Mae un o'n harbenigwyr yn rhoi cipolwg i chi ar y cyfnod rhwng 1930 a 1934 pan ddaeth yr eiddo hwn, o fod yn brosiect anorffenedig, yr un mwyaf trawiadol yng Nghanolfan Hanesyddol Dinas Mecsico.
Ar ddechrau'r 20fed ganrif, comisiynodd Porfirio Díaz y pensaer Eidalaidd Adamo Boari y prosiect o fawreddog Theatr genedlaethol byddai hynny'n disodli'r un a godwyd yn ystod amser Santa Anna ac a fyddai'n rhoi mwy o ddisgleirdeb i'w drefn. Ni chwblhawyd y gwaith yn ôl ei fwriad gwreiddiol, am resymau a oedd yn amrywio o economaidd (cynnydd mewn costau), technegol (cwymp yr adeilad a nodwyd o flynyddoedd cyntaf ei adeiladu), i wleidyddol (yr dechreuodd yr achosion o'r mudiad chwyldroadol ym 1910). O 1912 ymlaen, aeth pum mlynedd heibio heb gynnydd sylweddol yn y gwaith. O'r diwedd, ym 1932, Alberto J. Pani, yna Ysgrifennydd y Trysorlys, a Marerical Federico -Mae pensaer Mecsicanaidd, disgybl Boarii- wedi ysgwyddo'r cyfrifoldeb o orffen yr adeilad a oedd eisoes yn hen. Buan y sylweddolon nhw nad mater o gwblhau theatr Porfirian yn unig ydoedd, ond meddwl yn ofalus am dynged newydd yr adeilad ar ôl y newidiadau pwysig a brofwyd ym Mecsico, yn enwedig yn y maes diwylliannol. Mewn dogfen yn 1934, mae Pani a Mariscal yn adrodd y stori:
"Mae adeiladu Palas y Celfyddydau Cain wedi mynd trwy ddigwyddiadau dirifedi yn ystod cyfnod hir o ddeng mlynedd ar hugain sy'n cyd-daro yn ein hanes â thrawsnewidiad radical o'r gymdeithas."
“O'r eiliad, ym 1904, pan osodwyd sylfeini'r hyn a ddylai fod wedi bod yn Theatr Genedlaethol moethus, tan y foment, yn y flwyddyn 1934, pan agorwyd popeth i'r bobl, ar gyfer eu gwasanaeth, Palace of Fine Celfyddydau, mae newidiadau mor ddwys wedi digwydd fel eu bod yn dal i gael eu hadlewyrchu yn hanes adeiladu. "
Nesaf, mae Pani a Mariscal yn mynd yn ôl i ddau gyfnod cyntaf adeiladu'r theatr, yn negawdau cychwynnol y ganrif, i ddelio â'r cyfnod y buont yn gweithredu, sydd o ddiddordeb inni nawr:
“Yn y trydydd cyfnod, sy’n cynnwys dim ond y blynyddoedd rhwng 1932 a 1934, mae’r beichiogi newydd yn cael ei ystumio a’i wireddu. Enw Palas y Celfyddydau Cain yn ei ddiffinio'n ddigon clir i rybuddio nid yn unig bod Theatr Genedlaethol pendefigaeth Porfirian wedi diflannu - leiaf fel y'i cenhedlwyd yn wreiddiol - ond bod y Genedl wedi cael canolfan anhepgor i drefnu a chyflwyno ei hamlygiadau artistig o bob math, theatraidd, cerddorol a phlastig, heb ei wasgaru ac yn aneffeithiol hyd yn hyn, ond wedi'i fynegi'n briodol mewn cyfanwaith cydlynol y gellir ei alw'n gelf Mecsicanaidd.
