddo'n swyddogol. Ar 16 Tachwedd, 1929, daeth yn rhan o'r Brifysgol Genedlaethol pan ddatganwyd ei hymreolaeth ac ym 1956, pan symudodd y Sefydliad Daeareg i Ddinas y Brifysgol, arhosodd fel amgueddfa yn unig. Cyfarwyddwyd yr addasiad newydd hwn gan y pensaer Herrera ac Antonio del Castillo.
Mae'r adeilad hwn yn gartref i dreftadaeth wyddonol gyfan yr astudiaethau cyntaf yn y maes hwn: casgliadau o fwynau a ffosiliau, sbesimenau o ffawna a fflora gwahanol ranbarthau'r byd, yn ogystal â chyfres o gynfasau gan y tirluniwr José María Velasco. Maent yn bedwar paentiad sy'n cynnwys elfennau naturiol sydd, fel lluniau mewn traethawd bioleg, yn dangos esblygiad bywyd morol a chyfandirol o'i wreiddiau i ymddangosiad dyn.
Yn y modd hwn, llwyddodd Velasco i lunio delfryd gwyddonol ac athronyddol Positiviaeth trwy ei gelf academaidd a naturiolaidd, gan grynhoi yn ei waith y syniad canolog o "gynnydd" y 19eg ganrif.
Mae prif ystafell yr amgueddfa wedi'i chysegru i baleontoleg. Mae'n dal tua 2 000 o fertebratau ac infertebratau ac yn tynnu sylw at bresenoldeb sgerbwd aruthrol eliffant a strwythurau esgyrn mamaliaid eraill sydd bellach wedi diflannu. Yn un o'r cypyrddau pren, sydd hefyd yn dyddio o'r oes Porfirian, gallwch weld rhai sbesimenau mwynau sy'n darlunio'r gwahanol gyfnodau yn hanes esblygiadol y blaned. Mae'n atgof caregog o'n tir.
Ar ddrysau'r ystafell fyw ac ar y doorknobs, mae arwyddlun yr Athrofa wedi'i engrafio. Yn yr ardal hon, mae'r rhai plwm wedi'u cysegru i'r thema mwyngloddio ac yn y cefndir mae ffenestr liw hardd yn cynrychioli mwynglawdd halen Wieliczka, yng Ngwlad Pwyl.
Mae'r ystafell ar gyfer petroleg yn amrywio o wahanol grisialau cwarts a chasgliad o begwn y de, i ddeunyddiau sy'n darlunio cyfansoddiad llosgfynyddoedd Mecsicanaidd. Yn ogystal, mae cyfres o gerrig igneaidd, gwaddodol a metamorffig, yn ogystal â chreigiau caboledig at ddefnydd diwydiannol ac addurnol.
Yn yr ystafell a neilltuwyd ar gyfer mwynoleg, arddangosir amrywiaeth gyfoethog o sbesimenau o wahanol ranbarthau ein tiriogaeth a thramor, yn ôl y model a gynigiwyd gan y gwyddonydd H. Strunz, a ddyfarnodd orchymyn yn ôl y sylfaen ym 1938. cemeg a chrisialograffeg ei elfennau. Mae cerrig o harddwch prin fel opal, ruby, talc, okenite a spurrite i'w gweld yma hefyd.
Gadawodd rhamantiaeth academaidd a llewyrchus y 19eg ganrif dystiolaeth arall o'i hynt ym mywyd cenedlaethol trefedigaeth Santa María. Yn rhif 10 stryd Enrique González Martínez, mae Amgueddfa Chopo heddiw yn safle chwiliadau newydd yn y maes diwylliannol. Mae'r strwythur metelaidd sy'n ei ffurfio o'r arddull newydd fel y'i gelwir yn arddull y jyngl, a daethpwyd ag ef o'r Almaen a'i ymgynnull ym 1902 gan y peirianwyr Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas a Hugo Dorner, ond oherwydd amrywiol broblemau ni fu tan 1910, gyda'r arddangosfa o gelf ddiwydiannol Japaneaidd. , pan feddiannwyd ef gyntaf.
Dair blynedd yn ddiweddarach, daeth El Chopo yn Amgueddfa Hanes Naturiol ac arhosodd felly tan 1929, y dyddiad y trosglwyddwyd ei lyfrgell a'i gasgliad sŵolegol i le wedi'i leoli ar lan Llyn Chapultepec.
