Arweiniodd y ffordd, y dychymyg a'r awydd i adnabod lle gwahanol fi at San Andrés Chalchicomula, heddiw Ciudad Serdán, tref hudolus fel y rhai a ddisgrifiwyd gan Juan Rulfo, oherwydd yn unrhyw un o'i strydoedd cul gall yr ymwelydd chwilfrydig redeg i mewn i'r ffigwr cysgodol gwyn. , barfog, hieratig, o Quetzalcóatl, at y Tad caredig Morelos, neu at frodyr dewr Creole Sesma neu ddeallus a lanky Jesús Arriaga, “Chucho el Roto”, neu eiddo Manuel M. Flores ...
Mae tarddiad San Andrés Chalchicomula yn cuddio yn hynafiaeth yr oes. Cafwyd hyd i ffosiliau mamoth yn ei diriogaeth, ac mae rhai haneswyr y lle yn cadarnhau y gallai ei ymsefydlwyr cyntaf fod yn Olmecs, Otomi neu Xicalancas. Trwy'r dyffryn mawr hwnnw o Chalchicomula sy'n ymestyn i lethrau Citlaltépetl, pasiodd ymfudiadau prif grwpiau ethnig Mesoamericanaidd: Chichimecas, Toltecs, Mayans, Popolocas a Mexica.
Yn un o strydoedd cul Ciudad Serdán roeddwn yn ffodus i gwrdd â chymeriad a fodlonodd fy chwilfrydedd yn llwyr i ddysgu a deall dysgeidiaeth hen San Andrés Chalchicomula: Emilio Pérez Arcos, newyddiadurwr ac ysgrifennwr, gwir ddyn y rhanbarth a ddiystyrodd ei wybodaeth ar hyn ei dir mabwysiedig. Yn y cyfarfyddiad dychmygol hwnnw, cafodd fy hysbysu â geiriau plaen a syml hanes y rhanbarth hwn. Dywedodd wrthyf am bobl enwog, henebion archeolegol, pensaernïol, cerfluniol, peintwyr ac ysgrifenwyr y gorffennol a'r gorffennol, ac ati.
Yn un o'n sgyrsiau, dywedodd yr athro Pérez Arcos wrthyf: “Mae gan San Andrés Chalchicomula ddau bresenoldeb sidereal, dwy seren sy'n tynnu sylw, yn nodi ac yn goleuo'r llwybr gwella a datblygu: Citlaltépetl a Quetzalcóatl, a unodd ar frig y mynydd, maen nhw hefyd yn dangos iddo sut i esgyn i'w fynydd mewnol ei hun ”.
WYNEB ENIGMATIG YN Y CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Mae bodau yn hanes cyffredinol pobl, os nad ydyn nhw wedi bodoli mewn realiti amlwg, pan maen nhw'n dod yn chwedlau mae'n ymddangos eu bod nhw'n fwy real na rhai hanesyddol. Mae quetzalcóatl yn un ohonyn nhw. Mae'r chwedl, stori'r bod rhyfeddol hwn, wedi creu personoliaeth sy'n cario neges tragwyddoldeb. Pan fydd myth a bywyd yn uno, ffurfir y ffigur chwedlonol o gael ei orchuddio mewn dimensiwn heb fesur dynol.
Mae'r hanes a ddarganfuwyd ac na ddarganfuwyd o Quetzalcóatl yn ddihysbydd. Roedd yn byw yn amgylchoedd tref pererinion. Siaradodd, gyda'i esiampl, am wirioneddau wedi'u cuddio mewn dirgelion. Roedd yn offeiriad rhanbarth heb aberth dynol, gyda defodau a deddfau, heb wallau na chamgymeriadau.
Yma beth ddigwyddodd yn Chalchicomula, rhanbarth dwyreiniol talaith Puebla.
