Huitzquilic oedd enw cyn-Sbaenaidd y dref hon, a dderbyniodd tua 1540 enw San Martín de la Cal, ac a fyddai o 1883, trwy archddyfarniad llywodraethwr Jalisco, Maximino Valdominos, yn cael ei alw'n San Martín de Hidalgo.
Mae San Martín yng nghanol y wladwriaeth, yn nyffryn Ameca, 95 km o ddinas Guadalajara. Mae'n dref sy'n llawn traddodiadau, nad ydyn nhw'n ddim mwy nag adlewyrchiad teimlad poblogaidd ynglŷn â digwyddiadau hanesyddol, p'un ai o natur sifil neu grefyddol, felly gellir eu coffáu o'r digwyddiadau mwyaf gwladgarol i'r mwyaf chwedlonol.
Mae'r gymuned hon, fel y byd Catholig cyfan, yn cychwyn y Grawys trwy fynychu'r brif deml (San Martín de Tours) ddydd Mercher Lludw i gymryd rhan yn ei gosod, neu i'r gwahanol gymdogaethau a ddynodwyd ar ei chyfer yn flaenorol.
Yn ystod y 40 diwrnod nesaf, ymhlith pethau eraill, cofir yn ddifrifol am arhosiad Iesu yn yr anialwch a'i frwydr yn erbyn temtasiynau a drygioni. Wrth i'r dyddiau fynd heibio, mae Maer Semana yn cyrraedd a dyma pryd mae'r Tendido de los Cristos, traddodiad unigryw yn nhalaith gyfan Jalisco, yn cael ei amlygu yn ei holl ysblander.
Ddydd Gwener y Groglith, mae hen gymdogaeth La Flecha yn troi’n wir bererindod; Yn ystod y prynhawn a gyda'r nos, mae'r boblogaeth gyffredinol ac ymwelwyr yn mynd yno i edmygu'r allorau sy'n cael eu gosod yn y tai i goffáu diwrnod y galaru mwyaf ymhlith Catholigion: marwolaeth Iesu.
Mae'n anodd nodi pryd y dechreuodd y traddodiad hwn, a dim ond trwy hanes llafar y mae ei darddiad wedi'i ailadeiladu. Y gwir yw bod llawer o'r delweddau cysegredig wedi'u hetifeddu o genhedlaeth i genhedlaeth, ac mae yna rai sy'n 200 a hyd yn oed 300 oed.
Gwneir y traddodiad hwn fel a ganlyn: yn y tai lle mae'r Crist wedi'i osod, mae'r brif ystafell yn cael ei throsi am ddiwrnod yn gapel bach: mae'r llawr wedi'i orchuddio â dail llawryf bryn, alffalffa a meillion; a bydd canghennau o sabino, jaral a helyg, yn gorchuddio'r waliau ac ar yr un pryd yn gefndir i'r allor.
Mae'r seremoni ddodwy yn cychwyn am 8:00 am, pan fydd y Crist yn cael ei fatio neu ei lanhau â hufen neu olew a bod y llwybr yn cael ei newid. Gwneir hyn gan y gwryw, sy'n gyfrifol am wneud y dodwy a gwylio nad oes ganddo ddim ar ei allor. Mae'r dyn hwn yn cynrychioli Joseff o Arimathea, a oedd, fel y gwyddys, yn berson sy'n agos iawn at Iesu ac ef oedd yr union un a ofynnodd am ganiatâd i'r corff a groeshoeliwyd yn ddiweddar gael ei gladdu cyn 6:00 yr hwyr (gwaharddodd traddodiad Iddewig ei gladdu ar ôl yr amser hwnnw a trwy gydol dydd Sadwrn).
Rhoddir arogldarth, copal, canhwyllau, canhwyllau, orennau sur a phapur neu flodau naturiol ar yr allor, yn ogystal â'r ysgewyll neu'r ysgewyll sy'n cael eu paratoi o Lasaro Dydd Gwener (15 diwrnod cyn hynny), y gofynnir am y storm dda gyda nhw. , a chynhelir presenoldeb y Virgen de los Dolores. Rhaid i ddelwedd y Forwyn byth fod ar goll ar yr allor, y mae allor arbennig wedi'i chysegru iddi y dydd Gwener o'r blaen. Yn ystod yr ymweliad â'r allorau mae perchnogion y Cristnogion a'r dynion yn cynnig pwmpen, chilacayote, dyfroedd croyw a tamales de cuala wedi'u coginio.
Yn y prynhawn, mae'r ysgewyll yn cael eu dyfrio ac mae'r amgylchedd yn barod i dderbyn yr ymwelwyr, sy'n ymgynnull ym mhob un o'r tai lle mae allor. A dyma sut mae'r bererindod trwy'r saith temlau yn dod yn ymweliad ag allorau y Cristnogion.
Rhaid ymweld â'r heneb o flodau, ysgewyll, conffeti a chanhwyllau a osodir yn y deml sydd wedi'i chysegru i'r Beichiogi Heb Fwg, adeiladwaith pensaernïol o'r 16eg ganrif a threftadaeth hanesyddol San Martín de Hidalgo. Mae'r allor hon wedi'i chysegru i'r Sacrament Bendigedig, sef yr unig ddiwrnod o'r flwyddyn sy'n gadael prif le teml San Martín de Tours i gael ei drosglwyddo i gae'r Virgen de la Concepción.