Dyma'r syniad y mae'r drefn chwyldroadol, a gyrhaeddodd ei chyflawnder, yn lle cwblhau'r Theatr Genedlaethol, mewn gwirionedd wedi codi adeilad newydd - Palas y Celfyddydau Cain - na fydd bellach yn cynnal nosweithiau pendefigaeth amhosibl, ond y cyngerdd, y gynhadledd, yr arddangosfa a'r sioe, sy'n nodi bob dydd gynnydd celf fel ein un ni ... "
Mae'r ddogfen yn mynnu safbwynt Pani:
“… Os nad yw’r gwaith yn ymateb i angen cymdeithasol, gellir ei adael yn barhaol. Nid yw'n gwestiwn nawr o'i gloi trwy ei gloi, ond yn hytrach archwilio i ba raddau y mae'r aberth economaidd y mae ei gasgliad yn mynnu ei orfodi. "
Yn olaf, mae Pani a Mariscal yn gwneud disgrifiad manwl o'r addasiadau a orfodwyd ar brosiect Boari i roi'r defnydd newydd yr oeddent yn ei ystyried yn anhepgor i'r adeilad. Mae'r addasiadau hyn yn cyfeirio at y newidiadau sy'n angenrheidiol i ganiatáu i'r palas gyflawni ei amrywiaeth fawr o swyddogaethau. Roedd y syniad hwn yn chwyldroadol am y tro, ac er ein bod bellach wedi arfer ag ef rhaid i ni beidio â cholli golwg ar y ffaith bod y lle primordial y mae'r adeilad hwn wedi'i feddiannu ers hynny yn niwylliant Mecsico wedi'i gysylltu'n uniongyrchol â'r metamorffosis a gafodd ei feichiogi ym 1932. Y prysurdeb gweithgaredd sy'n digwydd yn ystod y dydd ym Mhalas y Celfyddydau Cain, gyda'r cyhoedd sy'n mynychu i ymweld â'i arddangosfeydd dros dro, i edmygu ei furluniau (comisiynwyd rhai Rivera ac Orozco ar gyfer urddo'r Palas ym 1934; yn ddiweddarach rhai Siqueiros, Tamayo a González Camarena), i gyflwyniad llyfr neu i wrando ar gynhadledd, byddai'n annirnadwy pe bai'r adeilad wedi'i gwblhau yn unol â dibenion Porfirio Díaz. Mae cenhedlu Pani y Mariscal yn dyst rhagorol i'r creadigrwydd diwylliannol a brofodd Mecsico yn llawn yn y degawdau a ddilynodd y Chwyldro.
Roedd Pani ei hun wedi ymyrryd ym 1925 yn ystod beichiogrwydd sefydliad cenedlaethol arall a anwyd o'r Chwyldro: yr Banc Mecsico, hefyd wedi'i leoli mewn adeilad Porfirian y cafodd ei du mewn ei addasu ar gyfer ei gyrchfan derfynol gan Carlos Obregon Santacilia defnyddio'r iaith addurniadol a elwir bellach yn art deco. Fel yn achos y Palacio de Bellas Artes, roedd genedigaeth y banc yn ei gwneud yn angenrheidiol rhoi wyneb iddo, cyn belled ag y bo modd, yn unol â'r oes newydd.
Trwy gydol degawdau cyntaf yr 20fed ganrif, bu pensaernïaeth a’r celfyddydau addurnol yn chwilio’r byd am lwybrau newydd, gan annog adnewyddiad nad oedd y 19eg ganrif wedi gallu dod o hyd iddo. Roedd Art nouveau yn ymgais aflwyddiannus yn hyn o beth, ac oddi wrtho, pensaer o Fiennese, Adolf loos, yn cyhoeddi ym 1908 y dylid ystyried pob addurn yn drosedd.
Gyda'i waith ei hun, gosododd seiliau'r bensaernïaeth resymegol newydd, o gyfrolau geometrig cryno, ond sefydlodd hefyd, gyda Fiennese arall, Josef Hoffmann, llinellau sylfaenol Art Deco, a fyddai’n datblygu yn y 1920au fel ymateb i gynigion mwy radical.
Nid yw'n mwynhau'r art deco o ffortiwn da beirniadol. Mae'r rhan fwyaf o straeon pensaernïaeth fodern yn ei anwybyddu neu'n ei ddiystyru am ei anacroniaeth. Dim ond wrth basio y mae haneswyr pensaernïaeth difrifol sy'n delio ag ef yn gwneud hynny, ac efallai na fydd yr agwedd hon yn newid yn y dyfodol. Yr Eidalwyr Manfredo Tafuri Y. Francesco Dal Co., mae awduron un o hanesion mwyaf cadarn pensaernïaeth yr 20fed ganrif, yn cysegru cwpl o baragraffau i Art Deco sydd, yn fyr, efallai'r nodweddiad gorau y gellir ei wneud o'r arddull hon. Maent yn dadansoddi, yn gyntaf oll, y rhesymau dros eu llwyddiant yn yr Unol Daleithiau:
“… Mae'r motiffau addurniadol ac alegorïaidd yn dyrchafu gwerthoedd a delweddau y gellir eu cymhathu'n hawdd, bob amser yn seiliedig ar atebion a bennwyd yn anhyblyg ar y lefel economaidd a thechnolegol. [..] Mae pensaernïaeth Art Deco yn addasu i'r sefyllfaoedd mwyaf amrywiol: mae ecsentrigrwydd ei addurniadau yn bodloni bwriadau hysbysebu cwmnïau mawr ac mae symbolaeth ddifrifol yn cymhwyso pencadlys corfforaethol ac adeiladau cyhoeddus. Y tu mewn moethus, chwarae egnïol y llinellau esgynnol, adferiad y toddiannau addurnol mwyaf amrywiol, defnyddio'r deunyddiau mwyaf mireinio, mae hyn i gyd yn ddigonol i ymgorffori “blas” newydd ac “ansawdd” masau newydd i'r llif. anhrefnus o ddefnydd metropolitan. "
Mae Tafuri a dal Co hefyd yn dadansoddi cyd-destun Arddangosiad Paris ym 1925 a roddodd Art Deco mewn cylchrediad.