Flynyddoedd lawer yn ôl daeth i gymoedd a mynyddoedd Chalchicomula (Pouyaltécatl a Tliltépetl) bod dynol tal, gwyn, barfog, gydag wyneb grotesg, wedi'i wisgo'n gyfoethog, wedi'i erlid, a ddysgodd ryfeddodau natur a galluoedd ysbrydol a chorfforol. o ddyn.
Soniodd Quetzalcóatl (enw'r dyn doeth hwn, y dyn darbodus a'r tywysydd anhysbys yn y lleoedd hynny) am rywbeth mor rhyfedd â dealltwriaeth, cyfeillgarwch, da a drwg. Cyhoeddodd hefyd ddigwyddiadau a fyddai’n digwydd yn y gorffennol. Meddai: “bydd llawer o haul, lleuadau, heulwen, prynhawn a nos yn mynd heibio; bydd pobl eraill yn dod a bydd poenau, dioddefiadau, gofidiau a llawenydd hefyd; oherwydd dyma fywyd dyn ar y ddaear ”.
Ar y dechrau, nid oedd trigolion y lle yn ei ddeall, roedd eu llygaid a'u clustiau'n agored i leisiau eraill; fodd bynnag, gyda'r doethineb a dderbyniwyd gan y duwiau. Roedd Quetzalcóatl yn gwybod sut i drosglwyddo ei feddyliau fel y byddai presenoldeb dyn yn y tiroedd hyn yn ffynnu, gan ddechrau gyda hau corn a datblygiad ei gyfadrannau.
Ar ddiwedd ei oes amlosgwyd Quetzalcoatl; Ond o'r blaen, roedd wedi trefnu i'w lludw gael ei ddyddodi yn y Pouyaltécatl, y mynydd uchaf, lle gorffwysodd gweddillion ei dad annwyl, gan broffwydo ei fod yn dychwelyd ar ffurf seren (y blaned Venus). Galwodd trigolion y lle, er cof am y dyn cofiadwy hwn, y llosgfynydd hwn Citlaltépetl, mynydd neu fryn y seren.
Yn Chalchicomula, fel mewn llawer o leoedd eraill, fe fethon nhw Quetzalcóatl, ei daith gerdded trwy'r caeau corn wedi'u trin, ei ddysgeidiaeth mewn gwaith crefftus a llywodraeth dda, ei esgyniadau i'r mynyddoedd i chwilio am wybodaeth fyd-eang, ei werthfawrogiad o symud y sêr yn cael eu hadlewyrchu yn y gêm bêl, fel y'i gelwir, ei lawenydd wrth lithro ar y bryniau a'r tywod iachaol, a elwir y marmajas, ei fyfyrdod cosmig o'r Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Ar yr un pryd, ar ben mynydd cysegredig Citlaltépetl, ymhlith eira gwastadol, tuag at fachlud haul, ar wyneb y gorllewin, ymddangosodd wyneb digamsyniol y Quetzalcóatl chwedlonol, a fydd oddi yno, o bryd i'w gilydd, yn parhau i ddweud: “ewch yn uwch uchod, llawer mwy, yma yn y seren hon fe welwch eich gwirionedd eich hun, eich tynged, gwybodaeth, heddwch a gorffwys i'ch corff a'ch ysbryd, dyma fy bedd ”.
Er cof am y cymeriad chwedlonol anhydraidd hwn, aethpwyd â gweddillion llywodraethwyr y tiroedd Mesoamericanaidd i Chalchicomula i'w ddyddodi mewn twmpathau (o'r enw tetelau), wedi'u gwasgaru ledled y rhanbarth lle gellir gweld llosgfynydd Citlaltépetl.
Dyma stori, bywyd a chwedl dyn a anfarwolwyd yn y Citlaltépetl de Chalchicomula, a etifeddodd waith, parch, rhinweddau, dealltwriaeth a da ymhlith dynion.
