Yn wir feistri ar weithio mewn carreg, clai neu bapur, llwyddodd y Mayans i ddal yn y cynhalwyr hyn ac yn eu henebion mawreddog, eu cenhedlu rhyfeddol o ddyn a'r bydysawd. Darganfyddwch!
Roedd White Pizote i orffen yn fuan lintel olaf y deml a gysegrwyd i Kinich Ahau, Arglwydd Mawr yr Wyneb Solar, yr Haul Dduw, a fyddai’n cael ei urddo gan yr Arglwydd Shield Jaguar l o Yaxchilán. Ar y lintel (a nodwyd heddiw fel 26) dywedodd bod pren mesur yn cael ei bortreadu ar adeg derbyn gan ei wraig, Mrs. Xoc, o linach Calakmul, pen jaguar, symbol o'r pren mesur a'r duw solar y nododd ei hun ag ef, a'r darian hirsgwar a'i nododd fel rhyfelwr. Roedd y grŵp o artistiaid o weithdy Pizote Blanco wedi cerflunio linteli eraill y deml, pob un ohonynt yn dwyn llofnod y cerflunydd enwog.
Yn y cyfamser, roedd y penseiri yn plastro'r waliau cerrig fel y gallai'r paentwyr ddechrau ar eu gwaith; Byddent yn addurno tu mewn y deml gyda dogfen liwgar o seremonïau crefyddol, dan syllu bodau dwyfol. Dylai popeth fod yn barod erbyn diwrnod 1 Imix 9 Kankin.
Datblygodd y Mayans gelf gerfluniol a darluniadol anghyffredin, yn gysylltiedig yn agos â'r pensaernïaeth o'r lleoedd lle cynhaliwyd addoliad crefyddol a chanolbwyntiwyd gweithgareddau gwleidyddol. Codwyd yr adeiladau o waith maen a'u gorchuddio â haenau trwchus o stwco neu gyda cherrig caboledig.
Yn gyffredinol, addaswyd y cystrawennau i bwyntiau cardinal a thaflwybrau'r sêr, ac roedd y safleoedd a ddewiswyd i adeiladu'r dinasoedd yn cyflwyno nodweddion daearyddol a oedd â nodweddion cysegredig iddynt. Adeiladwyd y gofodau seremonïol, a oedd fel arfer yng nghanol dinasoedd mawr, fel microcosmau a oedd yn symbol o ofodau mawr y bydysawd: y nefoedd, y ddaear a'r isfyd.
Yn ogystal â phensaernïaeth a cherflunwaith, mae'n hynod crochenwaith wedi'i baentio a nifer o wrthrychau bach, fel gemwaith jâd, addurniadau esgyrn a chregyn, gweithiau fflint a phren, a ffigurynnau clai, gan gynnwys gweithiau celf nodedig.
Un o nodweddion arbennig celf Maya yw'r amrywiaeth fawr o arddulliau, sy'n ymateb i ymreolaeth wleidyddol y dinas-wladwriaethau. Yn union fel na chafwyd canoli gwleidyddol erioed, nid oedd celf swyddogol unffurf, ond rhyddid creadigol mawr, hyd yn oed yn yr un ddinas. Fodd bynnag, mae yna rai hynodion, pensaernïol, cerfluniol a thematig, sy'n caniatáu inni siarad am "gelf Maya" ac sy'n ei gwahaniaethu oddi wrth rai pobl Mesoamericanaidd eraill.
Mae'r celf gerfluniol Mae'n cynnwys stelae neu flociau cerrig ynysig mawr yn bennaf, sy'n cael eu codi yn y sgwariau, neu baneli neu gerrig beddi sydd wedi'u hintegreiddio i'r cystrawennau. Yn yr ardal ganolog nodweddir y gelf hon gan ei ffurfiau meddal a tonnog, wedi'u hysbrydoli gan natur, a chan gynrychiolaeth realistig neu arddulliedig y ffigur dynol, sydd bob amser yn hanfodol ac yn llawn mynegiant. Yn yr ardal ogleddol, i'r gwrthwyneb, yn y mwyafrif o leoedd rydym yn dod o hyd i siapiau geometrig amrywiol, sy'n symbol o fodau, anifeiliaid a phlanhigion dwyfol a dynol, er bod eithriadau, megis ffasâd chwyddoorffig anghyffredin ac unigryw Ek Balam, gyda mynegiant mynegiadol a deinamig. ffigurau o "angylion" wedi'u gwneud mewn siâp crwn, sy'n newid gyda motiffau symbolaidd gwahanol iawn. Gwnaeth y Mayans hefyd nifer o ffigurynnau clai, y mae llawer ohonynt yn weithiau cerfluniol rhagorol, fel y rhai ar Ynys Jaina, wedi'u lleoli oddi ar arfordir Campeche.
