Mae trigolion La Labour, Guanajuato, am fwy na 170 o flynyddoedd wedi dathlu San Miguel Arcángel mewn ffordd unigryw; mae'r bandiau rhyfel yn ysgubol, mae'r carlamau marchfilwyr a'r angylion yn taflu blodau melyn ... Mae'r gwaith yn dod yn estyniad o'r nefoedd.
O fy safbwynt i, nid yw rhyfeloedd yn ffordd ddymunol na da, ddim hyd yn oed yn ffrwythlon, maen nhw bob amser yn gadael siom. Ond beth fyddai'n digwydd pe baem yn cymysgu ffydd, addoliad a'r fyddin mewn rhyfel? Byddai'r elfennau hyn gyda'i gilydd yn arwain at ryfel â gwrthdroadau dwyfol, yn debyg i'r Croesgadau neu'r rhyfel Cristero; fodd bynnag, yr hyn y mae'n rhaid i mi ddelio ag ef yma yw brwydr lle mae cenhad, puro ac adnewyddu unigolion yn uno.
Mae'r gwrthdaro hwn rhwng pechod a dyrchafiad trwy rinwedd yn digwydd mewn tref sydd wedi'i lleoli ar lannau'r Río de la Laja, y mae gan ei thrigolion y gred bod bod yn cysgu fel petai rhywun yn farw, oherwydd bod synnwyr yn cael ei golli i fod yn fyw, ac oherwydd mai breuddwydion yw bywyd yr enaid sy'n symud yn gyflym i leoedd eraill. Enw'r dref hon yw La Labour ac mae'n perthyn i fwrdeistref San Felipe, Guanajuato. Yno mae crefft arbennig iawn yn cael ei gwneud, clai wedi'i loywi.
Mae pobl o'r wlad honno sydd wedi gorfod mynd i fyw ymhell i ffwrdd, yn chwilio am well lwc, eraill sydd wedi ymfudo i gefnogi eu teuluoedd, a llawer nad ydyn nhw o'r lle, yn gwneud pererindod i'r Capilla de los Indios sydd wedi'i leoli yn prif sgwâr La Labour, i addoli San Miguel Arcángel ar Fedi 28, 29 a 30. Mae'n werth nodi bod aelodau nodedig Cymdeithas Hanes San Felipe yn nodi bod yr ŵyl hon yn un o'r cyntaf i gael ei sefydlu yn y fwrdeistref, a heddiw mae'n fwy na 170 mlwydd oed. Dim ond ar ddau achlysur y cafodd ei atal oherwydd i'r ddelwedd gael ei symud i'r sedd ddinesig, ond yn ddiweddarach fe'i dychwelwyd a pharhaodd y traddodiad. Mae'r ddeddf hon yn dal i fyw ymlaen yng nghof ei thrigolion, gan fod un ohonyn nhw wedi gwneud y gwerthfawrogiad canlynol i mi: “Roedd yn ei hoffi yma, er eu bod nhw am fynd â hi i San Felipe, doedden nhw ddim yn gallu. Dywedaf wrtho ei fod yn ei hoffi yma ac nad yw am fynd ”.
Mae'r parti mawr yn cychwyn ar yr 28ain; Rhwng stondinau masnachol, rhwng carnitas, bwytawyr cyw iâr a barbeciw, rhwng gemau mecanyddol a ffair, mae'r awyrgylch yn llawn cerddoriaeth ymladd oherwydd o'r pedwar pwynt cardinal gallwch glywed sibrydion y drymiau ac ysgubol utgyrn yr bandiau rhyfel Señor San Miguel; mae ei aelodau'n gwneud i'w dyfodiad gael ei ffurfio mewn rhesi yn ôl eu graddau neu hierarchaethau. Daw'r bandiau hyn o Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City, ac mewn mannau eraill. Mae marchfilwyr y bod angylaidd hwn hefyd yn gwneud ymddangosiad, yng nghwmni ei frenhines a'i frenin, yn ogystal â phererindod o San Luis y mae ei aelodau'n cyrraedd ar feiciau.
Ar y diwrnod hwn mae'r bandiau rhyfel yn perfformio seremoni o'r enw "y cyfarfod", sy'n dechrau gyda tharanau roced a lansiwyd gan warchodwyr y capel, gan gyhoeddi bod band rhyfel wedi cyrraedd. Mae'r band lleol yn paratoi ac yn aros am orchymyn y cadlywydd i fynd i gwrdd â'r band sy'n ymweld. Wrth wynebu ei gilydd, mae'r comandwyr yn cynnal y ddeialog ganlynol:
"Ble mae'r holl bobl hyn yn mynd?"
"Fe ddaethon ni i chwilio am drysor cudd."
- Heb edrych mwy, mae'r trysor hwnnw yma.