ADEILADAU A LLEOEDD DIDDORDEB
Mae diwylliant pobl yn cael ei adlewyrchu yn ei henebion archeolegol a phensaernïol, maen nhw'n etifeddiaeth ein cyndeidiau. Byddwn yn casglu rhai ohonynt ar y daith hon:
Pyramidiau Malpais, a adwaenir gan y dref fel Tres Cerritos oherwydd eu bod yn sefyll allan o'r dirwedd y maent wedi'i lleoli ynddi.
Teitlau a gêm bêl. Yng nghymdogaeth San Francisco Cuauhtlalcingo mae parth archeolegol sy'n tystio i bresenoldeb Quetzalcóatl: adeiladau, cwrt peli a thetlau; Yn yr olaf, fel y soniwyd eisoes, adneuwyd gweddillion prif lywodraethwyr y byd Mesoamericanaidd fel offrwm a theyrnged i'r cymeriad chwedlonol.
Cerro del Resbaladero Dywedir bod Quetzalcóatl wedi llithro i lawr o'i gopa, mewn adloniant plentynnaidd. Mae plant ac oedolion San Andrés yn ei gofio â llawenydd.
Eglwys San Juan Nepomuceno: Mae hon yn deml sydd â thraddodiad a hanes ohoni. Gorffwysodd rhai o’r catrodau a gyrhaeddodd y dref ar Fawrth 6, 1862, a diolch iddynt gael eu hachub rhag y farwolaeth drasig y daeth llawer o’u cymdeithion ar eu traws wrth iddynt ecsbloetio Cydweithrediad y Degwm, lle buont yn lloches.
Iglesia de Jesús: Yno, gallwch weld paentiadau hardd ar ei waliau a'i nenfydau gyda motiffau o ddarnau Beiblaidd, yn ogystal â gweithiau olew gan y meistr Isauro González Cervantes.
Plwyf San Andrés Mae'n un o'r temlau harddaf yn y rhanbarth sy'n ymroddedig i'r nawddsant.
Traphont ddŵr drefedigaethol. Mae Maestro Pérez Arcos yn tynnu sylw: “yng ngodre'r Citlaltépetl neu Pico de Orizaba, mae gan y ffynhonnau sy'n cyflenwi'r hylif gwerthfawr i San Andrés Chalchicomula eu tarddiad, ond er mwyn cwmpasu'r pellter sy'n eu gwahanu o'r ddinas, roedd angen adeiladu. traphont ddŵr helaeth, y bu'n rhaid i ryw wyth cilomedr o'r dref groesi ceunant llydan trwy saethyddiaeth. Mae'r gwaith hwn a wneir gan y brodyr Ffransisgaidd teilwng yn cynnwys dau orchymyn o fwâu wedi'u harosod o waith maen cadarn iawn (o'r gwaith Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, gan yr awdur Manuel Romero de Terreros) ”.
Y TELESCOPE MILLIMETRIC FAWR
A phan ymddengys bod popeth yn cael ei ddweud, mae rhanbarth Chalchicomula yn deffro gyda newyddion gwych: gosod y Telesgop Milimedr Mawr (GTM) ar gyfer y flwyddyn 2000, y mwyaf, mwyaf pwerus a mwyaf sensitif yn y byd o'i fath, ar y brig o'r Sierra Negra (Tliltépetl), ac yn breuddwydio am goridor ecodwristiaeth alpaidd, dinas wyddoniaeth, buddsoddiadau mewn busnes amaethyddol ac adeiladu sefydliad technolegol lefel uwch.
Y megaproject ar y cyd hwn rhwng Mecsico a'r Unol Daleithiau yw'r gwaith peirianneg pwysicaf yng ngwasanaeth hyrwyddo gwyddonol a datblygiad technolegol ym Mecsico. Bydd yr antena GTM yn 50 metr mewn diamedr, gyda 126 o gelloedd hecsagonol, a bydd yn codi 70 metr uwchben pen y Sierra Negra, i'w weld o briffordd Puebla-Orizaba.
Ffynhonnell: Anhysbys Mecsico Rhif 269 / Gorffennaf 1999