Ar ôl yr ymweliad â'r heneb, mae taith o amgylch allorau y Cristnogion yng nghymdogaeth La Flecha.
Mae gan bob Crist ei stori am sut y cafodd ei etifeddu, ac mae rhai hyd yn oed yn adrodd y gwyrthiau y mae wedi'u perfformio.
Gwneir y delweddau cysegredig o amrywiol ddefnyddiau, o'r rhai y priodolir tarddiad dwyfol iddynt, fel yn achos Arglwydd y Mezquite, i'r rhai a wneir o past corn; mae eu meintiau yn amrywio o 22 cm i 1.80 metr.
Bedyddiwyd rhai o'r Cristnogion hyn gan eu perchnogion eu hunain, ac mae eraill yn hysbys wrth enw'r perchennog; fel hyn yr ydym yn canfod Crist Calfaria, yr Agony, y Mezquite, y Coyotes neu Doña Tere, Doña Matilde, Emilia García, ymhlith eraill.
Yn ystod y nos, ar ôl derbyn yr ymweliadau, mae'r teuluoedd sy'n berchen ar y Cristion yn gwylio dros y ddelwedd gysegredig, fel pe bai rhywun annwyl yn cael ei golli, ac yn bwyta coffi, te, dŵr croyw a tamales de cuala. Pan fydd bore Sadwrn yn cyrraedd, cynhelir y seremoni o fagu Crist o'i allor, sy'n dechrau am 8:00 am, ac ynddo mae'r dyn a'r teulu sy'n berchen ar Grist yn cymryd rhan eto. Elvarónreza cyn y ddelwedd gysegredig, yn gofyn am fendithion a ffafrau i'r teulu cyfan ac yn rhoi'r ddelwedd i fenyw'r tŷ; yna awn ymlaen i gasglu'r holl elfennau sy'n ffurfio'r allor, gyda chyfranogiad y teulu cyfan.
Ysgrifennodd yr Athro Eduardo Ramírez López y gerdd ganlynol sy'n ymroddedig i'r traddodiad hwn:
Amser tai gostyngedig, wedi'u codi mewn capeli gyda drysau agored, o eneidiau croes, tai ysbryd y Gwaredigaeth.
Amser arogli copalincense, sabino a jaral, i buro enaid atgof mewnol.
Amser o hadau egino lle mae'r grawn yn marw i roi digonedd wrth i bechod farw yn y cymod i'w aileni yng Nghrist.
Amser gwastraff cwyr, canhwyllau wedi'u goleuo, sy'n dyrchafu ein haduniad ysbrydol o lwybrau wedi'u goleuo.
Amser lliw, papur wedi'i gysoni mewn blodyn, llawenydd mewnol, llawenydd mewn dioddefaint, llawenydd yn yr Atgyfodiad.
Amser dau bren wedi ei drawsnewid yn groes ... lle mae un yn fy arwain at y Tad at fy mrodyr y llall.
Amser tai ... o arogl ... o had ... o gwyr ... o liw ... o bapur ... o'r Groes ... Amser y Cristion.
Yn San Martín de Hidalgo, mae'r Wythnos Sanctaidd yn cychwyn y dydd Gwener blaenorol gyda'r Altares de Dolores: delwedd blastig boblogaidd, lle cafodd y boen aruthrol a ddioddefodd y Forwyn Fair pan welodd angerdd a marwolaeth hi mab Iesu.
Nos Sadwrn, mae Tianguis Saturday yn cael ei ddathlu, lle mae'r stryd sydd wedi'i lleoli ar ochr ddwyreiniol teml Purísima Concepción yn dod yn farchnad o darddiad brodorol, gan fod cynhyrchion a wneir gyda piloncillo yn unig yn cael eu gwerthu, fel: ponte caled, coyules mewn mêl, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, corn, buñuelos, gorditas de popty, afalau mewn mêl. Mae'r holl gynhyrchion hyn yn ein harwain at wreiddiau Purépecha a Nahua.
Eisoes yn Wythnos Sanctaidd mae'r Jwdea yn cychwyn yn fyw, lle mae grŵp o actorion ifanc yn cynrychioli'r lluniau Beiblaidd pwysicaf o angerdd a marwolaeth Iesu, a dyma sut ar ddydd Iau Sanctaidd y mae cynrychiolaeth y Swper Olaf a pryder Iesu yn yr ardd; yn ddiweddarach llwyfannir ei bresenoldeb o flaen Herod a'i ffordd o flaen Pilat.
Mae dydd Gwener y Groglith yn parhau gyda'r paentiad lle mae Iesu'n cael ei gludo i Pilat ac felly dechrau ei Galfaria, i ddiweddu gyda'r croeshoeliad ar fryn y Groes.
Os ewch chi i San Martín de Hidalgo
I gyrraedd San Martín de Hidalgo mae gennych ddau opsiwn: y cyntaf, mae'n rhaid i chi gymryd y briffordd ffederal Guatemala-Barra de Navidad, gan gyrraedd croesfan Santa María, cymryd y gwyriad cyfatebol a dim ond 95 km o brifddinas y wladwriaeth yw San Martin; a'r ail, cymerwch briffordd Guadalajara-Ameca-Mascota, tan dref La Esperanza, ac yna priffordd Ameca-San Martín.
