Ar lan yr afon nerthol hon o ddyfroedd glas gwyrddlas, mae cynnyrch o'r mwynau calchaidd a hydoddwyd ynddynt, yn byw sawl cymuned frodorol Tzeltal. Dyna lle mae ein stori ni'n digwydd ...
Canolbwyntiodd eich taith ar dair o'r cymunedau hyn sy'n disgleirio am eu cyfoeth naturiol a diwylliannol: San Jerónimo Tulijá, San Marcos a Joltulijá. Fe'u sefydlwyd gan Tzeltales o Bachajón, Chilón, Yajalón a lleoedd eraill, a ddaeth o hyd i'r tir delfrydol i fyw ar lan yr afon wrth chwilio am dir i drin, magu eu hanifeiliaid ac ymgartrefu â'u teuluoedd. Gellid dweud bod y tri yn boblogaethau ifanc, ers eu sefydlu ym 1948, ond nid hanes diwylliannol ei phobl sy'n mynd yn ôl i'r hen amser.
San Jerónimo Tulijá, lle mae'r dŵr yn canu
Tan ddim ond tair blynedd yn ôl, cymerodd oddeutu dwy awr i gyrraedd yr ardal hon o Palenque, gan fod y ffordd a oedd, mewn theori, i fod i gysylltu cymunedau'r jyngl â Phriffordd y Gororau Deheuol, yng nghanol cromlin, wedi dod yn ffordd baw arteithiol. Ar hyn o bryd mae'r daith wedi'i lleihau i un awr diolch i'r ffaith bod y ffordd wedi'i phalmantu a dim ond ychydig gilometrau o fwlch o'r gwyriad yn Crucero Piñal i San Jerónimo.
Mae'n drist gweld bod yr hyn a oedd unwaith yn jyngl heb enw, heddiw wedi'i droi'n borfeydd. Nid yw un ond yn gwella pan welodd fod y cymunedau'n dal i warchod, gan goroni eu pentrefi, mynyddoedd sy'n ffrwydro â bywyd. Llochesau sydd wedi aros yn jyngl, efallai oherwydd eu natur gysegredig fel mynyddoedd byw, oherwydd anhawster eu ffermio, neu oherwydd cyfuniad o'r ddau. Mae'r mynyddoedd hyn yn gartref i filoedd o rywogaethau anifeiliaid fel y mwnci sarahuato, y jaguar, neidr ofnus Nauyaca, a'r tepezcuincle, y mae pobl fel arfer yn hela am fwyd. Mae yna hefyd goed anferth fel chicle, ceiba, mahogani a morgrugyn, y goeden olaf y mae marimbas yn cael ei gwneud ohoni. Mae'r Tzeltals yn mynd i'r mynyddoedd i hela a chasglu llysiau gwyllt fel chapay, ffrwyth palmwydd drain sydd, ynghyd â thortillas, ffa, reis, coffi ac wyau cyw iâr, yn sail i'w diet.
Cyrraedd San Jerónimo ...
Fe gyrhaeddon ni'r nos pan oedd y symffoni nosol fawr, bob amser yn newydd ac yn anorffenedig, eisoes wedi'i datblygu. Mae miloedd o gricedwyr chirping yn creu alaw sy'n symud ymlaen mewn tonnau anrhagweladwy. Mae tu ôl i'r llyffantod i'w clywed, maen nhw'n hoffi bas ystyfnig, yn canu gyda llais dwfn a rhythm syrthni. Yn sydyn, fel unawdydd yn ei feddiant, clywir rhuo pwerus y sarahuato.
Mae San Jerónimo yn gymuned sydd â lleoedd o harddwch naturiol trawiadol sy'n gwahodd myfyrdod diflino wrth wrando ar gân ymlaciol y dŵr. Dim ond 200 metr o'r brif sgwâr mae rhaeadrau Tulijá. Er mwyn eu cyrraedd, rhaid i chi groesi morlyn bach sy'n gwasanaethu, nawr bod y gwres yn pwyso, fel man cyfarfod i bobl o bob oed. Daw'r tatiketic (dynion hŷn yn y gymuned) i ymdrochi ar ôl eu gwaith yn y caeau; Mae plant a phobl ifanc hefyd yn cyrraedd nad ydyn nhw'n hollol ymwybodol o gyfyngiadau'r rhai sy'n byw yn y ddinas ac sy'n gorfod aros gartref; mae menywod yn mynd i olchi dillad; ac mae pawb yn byw gyda'i gilydd yn mwynhau ffresni'r dŵr. Yng nghanol y gwanwyn, pan fydd yr afon ar lefel isel, mae'n bosibl croesi rhwystr coed lled-ddyfrol, trampolinau byrfyfyr y bobl ifanc, a disgyn trwy'r rhaeadrau glas a gwyn hardd.