Mae'r seremoni hon yn debyg i gyfarfod o angylion, oherwydd rhaid cofio bod y bandiau o'r Archangel Saint Michael a'u swyddogaeth yw gwarchod delwedd eu capten a helpu i wynebu unrhyw ddrwg sy'n digwydd ar y Ddaear, fel ef , sy'n gwneud hynny uwchben ac ar yr awyren ddaear; Ar ben hynny, mae'r gwrthdaro hwn yn caniatáu inni ddarganfod a yw'r ymwelwyr hyn yn angylion da ac nid dim ond tric arall gan yr angylion sydd wedi cwympo sy'n ceisio cipio'r ysbeiliad.
Pan ddangosir o'r diwedd fod yr ymwelwyr yn rhan o westeion yr Archangel Saint Michael, fe'u harweinir i'r capel, lle mae'r frest sy'n cadw'r trysor mawr. Y tu mewn iddi maent yn stopio o flaen yr allor, a phan fyddant yn ymddangos gerbron eu capten, mae'r trysor disglair hwnnw'n rhoi ymdeimlad o'u ffydd i aelodau'r band, gan ddangos iddynt nad yw eu lluoedd wedi cael eu gwastraffu'n ddiwerth.
Mae'r pererindodau'n mynd allan mewn distawrwydd ac yn gadael eu reliquaries o bren a gwydr, sydd y tu mewn yn cynnwys delwedd o'r sant. Gyda'r angylion daearol hyn cysegrir Llafur fel rhan o'r nefoedd.
Nid y bandiau rhyfel na'r marchfilwyr yw'r unig rai sy'n gwybod bod trysor yno. Maent yn ei adnabod yn yr un modd yn anfeidredd o bobl sy'n cwrdd yn y lle hwnnw i dalu gwrogaeth i "Güerito" (gan eu bod hefyd yn enwi San Miguel Arcángel), gan eu bod yn lleiafrif yr un sy'n bachu ar y cyfle i ymweld â'r teulu, mae llawer o bobl eraill yn braich yn y prif sgwâr eu pebyll neu adlenni plastig byrfyfyr, tra bod yn well gan rai mwy agosrwydd Señor San Miguel ac ymgartrefu yn yr atriwm i dreulio'r nos o dan y gladdgell nefol. Yn y fath fodd, mae'r holl unigolion hyn ynghyd â'r bobl sydd eto i gyrraedd gyda'u ffydd, trwy gamu ar y darn hwnnw o'r nefoedd yn caffael ansawdd angylion troedfilwyr sydd wedi'u gwasgaru ledled wyneb y Ddaear, gan roi gyda'u hymweliad sampl o'u ffydd a'i ddefosiwn, a cheisio yn y ddelwedd honno adnewyddiad y rhinwedd a gollir gan bechodau.
Mae'r rhai sydd wedi derbyn cefnogaeth y bod asgellog hwn, neu sydd eisiau dychwelyd i ffynhonnell llonyddwch ysbrydol, yn mynd i benlinio i'r allor ar hyd ffordd dywod fach, ond gan fod yr angylion yn gweld eu hunain yn hafal, maen nhw'n helpu i leihau'r llwyth trwy osod cardbord neu blancedi yn ystod y daith; ar y llaw arall, mae angylion wedi cwympo sy'n gwrthod pob cymorth ac yn cyrraedd edifeirwch ac yn ceisio cael eu hadbrynu, gan ddangos eu pengliniau wedi'u crafu a'u gwaedu fel atgoffa o'r cwymp.
Yn y nos symudir y ddelwedd i eglwys gyfagos sy'n cael ei hadeiladu. Cynhelir offeren gyda cherddoriaeth ymladd a berfformir gan y bandiau rhyfel, wedi'i leinio mewn llinellau cyfochrog er mwyn gwarchod y neuadd, tra bod y marchfilwyr yn gwarchod y tu allan i'r eglwys. Yna mae'r Archangel yn cael ei fuddsoddi gan gadfridog y marchfilwyr, sydd yng nghwmni'r brenin a'r frenhines. Ar ôl offeren mae'r capten yn dychwelyd i'w darddiad. Trwy gydol y nos mae gwesteion ei filwyr traed yn canu clodydd ac mae bandiau rhyfel yn chwarae y tu allan i'r capel.
Mae'r 29ain parti yn dechrau ar doriad y wawr, pan yn y wawr mae tir y dref yn cael ei ysgwyd o ganlyniad i ffrwydrad roced gladdedig, y maen nhw'n ei galw'n "gamera", ac o rywle, mae utgorn yn deffro'r angylion, gan gyhoeddi y diwrnod newydd. Mae'r devotees yn mynd i'r capel i ganu Las Mañanitas i “Güerito”. Am hanner dydd mae'r bandiau rhyfel i gyd yn atseinio ac yn puteinio eu hunain y tu allan i'r eglwys, gan aros am ymadawiad y capten. Pan fydd yr un hon yn gadael, mae'r bandiau i gyd yn ei ddilyn, mae llawer o bobl yn ymuno â nhw fel troedfilwyr, ac o'r diwedd mae'r marchfilwyr yn ymuno. Maent yn cerdded o amgylch y plaza ac yn mynd i gae pêl-droed yng nghefn dde'r capel.
