Wedi'i leoli ar ben llwyfandir, roedd yr hen faenor hon wedi'i hamgylchynu gan afonydd a mynyddoedd yn gweithredu fel caer naturiol ac fel ffin ryfel ar derfynau Sierra Madre Oriental, yng nghanol yr Huasteca
Wrth inni agosáu at y ffordd sy'n dod o Huejutla ac Atlapezco, yn y pellter gwelwn ddrychiad bron yn sgwâr, gyda'r sylfaen wedi'i hamgylchynu gan wastadeddau cul sy'n troi'n fynyddoedd uchel yn raddol. Ar yr olwg gyntaf gellir gweld Yahualica, mae ei swyddogaeth amddiffynnol yn amlwg, a dyna pam, ers yr hen amser, y bu'n gaer bwysig ac yn faenor wych a oedd â garsiynau o ryfelwyr ac, yn ôl y croniclau, arhosodd yn ffin rhyfel. Roedd hyd yn oed talaith gyfagos Huejutla (a ystyrir heddiw yn galon yr Huasteca Hidalguense), yn cynnal rhyfeloedd parhaus yn erbyn y dref hon. Yn ogystal, dywedir ei fod yn gweithredu fel caer i faenor Metztitlán, gyda garsiwn milwrol cryf, a dyna pam eu bod weithiau'n gynghreiriaid i bobloedd Huastec ac ar adegau eraill roedd yn gweithredu fel terfyn ar y ffin.
Gyda llawenydd yn y gwaed
Mae'n rhanbarth eang a diddorol iawn wedi'i nodweddu gan ryngweithio rhwng elfennau cymdeithasol, hanesyddol, diwylliannol ac archeolegol, y mae gwahanol boblogaethau'n cael eu nodi o'i gwmpas. Yn eu plith, maent yn aml yn rhannu amlygiadau amrywiol fel yr iaith Nahuatl, traddodiadau a gwyliau crefyddol, gastronomeg, gweithgareddau economaidd a'r amgylchedd, agweddau cyffredin sy'n perthyn i'r un grŵp rhanbarthol. Fodd bynnag, bond mwyaf yr undeb yw ei ddathliadau, wedi'i addurno gan ei ddawnsiau trawiadol, y gerddoriaeth wynt hynafol a'r Huastec huapangos.
Mae llawer o wyliau yn rhan o'r hen galendrau amaethyddol a'u sylwadau, hybridau rhwng y Catholig a'r cyn-Sbaenaidd. Gwyliau fel rhai'r Noddwr Saint San Juan Bautista, ar Fehefin 24; y Carnifal, ar Chwefror 9; Wythnos Sanctaidd, ym mis Mawrth-Ebrill; a Dydd y Meirw neu Xantolo, bob Tachwedd 1 a 2. Mae'r mwyafrif ohonynt yn digwydd yn yr atriwm mawr ac yn y plwyf a adeiladwyd ym 1569 ac wedi'i gysegru i Sant Ioan Fedyddiwr. Mae dawnsfeydd fel Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos ac El Tzacanzón, yn cael eu dawnsio mewn gwyliau, priodasau, bedyddiadau ac angladdau. Gwneir rhai fel nad yw marwolaeth yn mynd â nhw i ffwrdd neu ddim yn eu hadnabod, a gwnaed eraill i wneud hwyl am ben y gorchfygwyr.
Traddodiadau cysegredig
Ar adegau o sychder, maen nhw'n trefnu eu hunain yn ôl cymdogaethau i fynd â San José i bob ffynnon, lle maen nhw'n ei addurno â blodau, a thrwy'r nos maen nhw'n gofyn am law, wrth gynnig coffi a bwyd i'r rhai sy'n bresennol. Ddydd Gwener y Groglith, maen nhw'n gosod y Crist wrth fynedfa'r eglwys ac mae ffabrigau bach a wneir gan ferched yn glynu wrth ei diwnig, fel gweithred symbolaidd i gaffael sgiliau brodwaith.
Mae'r lliain bwrdd a'r blowsys wedi'u brodio, y masgiau carnifal, y potiau a'r comales, y gitarau huapangueras a jaranas, a phenillion triawd Alborada Huasteca yn sefyll allan.
Bob blwyddyn maent yn dathlu Cystadleuaeth Bwâu pwysig a gwreiddiol Xantolo (gŵyl sy'n dathlu plant neu angylion sydd wedi marw), sy'n cymell dychymyg pob preswylydd ac yn cadw'r traddodiad hynafol hwn yn fyw.
Yma mae'n ofynnol o hyd i'r duwiau roi glaw, cnydau da, menywod, iechyd neu hyd yn oed gymell drygioni. I wneud hyn, ym mhen gogleddol y llwyfandir hwn, mae "man pŵer", lle mae defodau iachâd yn cael eu perfformio; Mae'n falconi naturiol ac yn uchafbwynt uchel, lle mae iachawyr yn glanhau eu cleifion. Mae'n fan lle mae credinwyr yn adneuo offrymau a ffetysau brethyn neu bapur, sy'n cynrychioli pobl neu eu ffigur eu hunain.
Talodd y dref hon, fel diwylliant cyfan Huasteca, deyrnged i ffrwythlondeb a, hyd ddiwedd y 19eg ganrif, roedd yn dal y phallws cerrig mwyaf ym Mecsico, yn mesur 1.54 m o uchder wrth 1.30 m o led. Roedd y teteyote neu'r aelod carreg hwn yn meddiannu atriwm yr eglwys, lle roedd y newydd-anedig yn eistedd i warantu eu bod yn briod mewn priodas. Ar hyn o bryd mae'r darn unigryw hwn yn yr Amgueddfa Anthropoleg Genedlaethol yn Ninas Mecsico.
Yn Yahualica gallwch hefyd fwynhau sones nodweddiadol neu huapangos, o darddiad Andalusaidd clir, yn ôl y defnydd o falsetto a zapateado cryf, ac sy'n gwahaniaethu rhwng yr Huasteca cyfan.
Dyma le lle mae traddodiadau'n dod i'r amlwg yn naturiol trwy gydol y flwyddyn, gan droi diwrnod cyffredin yn barti gwych, amser i chwerthin, rhannu a dawnsio.
Beth arall allech chi fod ei eisiau? Fel y gallwch weld, mae gan y gornel hon o Fecsico bopeth i'ch swyno, mae'n gornel i gyd-fyw a phrofi diwylliant creadigol, llethol, dwys, ond yn anad dim, yn fyw iawn.
Mae'r canwr-gyfansoddwr rhanbarthol Nicandro Castillo eisoes yn ei gyhoeddi:
… I siarad am yr Huasteca, mae'n rhaid i chi gael eich geni yno, arogli'r cig sych, gyda sips bach o mezcal, ysmygu sigarét ddeiliog, ei oleuo â fflint, a'r un sy'n ei wlychu'n well, yn ei ysmygu'n hirach. Mae'r Huastecas hynny, sy'n gwybod beth fydd ganddyn nhw, yr un sydd unwaith yn eu hadnabod, yn dychwelyd ac yn aros yno ... Y Tri Huastecas.
Llwybrau i Yahualica
O Ddinas Mecsico, cymerwch briffordd ffederal 105, Mexico-Tampico, yn fyr. Cyrraedd dinas Huejutla a pharhau am 45 munud ar y ffordd balmantog.
Mae gwasanaeth bws ADO neu Estrella Blanca yn cyrraedd dinas Huejutla, ac oddi yno gallwch fynd â bws mini neu gludiant lleol.
