Mae gan ddinas Puebla, sy'n enwog am ei man geni, ei losin, ei Talavera, ei Señor de las Maravillas a'i chanolfan hanesyddol ddeniadol, hanes unigryw.
Ar Ebrill 16, 1531, diwrnod onomastig y sylfaenydd, Fray Toribio de Benavente Motolinía, cychwynnodd yr arbrawf o "wneud tref" o Sbaenwyr, setliad unigryw i'r rhai a oedd heb fasnach nac elw yn crwydro gorchymyn newid Sbaen Newydd, gan flinderio'r y rhai naturiol a rhoi esiampl ofnadwy. Roedd y Ffransisiaid o'r farn y byddent yn gwreiddio yn y modd hwn, y byddai cariad y tir yn deffro ynddynt ac y byddent yn cysegru eu hunain i weithio gan ymarfer technegau a ffyrdd Sbaen.
Gyda chefnogaeth y Frenhines Isabel o Bortiwgal, fe wnaethant edrych am "y lle mwyaf addas sydd yna", gan ddod o hyd iddo ymhlith rhai hynafol Tlaxcallan a Cholollan, ar lan yr afon a fedyddiwyd ar unwaith fel San Francisco. Ymddiriedwyd y "Puebla", ar gais y brodyr seraphig, i nawdd yr angylion sanctaidd, a dechreuodd gael ei phoblogi gyda phresenoldeb 33 o Sbaenwyr a gweddw, yn ogystal â'r lluoedd brodorol a ddygwyd o drefi cyfagos i helpu'r cymdogion wrthi'n cael eu hadeiladu.
Wedi symud ychydig fisoedd yn ddiweddarach i ochr arall yr afon, cymerodd adeiladwyr a syrfewyr ymgolli yn ysbryd y Dadeni ran yn ei ddyluniad terfynol, a dyna pam siâp y gril gyda rhodfeydd hollol syth o'r dwyrain i'r gorllewin a'r gogledd i'r de, a gwyriad bach i'r gorllewin i osgoi ceryntau oer llosgfynydd La Malinche; roedd y strydoedd i gyd yn 14 llath o led, gan roi tirwedd drefol ddigyffelyb i'r ddinas. Roedd llethr naturiol y tir yn caniatáu i'r dŵr glaw lifo i'r afon, heb achosi llifogydd. Cafodd y preswylwyr newydd eithriad treth am ddeng mlynedd ar hugain cyn belled â'u bod yn sefydlu diwydiannau yn “Puebla,” a gafodd eu cyfarch â llawenydd ac a gyfrannodd at gynyddu'r boblogaeth.
Daethpwyd â'r traed codi moch cyntaf o Sbaen, gan ffurfio emporiwm o gynhyrchion deilliadol yn raddol: roedd yr hamiau, y corizos a'r selsig eraill o Sbaen Newydd yn dod o Puebla, ac enillodd ei thrigolion y llysenw: “Poblanos chicharroneros”, oherwydd yn union eu chicharronau oedd yr unig rai a “daranodd” yn y deyrnas; Fe'i defnyddiwyd hefyd i ddweud: "pedwar peth y mae'r poblano yn eu bwyta: porc, mochyn, mochyn a mochyn."
Yn fuan roedd y diwydiannau sebon golchi dillad, "arogli", a gyrhaeddodd y fath enwogrwydd ledled y wlad, yn nodedig, felly hefyd y ffowndrïau gwydr, ynghyd ag amaethyddiaeth a oedd yn llawer uwch nag anghenion y rhanbarth, gan allforio grawn, gwenith ac ŷd yn bennaf, i rannau anghysbell eraill. Roedd y gweithdai neu'r crochenwaith a wnaed o gerameg "wedi'u hystumio" i un Talavera yn Toledo, yn rhoi sêl o fri i'r lle.
Gyda chymaint o ysgogiadau a hoffterau, roedd "La Puebla de Españoles" wedi'i lenwi â phlastai chwarel, tai tenement di-rif ac, wrth gwrs, temlau, gan ddechrau gyda'r eglwys gadeiriol, ers i'r weld esgobol gael ei symud yma ym 1539. Symudwyd ei arfbais. rhoddwyd arfau iddo yn 1538 gan yr ymerawdwr Don Carlos, lle gorchmynnodd y frenhines enwog ysgrifennu'r chwedl "Anfonodd Duw ei angylion i'ch cadw yn eich holl ffyrdd."
