Yn nherfynau deheuol ein tiriogaeth, mae tref glan yr afon a jyngl o hyd o'r enw Tenosique, lle treuliasom dridiau i archwilio ei genotau, ymweld â'i safleoedd archeolegol a swyno ein llygaid a'n clustiau gyda'i Ddawns Pochado draddodiadol a lliwgar.
Yn ystod ein harhosiad yn nhref brydferth hon Tabasco, manteisiwyd ar y cyfle i ymweld â phrif atyniadau’r ardal. Rydyn ni'n mynd i'r mynyddoedd, lle mae tref Santo Tomás. Mae gan y rhanbarth hwn atyniadau ecodwristiaeth diddorol, fel morlyn San Marcos, ogofâu Na Choj, y Cerro de la Ventana, parth archeolegol Santo Tomás, a chenedlaethau Aktun Há ac Ya Ax Há.
Dyfroedd inked
Er mwyn archwilio cenote Ya Ax Há, fe wnaethon ni gwrdd â grŵp o selogion i gaiacio a phlymio. Gan mai fi oedd yr unig ddeifiwr, dim ond 25 metr y disgynnais. Ar y dyfnder hwnnw trodd y dŵr yn fyrgwnd ac roedd yn amhosibl edrych ar unrhyw beth. Ni allwn hyd yn oed weld fy llaw o flaen fy llygaid! Mae'r lliw hwn oherwydd asid tannig sy'n deillio o bydru dail a phlanhigion sy'n cwympo i'r dŵr. Yna es i fyny ychydig, nes i'r dŵr droi'n wyrdd ac i weld rhywbeth. Er mwyn archwilio'r cenote hwn, bydd yn rhaid cynllunio taith arall mewn tywydd sych gyda mwy o offer a mwy o ddeifwyr. Mae'r rhanbarth hwn yn ddelfrydol ar gyfer heicio, beicio mynydd a gallwch hyd yn oed drefnu taith ceffyl i barth archeolegol Piedras Negras, yn Guatemala.
Panjalé a Pomoná
Drannoeth aethon ni i ymweld â'r safleoedd archeolegol o amgylch Tenosique, y mae Panjalé yn sefyll allan yn eu plith, ar lannau'r Usumacinta, ar ben bryn, 5 cilometr cyn cyrraedd Tenosique. Mae'n cynnwys sawl adeilad a oedd yn y gorffennol yn ffurfio golygfan, yr arferai’r Mayans wylio drosto dros y cychod a oedd yn mynd trwy ddyfroedd yr afon.
Gerllaw, chwaraeodd Pomoná (600 i 900 OC) ran bwysig ym mherthynas wleidyddol ac economaidd ei rhanbarth, gan fod y ddinas hon wedi'i lleoli rhwng y fynedfa i'r Usumacinta uchaf a'r Guatemalan Petén, yn union lle pasiodd cynhyrchwyr a masnachwyr tuag at y gwastadeddau arfordirol. Mae pensaernïaeth y wefan hon yn rhannu nodweddion â phensaernïaeth Palenque ac mae'n cynnwys chwe ensembwl pwysig sydd, ynghyd â'r ardaloedd preswyl, yn cael eu dosbarthu dros oddeutu 175 hectar. Dim ond un o'r cyfadeiladau hyn sydd wedi cael ei archwilio a'i gyfuno, sy'n cynnwys 13 adeilad sydd wedi'u lleoli ar dair o ochrau sgwâr gyda chynllun sgwâr. Mae ei bwysigrwydd yn gorwedd yng nghyfoeth yr arysgrifau hieroglyffig a ddarganfuwyd, sy'n darparu nid yn unig gronoleg o'i ddatblygiad, ond hefyd wybodaeth am ei llywodraethwyr a'u perthnasoedd â dinasoedd eraill yr amser hwnnw. Mae ganddo amgueddfa ar y safle.
