Yn ôl Bernal Díaz del Castillo, roedd Malintzin yn ddynes frodorol o dref Painalla. Dysgu mwy amdano ...
Y bore hwnnw o Fawrth 15, 1519, ar ôl wynebu a threchu’r brodorion mewn dwy ysgarmes yng nghyffiniau Afon Tabasco –now Grijalva–, derbyniodd Cortés a’i ddynion ymweliad annisgwyl gan osgordd a anfonwyd gan Arglwydd Potochtlan, a oedd Fel prawf o ymostwng, roedd am fflatio’r rhai oedd newydd ddod i mewn ag anrhegion niferus, ac ymhlith y rhai roedd tlysau, tecstilau, bwyd a grŵp o ugain o ferched, pob merch ifanc, yn sefyll allan, a ddosbarthwyd ar unwaith gan Cortés ymhlith ei gapteiniaid; Cyffyrddodd Alonso Hernández de Portocarrero gan y fenyw ifanc honno a fyddai cyn bo hir yn dod yn un o gymeriadau pwysicaf y goncwest epig a oedd ar fin dechrau: Malintzin neu Malinche.
Yn ôl Bernal Díaz del Castillo, roedd Malintzin yn fenyw frodorol o dref Painalla, yn nhalaith Coatzacoalcos (yn nhalaith bresennol Veracruz), ac "o'i phlentyndod roedd hi'n ddynes wych ac yn bennaeth pobloedd a basaleri." Fodd bynnag, newidiodd ei bywyd pan fu farw ei thad, hyd yn oed fel plentyn, a chontractiodd ei mam briodas newydd â phennaeth arall, y ganwyd plentyn gwrywaidd o'i undeb, a fyddai'n benderfynol o adael y pennaeth unwaith y byddai'n ddigon hen i dybio rheolaeth arno, gan roi Malintzin o'r neilltu fel olynydd posib.
Yn wyneb y gobaith anghyfforddus hwn, rhoddwyd Malinche bach yn rhodd i grŵp o fasnachwyr o ranbarth Xicalango, yr ardal fasnachol enwog lle cyfarfu carafanau masnachwyr i gyfnewid eu cynhyrchion. Y Pochtecas hyn a'i cyfnewidiodd yn ddiweddarach â phobl Tabasco, a gynigiodd, fel y soniwyd eisoes, i Cortés heb hyd yn oed ddychmygu'r dyfodol a oedd yn aros am y fenyw "edrych yn dda ... feddwol ac allblyg hon ..."
Ychydig ddyddiau ar ôl y cyfarfod hwn â phobl frodorol Tabasco, aeth Cortés ati i hwylio eto, gan fynd i'r gogledd, gan gysgodi arfordir Gwlff Mecsico nes cyrraedd ardaloedd tywodlyd Chalchiucueyehcan, a archwiliwyd yn flaenorol gan Juan de Grijalva ar ei alldaith. o 1518 - mae porthladd modern Veracruz bellach yn eistedd ynddynt. Ymddengys i Malinche a gweddill y brodorion gael eu bedyddio o dan y grefydd Gristnogol gan y clerigwr Juan de Díaz; Gadewch inni gofio, er mwyn cael undeb cnawdol gyda’r brodorion hyn, roedd yn rhaid i’r Sbaenwyr eu cydnabod ymlaen llaw fel cyfranogwyr o’r un ffydd ag yr oeddent yn eu proffesu.
Eisoes wedi ymgartrefu yn Chalchiucueyehcan, sylwodd rhai milwyr fod Malintzin yn sgwrsio’n animeiddiedig â naboría arall, un o’r menywod hynny a anfonwyd gan y Mexica i wneud tortillas i’r Sbaeneg, a bod y sgwrs yn yr iaith Fecsicanaidd. Gan wybod Cortés o'r ffaith honno, anfonodd amdani, gan ardystio ei bod yn siarad Mayan a Nahuatl; Felly roedd yn ddwyieithog. Rhyfeddodd y gorchfygwr, oherwydd gyda hyn roedd wedi datrys y broblem o sut i ddeall ei gilydd gyda'r Aztecs, ac roedd hynny'n unol â'i awydd i adnabod teyrnas Mr Moctezuma a'i brifddinas, Mecsico-Tenochtitlan, yr oedd eisoes wedi clywed yn wych amdani straeon.
Felly, mae Malinche yn peidio â bod yn fenyw arall yng ngwasanaeth rhywiol yr Sbaenwyr ac yn dod yn gydymaith anwahanadwy Cortés, nid yn unig yn cyfieithu ond hefyd yn egluro i'r gorchfygwr ffordd meddwl a chredoau'r hen Fecsicaniaid; yn Tlaxcala cynghorodd dorri dwylo'r ysbïwyr i ffwrdd fel y byddai'r brodorion yn parchu'r Sbaenwyr. Yn Cholula rhybuddiodd Cortes o'r cynllwyn fod yr Aztecs a'r Cholultecs i fod i gynllunio yn ei erbyn; yr ateb oedd y lladd creulon a wnaeth capten Extremadura o boblogaeth y ddinas hon. Ac eisoes ym Mecsico-Tenochtitlan eglurodd y credoau crefyddol a'r weledigaeth angheuol a deyrnasodd ym meddwl yr sofran Tenochca; Ymladdodd hefyd ochr yn ochr â’r Sbaenwyr ym mrwydr enwog y “Noche Triste”, lle gyrrodd rhyfelwyr yr Aztec, dan arweiniad Cuitláhuac, y gorchfygwyr Ewropeaidd o’u dinas cyn iddi gael ei gwarchae o’r diwedd ar Awst 13, 1521.
Ar ôl cwymp Mecsico-Tenochtitlan i waed a thân, roedd gan Malintzin fab gyda Cortés, y rhoddon nhw enw Martín iddo. Yn ddiweddarach, ym 1524, yn ystod yr alldaith dyngedfennol i Las Hibueras, priododd Cortés ei hun â Juan Jaramillo, rhywle ger Orizaba, ac o'r undeb hwnnw y ganed ei ferch María.
Bu farw Doña Marina, wrth iddi gael ei bedyddio gan y Sbaenwyr, yn ddirgel yn ei thŷ ar stryd La Moneda, un bore ar Ionawr 29, 1529, yn ôl Otilia Meza, sy’n honni iddi weld y dystysgrif marwolaeth wedi’i llofnodi gan Fray Pedro de Gante ; efallai iddi gael ei llofruddio fel na fyddai’n tystio yn erbyn Cortés yn yr achos a ddilynodd. Fodd bynnag, mae ei delwedd, a ddaliwyd ym mhlatiau lliwgar y Lienzo de Tlaxcala neu yn nhudalennau cofiadwy'r Florentine Codex, yn dal i'n hatgoffa mai hi, heb fwriadu, oedd mam symbolaidd camymddwyn ym Mecsico ...
Ffynhonnell: Pasajes de la Historia Rhif 11 Hernán Cortés a goresgyniad Mecsico / Mai 2003
Golygydd mexicodesconocido.com, tywysydd twristiaeth arbenigol ac arbenigwr mewn diwylliant Mecsicanaidd. Mapiau cariad!