Rhaeadr Bethany
Tua un cilomedr o San Jerónimo, gan groesi nifer o badogau yn llawn trogod sydd unwaith yn ein corff yn ymdrechu i ffitio mewn lleoedd lle anaml y bydd yr haul yn ein taro, mae'r rhaeadrau hyn. Maen nhw'n sampl o'r hyn y mae'n rhaid bod rhai Agua Azul wedi bod - sawl cilometr i lawr yr afon - cyn goresgyniad twristiaid. Yma mae dyfroedd glas Afon Tulijá yn uno â dyfroedd oer nant o'r enw K'ank'anjá (afon felen), y ceir ei liw euraidd o'r mwsoglau sy'n cael eu geni ar y creigiau gwyn ar y gwaelod, sydd mewn cysylltiad â'r gwynias yr haul trowch ambr dwys. Yn y baradwys hon, lle mae llonyddwch yn teyrnasu, gellir gweld cyplau o toucans yn brandio eu pigau sgrechian a thrwm yn yr awyr, wrth nofio yn y pyllau dwfn lle mae'r dŵr yn gorffwys cyn iddo gwympo'n anadferadwy.
Pont Naturiol
Mae'n safle arall na ellir ei fethu i'r cyfarwyddiadau hyn. Yma gwnaeth pŵer Tulijá ei ffordd trwy fynydd, y gallwch weld o'i ben yr afon sy'n ymosod ar ei waliau i fynd i mewn iddi, ac ar yr ochr arall, mae'r dŵr sydd â llonyddwch ymddangosiadol yn llifo o ogof yn dilyn ei chwrs . I gyrraedd yr ogof, fe wnaethon ni ddisgyn llethr serth y bryn, ac ar ôl plymio adfywiol, fe wnaethon ni gysegru ein hunain i edmygu'r lle. Oddi tan yr olygfa mae mor enigmatig ag oddi uchod, gan na all beichiogi sut y ffurfiwyd twnnel trwy'r fath fàs o greigiau a brwsh.
Yn ôl yn San Jerónimo, roedd plât suddlon o ffa tyner gyda chapay, ynghyd â thortillas wedi'u gwneud yn ffres, yn ein disgwyl yn nhŷ Nantik Margarita. Mae'r nantik (term sy'n golygu “mam pawb”, a roddir i fenywod am eu hoedran a'u rhinweddau gan y gymuned) yn fenyw dda a gwenus, yn ogystal â chryf a deallus, a fu'n garedig yn ein lletya yn ei chartref.
San Marcos
Pe baem yn cymryd y rhanbarth micro hwn o dair cymuned fel pe baent yn byw yng nghorff yr afon, byddai San Marcos wrth eu traed. I gyrraedd yno rydyn ni'n cymryd yr un ffordd baw sy'n arwain at San Jerónimo o Crucero Piñal gan fynd i'r gogledd, a dim ond 12 cilomedr i ffwrdd rydyn ni'n rhedeg i'r gymuned. Mae'n ranchería llawer llai na San Jerónimo, efallai am y rheswm hwn mae cymeriad ac awyrgylch y lle yn cael ei ystyried yn fwy integredig i'r natur gyfagos.
Mae gan y tai ffensys gwrych blodeuog o flaen eu iardiau blaen lle mae anifeiliaid domestig yn sleifio allan. Ffrindiau gorau dyn yw ieir, twrcïod a moch, sy'n crwydro'n rhydd yn y strydoedd a'r tai.
Yng nghwmni ein tywyswyr a ffrindiau diflino, Andrés a Sergio, aethom i ddarganfod ei gyfrinachau gan ddechrau gyda'i rhaeadrau. Yn y rhan hon mae ei lif yn cynyddu'n sylweddol nes ei fod yn cyrraedd mwy na 30 metr o led, sy'n cymhlethu mynediad i'r rhaeadrau. I gyrraedd y pwynt hwn roedd yn rhaid i ni ei groesi ac ar rai achlysuron roedd yn agos at lusgo mwy nag un, ond roedd y sbectol a oedd yn ein disgwyl yn werth y drafferth.
O flaen ffurfiant craig enfawr a gerfiwyd yn ofalus gan y dŵr, gan efelychu amlinelliadau sgwâr pyramid Maya a ysbeiliwyd gan y mynydd, yw'r rhaeadr fwyaf yn y rhanbarth. Mae'n rhuthro i lawr yn galed o'r uchelfannau ac yn creu mantra a wnaeth ein trochi yn y pyllau cyn y rhaeadr yn brofiad adnewyddu i gyflawni'r dychweliad anodd ar draws yr afon.
I ddiweddu ein hymweliad â San Marcos, rydyn ni'n mynd i ble mae ei wanwyn yn cael ei eni. Mae'r daith fer o'r gymuned trwy nant wedi'i leinio â malwod afon o'r enw puy, y mae pobl fel arfer yn coginio gyda dail. Wedi'i gysgodi gan gromenni organig enfawr sy'n darparu cysgod llaith, wedi'i addurno gan flodau fel tegeirianau, bromeliadau, a phlanhigion eraill sy'n arddangos gwreiddiau awyrol hir iawn sy'n mynd o'r uchelfannau i'r ddaear, rydyn ni'n cyrraedd y man lle mae'r dŵr yn gwibio. I'r dde mae'r goeden dalaf a welsom, ceiba enfawr o oddeutu 45 metr, sydd nid yn unig yn ennyn parch at ei maint enfawr, ond at y drain conigol pigfain ar ei gefnffordd.