Ar ôl hyn, mae'r adeilad yn mynd i anghydfod cyfreithiol hir ac yn dod i ebargofiant am amser hir.
Hyd at 1973 y mae'r UNAM yn penderfynu ei adfer ac yn dechrau ei lwyfan fel canolfan ddiwylliannol. Mae'r gwaith adnewyddu yn cymryd saith mlynedd ac maen nhw'n agor lleoedd mawr ar gyfer ffilm, dawns, theatr, cerddoriaeth, celfyddydau plastig ac amrywiol weithdai. Yn ogystal, mae gan yr adeilad mesanîn mawr a thair oriel ar gyfer gwasanaethau dros dro.
Ers hynny, mae'r Chopo wedi parhau i fod yn organeb fyw lle mae tueddiadau esthetig cenedlaethau amrywiol yn cydfodoli. Mae'n fforwm sy'n gweithredu fel thermomedr ar gyfeiriadedd artistig. Ar y llaw arall, mae'r amgueddfa hon o bryd i'w gilydd yn agor ei drysau i arddangosfeydd o grwpiau i sefydliadau tramor, gan hyrwyddo cyfathrebu rhwng pobl greadigol mewn graffeg, ffotograffiaeth, gosodiadau, cerfluniau, ac ati, a'r cyhoedd yn gyffredinol.
Mae gan El Chopo gasgliad parhaol o artistiaid plastig hefyd, y gallwch chi edmygu awduron fel Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza ac Artemio Sepúlveda.
Ond os mai Amgueddfa Chopo yw calon ddiwylliannol y Wladfa, ei Alameda yw calon gymunedol. Ac mae yn yr Alameda hwn lle mae'r Pafiliwn Moorish enwog wedi'i leoli ar hyn o bryd, a ragamcanwyd ar gyfer Arddangosfa Ryngwladol New Orleans a ddilyswyd rhwng Rhagfyr 16, 1884 a Mai 1885.
Yn dilyn hynny, cymerodd y Pafiliwn hwn ran yn arddangosfa'r byd ym Mharis, ac ar ôl dychwelyd fe'i lleolwyd yng Nghanol Alameda ac roedd raffl i'r Loteri Genedlaethol.
Ym 1908, dechreuodd gwaith symud y Pafiliwn Moorish i Santa María la Rivera, ers i'r Hemicycle i Juárez ddechrau cael ei adeiladu yn y lle yr oedd yn byw ynddo. Dyna pryd y cafodd y ciosg ei adnewyddu ar gyfer gwyliau cenedlaethol 1910.
Yn ystod y 1930au a'r 1940au, gwelodd y Pafiliwn hwn brofiad trefol cyntaf y boblogaeth ymfudol o'r dalaith i Ddyffryn Mecsico. Yn hyn o beth, dywedodd José Vaconselos: "Mae'r ciosg, lleoliad cyngherddau, datganiadau, harangues a therfysgoedd yng nghanol sgwariau 100 o ddinasoedd perffaith yn America Ladin."
Hyd yma, dim ond dwywaith y cafodd y Pafiliwn ei adfer, ym 1962 a 1978, ac ar y ddau achlysur cafodd ei adnewyddu o'i seiliau cerrig a chwarel i'r eryr ar ei gromen, yn ogystal â'r lliwiau sy'n ei orchuddio.
Ar benwythnosau, daw'r lle hwn yn llwyfan llenyddol wrth i awduron ifanc ddod i wneud darlleniadau cyhoeddus. Mae gwrandawyr yn rhoi sylwadau ar eu gweithiau, yn ystyried cerddi ac yn trafod y greadigaeth tra bod cyplau yn eistedd ar feinciau a phlant yn chwarae. Ac nid yw hyn wedi newid ers amser Vasconcelos, a ddywedodd: “Felly, mae’r ddinas yn tyfu; Nid oes crynhoad na cherdded bellach, ond mae'r dref gyfan bob amser yn casglu yn y sgwâr ar ddyddiau Nadoligaidd a diwrnodau gwrthryfel, ac mae'r traffig yn gadael o'r sgwâr ac oddi yno mae bywyd cyfan y ddinas yn derbyn ei ysgogiad ”.
