Arweiniodd y cyfuniad o arddull academaidd a dehongliad cynhenid at naws anghyffredin o gytgord a lliw unigryw yn y Baróc.
Yn agos iawn at brifddinas Tlaxcala, yng nghanol y wladwriaeth, mae o leiaf ddwsin o demlau baróc sy'n haeddu edmygedd ac astudiaeth. Mae'r mwyafrif ohonynt wedi'u lleoli wrth ymyl y priffyrdd sy'n cysylltu priflythrennau Tlaxcala a Puebla, maent yn hygyrch i ymwelwyr, ac eto maent yn parhau i gael eu hanwybyddu. Anaml y bydd teithwyr sy'n mynd trwy'r rhanbarth ac sy'n dangos diddordeb mewn pensaernïaeth drefedigaethol Tlaxcala yn clywed am demlau heblaw Noddfa Ocotlán a chyn Gwfaint San Francisco, rhyfeddodau pensaernïol heb amheuaeth, ond nid yr unig rai.
Taith o amgylch deuddeg o'r eglwysi hyn (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocholco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohtzinco, Santa Marz. Bydd Cruz Tlaxcala a’r Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) yng nghwmni fy ffrindiau o dwristiaeth yn y wladwriaeth, yn rhoi gweledigaeth eang inni o wahanol elfennau arddull y cymhleth pensaernïol. Dylid nodi bod temlau baróc eraill yn y wladwriaeth a bod yr arddull faróc yn ymestyn i adeiladau sydd bellach yn sifil neu i gapeli a oedd yn rhan o'r ystadau pwls, da byw neu fudd-daliadau a ddatblygodd yn Tlaxcala.
Roedd gan ranbarth Puebla-Tlaxcala bwysigrwydd economaidd, gwleidyddol a chrefyddol mawr yn ystod yr 17eg a'r 18fed ganrif. Arweiniodd yr ysblander hwn at weithgaredd adeiladu sylweddol y gellir ei weld hyd yn hyn nid yn unig yn ei brifddinasoedd, ond hefyd yn ninasoedd Puebla fel Cholula ac Atlixco.
Mae'r baróc, fel arddull a dybiwyd gan yr hierarchaeth Gatholig ar gyfer cynrychioli ei ddelweddau lluosog, yn Sbaen Newydd yn ysgogiad egnïol, wedi'i danio gan y llafurlu brodorol creadigol a niferus. Yn America cafodd y baróc naws annisgwyl, cynnyrch syncretiaeth rhwng diwylliant Sbaen, gwreiddiau cynhenid a dylanwadau Affrica. Ym Mecsico, ac yn enwedig yn rhanbarth Puebla-Tlaxcala, adlewyrchwyd marc yr Indiaidd yn y temlau hyd yn oed ar ôl dwy ganrif o wladychu. Efallai mai'r enghraifft fwyaf nodweddiadol yw eglwys Santa María Tonantzintla, i'r de o Cholula, gyda'i gwaith plastr polychrome sy'n cystadlu mewn toreth o elfennau â deiliach euraidd y Capilla del Rosario yn Puebla.
Yn Tlaxcala nid oedd y bobl frodorol eisiau cael eu gadael ar ôl ac fe wnaethant hefyd gerfio eu claddgelloedd polychrome yn y Camarín de la Virgen, yn Ocotlán, bedydd teml San Bernardino Contla, a sacristi teml San Antonio Acuamanala, ymhlith gofodau eraill. Y cyfuniad o arddull swyddogol ac academaidd a hyrwyddir gan y Creoles, ac un poblogaidd a digymell a weithredir gan frodorion neu mestizos, fydd y nodwedd sy'n argraffu naws anarferol, weithiau'n groes i'w gilydd ond o gytgord chwilfrydig, i demlau baróc Tlaxcala.
Byddai disgrifio'n fyr hyd yn oed y deuddeg temlau yr ymwelwn â hwy yn gofyn am lawer o le a byddai'n ein gorfodi i gyfyngu ar y naratif, felly credwn ei bod yn fwy priodol siarad am gydgyfeiriadau a dargyfeiriadau'r cymhleth, fel bod gan y darllenydd syniad cyffredinol o'r gofodau pensaernïol. yn ddefnyddiol pan fyddwch chi'n penderfynu eu gwerthfawrogi â'ch llygaid eich hun. Ac eithrio un o'r deuddeg temlau, Tepeyanco, mae gan y lleill i gyd gyfeiriadedd eu transept i'r dwyrain, cyfeiriad Jerwsalem, lle croeshoeliwyd y Gwaredwr. O ganlyniad, mae ei ffasadau'n wynebu'r gorllewin. Mae'r nodwedd hon yn gwneud y prynhawn yr amser gorau i dynnu llun ohonynt.