“Yn y bôn, gostyngwyd y llawdriniaeth i lansiad ffasiwn a blas newydd o’r llu, a oedd yn gallu dehongli uchelgeisiau adnewyddu nodweddiadol bourgeois, heb syrthio i daleithioliaeth ond cynnig gwarant o gymedroli a chymathu hawdd. Mae'n flas a fydd yn sicrhau dylanwad enfawr mewn sector eang o bensaernïaeth Gogledd America, gan sicrhau, yn Ffrainc, gyfryngu tawel rhwng avant-garde a thraddodiad. "
Yr union sefyllfa hon o gyfaddawdu rhwng yr avant-garde a'r gorffennol a wnaeth Art Deco yn arbennig o addas ar gyfer cwblhau adeilad fel Palas y Celfyddydau Cain, a ddechreuwyd ddeng mlynedd ar hugain yn ôl yn iaith traddodiad sydd bellach wedi diflannu. Roedd y gwagle uchel iawn o dan y cromenni sy'n gorchuddio neuadd fawr yr adeilad, y mae'r gofodau arddangos yn troi o'i gwmpas, yn caniatáu arddangos ynddo, mewn ffordd ysblennydd, “chwarae egnïol y llinellau esgynnol”. Byddai'r ceryntau cenedlaetholgar sy'n bresennol bryd hynny yng nghelf Mecsicanaidd hefyd yn canfod yn Art Deco y gefnogaeth ddigonol i gymhwyso yn y Palas "y motiffau addurnol ac alegorïaidd [sy'n] dyrchafu gwerthoedd a delweddau cymhathiol hawdd", gan fanteisio ar bob cyfle i'n synnu gyda "ecsentrigrwydd ei addurniadau ”a“ symbolaeth ddifrifol ”, heb anghofio“ adferiad yr atebion addurnol mwyaf amrywiol [a’r] defnydd o’r deunyddiau mwyaf mireinio ”. Ni ellir dod o hyd i eiriau gwell na'r uchod i ddisgrifio, ymhlith addurniadau eraill, y motiffau Mecsicanaidd -Masgiau Manaidd, cacti-, dur caboledig ac efydd sy'n denu sylw ymwelwyr â'r Palas.
Nai i Alberto J. Pani, y pensaer ifanc Mario Pani, a raddiodd yn ddiweddar o’r École des Beaux-Arts ym Mharis, a wasanaethodd fel cyswllt i’r cwmni Ffrengig Edgar Brandt, mawreddog iawn ac yr oedd ei ffyniant yn cyd-daro’n union ag Art Deco, i ddarparu’r elfennau addurnol uchod (y mae’n rhaid inni ychwanegu drysau atynt, y mae’n rhaid iddynt ychwanegu drysau atynt, drysau, rheiliau, rheiliau llaw, lampau a rhai darnau o ddodrefn) sy'n rhan mor bwysig o addurno'r neuadd berfformio, y cyntedd a'r ardaloedd arddangos. Cyflawnwyd gweddill effaith drawiadol y lleoedd hyn gydag arddangosfa ryfeddol o farmor ac onyx cenedlaethol lliw prin. Yn olaf, dyluniwyd cladin y gromen sy'n gorffen oddi ar du allan y Palas yn yr un arddull gan Roberto Alvarez Espinoza defnyddio asennau copr ar y fframweithiau metel a haenau cerameg arlliwiau metelaidd a geometreg onglog yn y segmentau sy'n gwahanu'r asennau. Mae'r cromenni hyn, y mae eu graddiad cromatig yn mynd o oren i felyn i wyn, yn un o nodweddion mwyaf nodweddiadol y Palas ac yn cynrychioli mynegiant pwysicaf Art Deco ar y tu allan.
Ond nid yn unig yr effaith lwyddiannus a gafwyd yn yr adeilad, gyda’r addurniad coeth a ganiataodd iddo gael ei gwblhau, a ddylai nawr alw ein sylw. Fel y soniwyd eisoes, dylid cofio, ar ôl y marblis, y duroedd, y bronau a'r gwydr gwych Art Deco a welwn nawr, fod un o'r prosiectau lledaenu artistig mwyaf gwreiddiol a gynhaliwyd hefyd wedi codi ers ei urddo ar Fedi 29, 1934 unrhyw le yn y byd, wedi'i genhedlu - ddim ar hap - yn ystod eiliad o ddwyster arbennig yn hanes diwylliannol ein gwlad: Palas y Celfyddydau Cain.
