Mae'r cymhleth mawreddog hwn yn sefyll allan, yn gyntaf oll, am ei ddimensiynau enfawr.
Wedi'i gychwyn ar ddiwedd yr 16eg ganrif, mae'n cadw cymeriad amddiffynfa filwrol sy'n nodweddiadol o bensaernïaeth grefyddol y ganrif honno; Roedd esgob olaf Sbaen Oaxaca, Antonio Bergosa, yn ymwybodol o hyn pan chwarterodd yno i wrthsefyll cynnydd byddinoedd José María Morelos yn ystod Rhyfel yr Annibyniaeth. Llwyddodd y crefyddol o Loegr Thomas Gage, un o groniclwyr mwyaf gwerthfawr y cyfnod trefedigaethol, i weld cwblhau'r gwaith yn y 1620au, gan nodi bod trwch ei waliau yn caniatáu i gert a dynnwyd gan ychen gylchredeg drwyddynt, ac amlygodd y pŵer economaidd enfawr Dominiciaid Oaxaca. Eisoes yn ein dyddiau ni, mae sylwedydd acíwt, yr awdur Eingl-Americanaidd Oliver Sacks, wrth gasglu mewn papur newydd a gyhoeddwyd yn ddiweddar ei argraffiadau o’i daith i Oaxaca yn 2000, yn sôn am rywbeth tebyg: “Mae’n deml ddisglair enfawr… heb fodfedd nid yw hynny'n euraidd. Mae'r eglwys hon yn cynhyrchu ymdeimlad penodol o bwer a chyfoeth, rhai'r meddiannydd ”. Yna mae'n gofyn iddo'i hun, fel dyn modern, yr ochr arall i'r geiniog: "Tybed faint o'r holl aur hwnnw a gafwyd yn y pyllau glo gan gaethweision." Yn olaf, mae Sacks yn stopio yn yr hyn sydd efallai'n waith celf trefedigaethol mwyaf rhyfedd ym mhob un o Oaxaca: y goeden deulu polychrome enwog, wedi'i cherflunio mewn stwco yn rhan isaf y gladdgell sy'n cefnogi côr yr eglwys hon. Dywed Sacks: "Ar y nenfwd mae coeden euraidd enfawr wedi'i phaentio, y mae ei changhennau'n hongian uchelwyr y llys ac yn eglwysig: cymysgodd yr Eglwys a'r Wladwriaeth, fel un pŵer."
Mae gan y tu mewn i'r deml gorff sengl, bron i saith deg metr o hyd, gyda chapeli ochr ar y ddwy ochr, ac mae yna gapel ynghlwm, sef y Rosari. Mae ymddangosiad allor euraidd yr olaf ac un corff yr eglwys yn drefedigaethol o ran ymddangosiad, ond fe'u gweithredwyd yng nghanol yr 20fed ganrif yn dilyn y syniadau adfer a gynigiwyd gan y Ffidil-le-Duc Ffrengig yn y 19eg ganrif. O ran yr hen leiandy, y peth mwyaf rhagorol yw'r amgueddfa sydd wedi'i lleoli yno, sy'n trysori gweithiau gwych diwylliannau Zapotec a Mixtec yn Oaxaca. Syndod yn bennaf yw'r darganfyddiad gwerthfawr a wnaed gan Alfonso Caso ym 1932 yn Beddrod 7 y ddinas archeolegol a elwir heddiw yn Monte Albán (Teutlitepec gynt), sy'n cynnwys set fawreddog o ddarnau aur a weithiwyd yn goeth, yn ogystal ag addurniadau crisial roc a alabastr wedi'i gerfio'n fân a rhyddhadau esgyrn cerfiedig cain, ynghyd â gleiniau jâd a gwyrddlas. Yn nodedig mae casgliad yr amgueddfa o gerfluniau clai, fel yr Escrib de Cuilapan, o natur naturiolaidd, ac mewn ffordd arbennig iawn yr ysguboriau a'r braziers anthropomorffig (wedi'u haddurno'n aml weithiau), i gyd heb anghofio'r cerameg polychrome.
Mae'n ymddangos bod yr hen leiandy, er ei fod yn dyddio o'r ail ganrif ar bymtheg, yn dod o gyfnod cynharach oherwydd ei ddatrysiadau hynafol, fel y gwelir yng nghoridorau'r cwrt, gydag atgofion canoloesol, sydd efallai'r mwyaf mawreddog o hen breswylfa'r brodyr. eu bod yn cadw bron eu hymddangosiad gwreiddiol. Nodedig hefyd yw'r grisiau sy'n cysylltu dwy lefel y cloestr.
Ymyrrodd gweddill yr adeilad yn y nawdegau yn dilyn syniadau'r pensaer uchod, Leduc, o fewn yr hyn a gredid oedd yr arddull drefedigaethol fwyaf addas i ddisodli'r rhannau coll o'r adeilad. I gloi, ni allwn fethu â sôn am y man agored gwych sy'n rhagflaenu cymhleth-gonest a theml Santo Domingo, ac sydd heddiw'n parhau i fod yn wag yn ymarferol.