Mae nodwedd ddiddorol iawn gydag effaith blastig ddwys ar ffasadau rhai o'r temlau hyn: defnyddio morter, wedi'i wneud â chalch a thywod a'i roi ar graidd gwaith maen. Ynghyd â Noddfa Ocotlán, mae temlau San Nicolás Panotla a Santa María Atlihuetzia yn rhannu'r dechneg hon. Daw'r dechneg o bensaernïaeth Andalusaidd ac mae ei tharddiad mewn gwledydd Arabaidd.
Mae cyferbyniad arddulliau yn y ffasadau yn amlwg, gan gyfuno elfennau baróc â ffasadau austere a phlastresque. Mae'r newidiadau a brofwyd yn y gwahanol gamau adeiladu yn enwog, ac mae tyrau hyd yn oed na chawsant eu gorffen, fel yr un yn Tepeyanco. Yn yr ystyr hwn, mae ffasâd Noddfa Ocotlán yn perfformio'n well na'r lleill oherwydd undod llwyr ei holl elfennau.
Mae ffasâd Santa Inés Zacatelco, a welir o bell, yn rhoi teimlad o lymder, ond wrth edrych arno'n agos mae'n dangos addurn cyfoethog yn ei ryddhad chwarel. Mae rhai elfennau, fel y masgiau sy'n chwydu ffrwythau (arwydd o ddigonedd a gluttony) neu'r wynebau y mae eu cegau yn dod i'r amlwg yn swmpiau dirifedi sydd wedi'u hintegreiddio i'r dail o'i amgylch, yn dwyn manylion Capel Rosario a Santa María Tonantzintla yn Puebla.
Mae tu mewn i'r temlau hefyd yn dod â set o bethau annisgwyl. Fel yn y ffasadau, rydym yn dod o hyd i wrthgyferbyniadau arddull; fodd bynnag, mae yna sawl temlau a all frolio undod pensaernïol diolch i'r ffaith na chawsant eu hadeiladu mewn gwahanol gamau. Mae Ocotlán yn un ohonyn nhw, fel y mae Santa María Magdalena Tlatelulco a San Dionisio Yauhquemehcan, y mae ei addurniad mewnol yn ymateb yn agosach i'r arddull Baróc.
Nid yw cyferbyniad arddulliau yn golygu bod diffyg harddwch na chytgord yn y temlau. Mewn rhai, mae'r Baróc a'r Neoclassical yn cydgyfarfod yn llwyddiannus, hyd yn oed yn rhoi seibiant gweledol i'r ystafelloedd. Yn San Bernardino Contla mae'r ddwy arddull wedi'u cyfuno, gan gwmpasu holl ofodau'r claddgelloedd, y drymiau, y pendentives, a'r waliau. Mae gan yr eglwys hon y nodwedd anghyffredin o fod â dau grom yn ei chorff, sy'n rhoi arddangosiad a goleuni mawr i'r lloc.
Mae'r allorau, o'u rhan hwy, yn cynrychioli'r mynegiant uchaf o faróciaeth bensaernïol a cherfluniol, gyda'u llu o sgroliau, ffiniau, clystyrau ac wynebau sy'n ymddangos fel pe baent yn dod i'r amlwg fel blagur blodau sy'n agor yng nghanol y goedwig. Mae'n amhosibl gwneud disgrifiad mewn lle mor fyr o'r pileri, pilastrau, cilfachau, cilfachau, dail, seintiau, gwyryfon, angylion, ceriwbiaid, cregyn, medaliynau, rhyddhadau uchel, rhyddhadau bas, cerfluniau o Grist a nifer o fanylion eraill sy'n llenwi'r masau pren hyn wedi'i orchuddio â ffoil aur.
Mae yna lawer o fanylion eraill sy'n werth eu crybwyll yn nhemlau baróc Tlaxcala. Yn eu plith mae dau gyfaddefiad San Luis Teolocholco, campweithiau dilys o wneud cabinet, ynghyd â'i ffont bedydd wedi'i gerfio mewn chwarel a chyda ffigur chwilfrydig Indiaidd fel sylfaen. Mae gan bwlpud San Antonio Acuamanala, sydd hefyd wedi'i wneud o chwarel, rai wynebau wedi'u cerfio, clystyrau o winwydd ac elfennau addurnol eraill sy'n denu sylw ar unwaith. Mae'r organau Baróc, sydd wedi'u lleoli yn y côr, yn gorfodi eu presenoldeb tiwbaidd pwerus oddi uchod. O leiaf mae dau mewn cyflwr da (rhai Ocotlán a Zacatelco) yn aros yn amyneddgar am y dwylo rhinweddol sy'n arwain llwybr y gwyntoedd tuag at gytgord nefol.
Terfynaf y disgrifiad hwn yn ymwybodol mai dim ond sylw ar y cyfoeth pensaernïol hwn ydyw; dim ond gwahoddiad i'r darllenydd ymgymryd â'r siwrnai i'r corneli hynny o werth artistig a symbolaidd gwych, llawer ohonynt prin yn hysbys gan y rhai sy'n penderfynu archwilio croesffordd newydd.