Troswyd yr holl gefnogaeth economaidd honno i gyfoeth, a arddangoswyd yn y ddinas ei hun; dechreuodd y temlau orchuddio eu cromenni a'u tyrau gyda'r teils polychrome a gyhoeddodd y nawddsant: du a gwyn yn Soledad, melyn a gwyrdd yn San José; blues a gwyn yn y Beichiogi Heb Fwg; gwyn a gwyrdd yn Santa Clara. Aeth gofaint i hedfan ar falconïau, rheiliau, fanes tywydd a rheiliau, ac roedd seiri maen yn aruchel eu creadigaethau i fframio drysau a ffenestri, cornisau wedi hedfan, croesau atrïaidd, a drysau digofus. Cymerodd yr Indiaid a ddaeth i helpu'r cymdogion cyntaf gymaint o amser i gydymffurfio â'r mympwyon a'r afradlondeb nes iddynt aros am byth.
Yn raddol daeth gwersylloedd brodorol cyntefig Cholula, Huejotzingo, Calpan, Tlaxcala ac Amozoc, yn gymdogaethau hanfodol i'r economi drefol. Daeth mawredd Puebla â meistri gorau paentio a cherflunio, a ganfu yn yr ardal hon yr arian a'r cyfle i ail-greu eu hysbrydoliaeth, gan addurno waliau temlau a phreswylfeydd.
Roedd esgobion Puebla yn nodedig. Achos rhagorol yw achos Don Juan de Palafox y Mendoza, yr oedd yn well ganddo, wrth gyrraedd teitlau ficeroy, llywydd yr Audiencia ac archesgob Mecsico, barhau i fod yn esgob Puebla, lle cwblhaodd yr eglwys gadeiriol hefyd, a sefydlodd sawl coleg addysg uwch a gosod y seiliau ar gyfer y llyfrgell fawr sy'n dwyn ei enw.
Roedd pwysigrwydd ac estyniad talaith Puebla de los Angeles yn rhychwantu o'r môr i'r môr, yn y fath fodd nes i'r Nao de China gyrraedd Acapulco, gan lwytho'r gyrwyr yn eu trenau gyda'r nwyddau gwerthfawr i fynd ar y ffordd frenhinol i Puebla, lle fe'u dosbarthwyd, naill ai i'r brifddinas, neu'n uniongyrchol i Veracruz, i'w cludo i Sbaen, y gwrthrychau mwyaf gwerthfawr sy'n weddill yn y ddinas a hyd yn oed caethweision, megis Catarina de San Juan: y China Poblana, a oedd â phwerau thawmaturgical ac a fu farw " yn arogl sancteiddrwydd ”ar ddiwedd yr 17eg ganrif.
Rhagflaenwyd hi mewn sancteiddrwydd gan y Ffrancwr gostyngedig Sebastián de Aparicio, a oedd yr adeiladwr cyntaf o ffyrdd a phriffyrdd, a'r Chwaer bêr María de Jesús, y "Lirio de Puebla", heb anghofio'r meudwy Juan Bautista de Jesús, y cymerwyd hi oddi arni. delwedd enwog Our Lady of Defence, sy'n llywyddu ar allor y brenhinoedd.
Roedd La Puebla de los Ángeles hefyd yn sedd chwedlau a digwyddiadau, o'r brodyr sy'n dod mewn cadwyni i weddïo am bleidleisiau, i La Llorona ac El Nahual; trasiedïau fel y bardd Gutierre de Cetina, yr un â'r "Llygaid clir, tawel ...", wedi'i glwyfo'n farwol wrth arwain serenâd; neu antics Martín Garatuza; heb anghofio'r Iddew Diego de Alvarado a gafodd ei ddal yn chwipio Crist ifori, mewn dial am erlidiau ei gyd-grefyddwyr, neu'r impostor Don Antonio de Benavides, ymwelydd ffug y cafodd ei ben ei ddatgelu ar bortico'r Cwmni.