Dawns y Pochio
Drannoeth, yn y bore, gwnaethom gyfarfod â'r grŵp o ddawnswyr a cherddorion o Tenosique, sy'n gyfrifol am drefnu'r Danza del Pocho yn ystod dathliadau'r carnifal. Y tro hwn, mewn ffordd arbennig, fe wnaethant wisgo i fyny a'i lwyfannu fel y gallem ddysgu am y traddodiad hwn. Ynglŷn â'r parti carnifal, dywedwyd wrthym fod ei wreiddiau ar ddiwedd y 19eg ganrif. Yn ystod amser y monterias a'r chiclerías, a weinyddwyd gan y Sbaenwyr o rai cwmnïau fel Guatemalan ac Agua Azul. Llogodd y gangiau hyn o weithwyr a aeth yn ddwfn i jyngl Tabasco a rhanbarth Guatemalan Petén i ecsbloetio coedwigoedd gwerthfawr, fel mahogani, cedrwydd a resin o'r goeden gwm, a'u dychweliad yn cyd-daro yn ystod dyddiadau'r dathliadau carnifal. Felly, cafodd trigolion y fwrdeistref hon y dasg o drefnu dwy barti, Palo Blanco a Las Flores, i ymgiprys am y deyrnwialen a choron y carnifal. Gyda nhw dechreuodd y dathliad gwych. Ers hynny, mae mwyafrif llethol y boblogaeth wedi cymryd rhan yn yr ŵyl hon, trwy ddawns cyn-Sbaenaidd Pochio.
Mae dillad y cloff yn cynnwys mwgwd pren, het wedi'i haddurno â palmwydd gardd a blodau, clogyn, sgert o ddail castan, rhywfaint o boplin ffa soia deilen banana a chiquís (ratl wedi'i gwneud â changen drwchus o guarumo gwag gyda hadau). Mae'r pochoveras yn gwisgo sgert flodeuog, blows wen a het yn union fel y rhai cloff. Mae cyrff teigrod wedi'u gorchuddio â mwd melyn a smotiau duon, ac maen nhw'n gwisgo croen ocelot neu jaguar ar eu cefn. Yr offerynnau sy'n cyd-fynd â'r ddawns yw'r ffliwt, y drwm, y chwiban a'r chiquis. Daw’r carnifal i ben gyda marwolaeth y capten presennol Pocho ac ethol yr un newydd, sydd â gofal am y genhadaeth o warchod y tân cysegredig a rhaid iddo drefnu’r dathliadau, gan sicrhau bod yr holl ddefodau arferol yn cael eu cynnal.
Gyda llaw, mae'r apwyntiad yn cael ei wneud mewn ffordd ryfedd, mae'r bobl yn ymgynnull yn gythryblus o flaen tŷ'r etholwyr ac yn taflu cerrig, poteli, orennau a gwrthrychau eraill i'r nenfwd. Daw'r perchennog at y drws a chyhoeddi ei fod yn derbyn y cyhuddiad. Yn olaf, wrth i'r nos gwympo, maent yn ymgartrefu yn nhŷ'r capten sy'n gadael er mwyn mynychu ei "farwolaeth", yr olygfa'n datblygu fel petai'r dorf yn mynychu deffroad. Maen nhw'n bwyta tamales, losin, coffi a brandi. Rhaid i'r drwm chwarae trwy'r nos, heb ddod i ben am eiliad. Wrth i'r pelydrau cyntaf ymddangos (ddydd Mercher Lludw), mae'r cyffyrddiad yn dod yn fwyfwy araf, gan nodi bod yr ofid wedi cychwyn, sy'n para am ychydig eiliadau. Pan fydd y drwm yn dawel, mae Pocho wedi marw. Mae'r mynychwyr yn dangos tristwch mawr, maen nhw'n cofleidio'i gilydd yn effro, mae rhai'n crio mewn poen, eraill oherwydd bod y parti wedi dod i ben a rhai mwy oherwydd effaith alcohol.