Joltulijá, y tarddiad
Joltulijá (pen afon cwningod) yw lle mae ffynhonnell bywyd sy'n cynnal hanfod y poblogaethau Tzeltal yr ymwelwn â hwy yn cael ei eni: afon Tulijá. Mae tua 12 cilomedr i'r de o Crucero Piñal, ac fel San Marcos, mae'n dref fach sydd wedi llwyddo i gadw ei chydbwysedd â natur. Mae ei sgwâr canolog wedi'i addurno gan dri heneb i fyd natur, rhai coed ceiba sy'n cynnig eu cysgod cŵl i'r ymwelydd.
Er mwyn cael mynediad am ddim i'r gymuned, mae angen mynd at yr awdurdodau, y prif tatiketik, i ofyn am ganiatâd. Gyda chymorth Andrés, a oedd yn gweithredu fel ein cyfieithydd gan fod pobl yn siarad ychydig o Sbaeneg, aethom gyda Tatik Manuel Gómez, gwahoddodd un o'r sylfaenwyr, a roddodd ganiatâd i ni yn gynnes, ni i fynd gydag ef wrth iddo weithio a dweud wrthym am yr achlysur yn iddo gael ei ddal gan yr awdurdodau traddodiadol am gynhyrchu posh (gwirod cansen), gan dderbyn fel cosb yn parhau i fod ynghlwm wrth ddiwrnod cyfan i ben coeden.
O ganol y gymuned, mae'r man lle mae'r afon yn cael ei geni oddeutu cilomedr i ffwrdd, gan groesi sawl cae corn a llain yn nhiroedd ffrwythlon y lan. Yn sydyn mae'r lleiniau wedi'u gorffen wrth ymyl y mynydd oherwydd gwaharddir torri'r mynydd i lawr a nofio yn y man lle mae'r dyfroedd yn llifo. Felly rhwng coed, creigiau a distawrwydd, mae'r mynydd yn agor ei geg fach i ganiatáu i'r dŵr ddianc o ddyfnderoedd ei entrails. Mae'n syndod mawr gweld bod agoriad mor gymedrol yn arwain at afon mor fawreddog. Ychydig uwchben y geg mae cysegrfa gyda chroes lle mae pobl yn cynnal eu seremonïau, gan roi cyffyrddiad hudolus a chrefyddol i le mor ostyngedig.
Ychydig gamau yn unig o'r ffynhonnell, mae'r morlynnoedd cymunedol yn agor ar wely'r afon. Mae gan y morlynnoedd hyn sydd wedi'u carpedu gan blanhigion dyfrol sy'n addurno eu gwaelod a'u glannau swyn arbennig nad yw i'w gael i lawr yr afon. Mae'r hylif yn rhyfeddol o glir sy'n eich galluogi i weld y gwaelod o unrhyw ongl rydych chi'n edrych arno waeth beth yw ei ddyfnder. Mae glas gwyrddlas nodweddiadol yr afon yn llai, ond mae'n gymysg â phob math o naws gwyrddlas sy'n nodweddiadol o'r planhigion a'r creigiau yn y ddaear.
Felly rydyn ni'n cloi ein golygfa o ranbarth hyfryd Tzeltal Afon Tulijá, yno lle mae ysbryd y galon a natur yn dal i wrthsefyll amser, fel y gân dragwyddol o ddŵr a dail bytholwyrdd coed.
Y Tzeltals
Maent yn bobl sydd wedi gwrthsefyll canrifoedd, gan gadw eu hiaith a'u diwylliant yn fyw, mewn deinameg a thrawsnewidiad cyson, gan frwydro rhwng y traddodiad etifeddol ac addewidion moderniaeth a chynnydd. Mae ei darddiad yn ein cyfeirio at y Mayans hynafol, er ei bod hefyd yn bosibl cipolwg yn eu hiaith - wedi'i lwytho â chyfeiriadau cyson at y galon fel ffynhonnell cymeriad a doethineb - dylanwad Nahuatl bach. "Rydyn ni'n ddisgynyddion i'r Mayans," meddai Marcos, dirprwy gyfarwyddwr Ysgol Uwchradd San Jerónimo wrthym yn falch, "er bod ganddyn nhw lefel uchel o ymwybyddiaeth, nid fel ni." Gan ddyrchafu’r weledigaeth honno o argaen eithaf delfrydol sydd gan lawer ohonom tuag at y Mayans.
Ffynhonnell: Anhysbys Mecsico Rhif 366 / Awst 2007