Yn celf ddarluniadol, a amlygir yn bennaf mewn murluniau a cherameg, golygfeydd naratif ac addurn symbolaidd yn bennaf, a weithredir gyda thechnegau amrywiol. Ymhlith y lliwiau sy'n cael eu rhoi, mae'r “glas Maya” fel y'i gelwir yn sefyll allan, a gyflawnwyd gydag indigo (lliw o darddiad planhigion) wedi'i gymysgu â chlai, a roddodd y gwahanol arlliwiau iddo. Roedd y lliw glas yn symbol o'r sanctaidd ar eu cyfer.
Trwy gynrychioli ei hun mewn celf blastig, mynegodd y dyn Maya ei gysyniad o harddwch, urddas a mawredd y bod dynol, yr oedd yn ei ystyried yn echel y bydysawd, yn gynhaliwr y duwiau ac, felly, yn gyfrifol. o fodolaeth y cosmos cyfan. Mewn nifer o stelae, linteli a beddfeini’r dinasoedd clasurol mawr, portreadwyd y dyn yn ei gyflwr fel pren mesur, canol a brig y gymuned gan archddyfarniad dwyfol; Rydyn ni'n ei weld yn uniaethu â'r duwiau, yn cario'u delweddau mewn dillad, ar ei freichiau neu yn ei ddwylo, fel yn y stelae yn Copán; Fe’i dangosir yn ei gyflwr o ryfelwr a gorchfygwr, yn dwyn ei arfau ac yn bychanu’r gorchfygedig, fel yn rhyddhad Toniná ac ym mhaentiadau Bonampak; Mae'n ymddangos yn ei rôl fel argaen y duwiau, gan wneud yr offrymau a chyflawni'r defodau cychwyn a'i gwnaeth yn siaman, yn ogystal â'r defodau o roi ei waed a'i semen, fel ym mynyddoedd bedd grŵp Las. Croesau Palenque ac ar linteli Yaxchilán.
Rydym hefyd yn gweld dynion cyffredin yn y gwahanol agweddau ar eu bywyd bob dydd, yn cyflawni gwahanol weithgareddau; yn ei fawredd ac yn ei drallod, yn ei gyflwr marwol, fel mewn cerameg ac yn y godidog figurines clai o Ynys Jaina. Wynebau dynol, portreadau o ddynion penodol, bob yn ail â delweddau o fodau cysegredig a gyda nifer o symbolau ar seiliau temlau a chystrawennau eraill. Ac yn yr holl ddelweddau o ddyn cyflawnodd y Mayans fynegiant a deinameg fawr, bywiogrwydd rhyfeddol a harddwch digymar, sydd fwyaf nodedig yng nghelf cerfluniol ardal afon Usumacinta ac yn Palenque. Mae'r wynebau wedi'u cerflunio â cheinder meddal a symlrwydd, gan fynegi ysbrydolrwydd, bywyd mewnol a chytgord â'r byd; mae'r cyrff yn mabwysiadu siapiau a symudiadau naturiol ac mae dwylo a thraed yn cael eu trin yn ofalus, sydd hefyd yn llawn mynegiant. Oherwydd y rhinweddau hynny a'r lle rhyfedd hwnnw sydd gan gynrychiolaeth ddynol yn ei gelf blastig ac yn ei feddwl crefyddol a fynegir mewn chwedlau, gallwn ddweud mai'r Mayans oedd y bobl ddyneiddiol fel rhagoriaeth par y byd Mesoamericanaidd.
Enghraifft ragorol o'r syniad a chynrychiolaeth dyn, yn ogystal â'r syniad o ddeuoliaeth sy'n treiddio trwy holl feddwl Mayan, yw'r pennau stwco nobl a geir o dan sarcophagus Pacal yn Palenque, efallai'n bortreadau o'r pren mesur a'i gwraig, a aeth gydag ysbryd yr arglwydd mawr ar ei ffordd i anfarwoldeb.