Eisoes ar y cae, mae gwallgofrwydd y synau ymladd a lliwiau'r fflagiau yn cael eu rhyddhau; mae'r llys wedi'i lenwi â nifer fawr o angylion sy'n rhoi prif gyffyrddiad iddo, gan fod llinellau'r bandiau rhyfel a'u troedfilwyr yn gorchuddio'r esplanade cyfan. Maent yn cerdded ac yn gwneud seren, maent yn ymdroelli yn y fath fodd fel eu bod yn adeiladu dau gylch consentrig, gan fod ganddynt blatfform wedi'i orchuddio fel canolfan lle mae delwedd Sant Mihangel yr Archangel ar fwrdd, ynghyd â rhieni sy'n gwylio'r digwyddiad gyda hyfrydwch. Ar ôl i'r troedfilwyr wneud ei ffordd, mae'r marchfilwyr yn mynd i mewn i chwarae eu trwmpedau, maen nhw'n cymryd eu tro ac yn amgylchynu perimedr y cae.
Mae'r offeiriaid yn gweinyddu offeren gydag ychydig o olau'r diwrnod cymylog nad yw byth yn methu ar y dyddiad hwn.
Mae'r marchfilwyr yn carlamu o amgylch y cylch olaf. Mae'r angylion yn taflu blodau melyn yn eu plith, oherwydd oherwydd eu bod yn fodau dwyfol ni allant gael gwell arfau na gwreichion goleuni i buro slagiau'r pechodau y maent yn dal i'w cario. Mae'r bandiau'n cyhoeddi diwedd y "rhediad" gyda saib o dawelwch.
Mae cerddoriaeth ymladd yn dychwelyd, fel y capten i'r capel, ac yno mae'r parti drosodd. Mae llawer o bobl a bandiau yn dychwelyd i'w cartrefi, ond cyn iddynt fynd i ffarwelio ag unig dywysog y lluoedd nefol, maent yn canu ei emyn iddo ac yn gadael gan obeithio eu bod wedi cael eu hadnewyddu â thân cleddyf fflamllyd yr Archangel San Miguel.
Ailadroddir yr uchod ar Fedi 30. Dylid nodi, ar y gwyliau, pan na fydd yr offeren yn para'n hir, bod cynrychiolaeth yn cael ei gwneud sy'n coffáu brwydr gyntaf Sant Mihangel yr Archangel a'i fyddin yn erbyn bataliynau Lucifer. Mae'r gynrychiolaeth yn dangos i ni, hyd yn oed gyda gofal y bandiau rhyfel, fod angylion syrthiedig yn ymdreiddio i'r nefoedd hon, a elwir yn lladron, oherwydd eu bod yn dwyn brenin a brenhines trysor yn hongian o wddf asyn, nad yw'r brenhinoedd hyn chwaith ddim mwy na llai na Sant Joseff a'r Forwyn Fair, a'r trysor euraidd hwnnw yw'r Babi Iesu cyn iddo gael ei eni. Mae'r lladron yn rhedeg gyda'r dilledyn trwy un o'r cylchoedd ac mae'r angylion troedfilwyr yn pwyntio'u harfau yn erbyn yr ysbïwyr. Mae'r lladron yn chwilio am allanfa na allant ddod o hyd iddi, oherwydd eu bod wedi'u hamgylchynu gan fyddinoedd yr Archangel San Miguel, sy'n eu harwain o'r llwyfan. Yn y diwedd mae'r lladron yn marw ac mae'r trysor mawr yn cael ei adfer.
Mae gan yr ŵyl, fel y gwelsom, nodweddion diddorol iawn ac yn wahanol i eraill, oherwydd yma nid oes undeb nefoedd a Daear, daw Llafur ei hun yn estyniad o’r nefoedd, yn ogystal â rhoi arogl alcemegol yn ei hanfod. yn benodol iawn, gan ei fod yn caffael trawsffurfiadau parhaus ac yn cynnwys cyfrinach yr wyf wedi ceisio ei datrys yn yr erthygl hon, gan fod y reliquaries pren a gwydr yn cadw y tu mewn i garreg y gwir athronydd, gwir adfywiwr goleuni ar ffurf archangel, yn union fel mae eu ceidwaid yn credu, pan fyddant yn marw, eu bod yn gobeithio bod yn rhan o'r fyddin nefol ar ddelw ac yn debyg i'w sant. Pob rhan o'r rhagosodiad, os ydym wedi ein creu ar ddelw Duw ac os yw'r duwiau'n cael eu creu ar ddelw ac yn debyg dynion, yna beth am ffrwythloni ein delwedd ein hunain. Wedi'r cyfan ... pwy sydd fel Duw.
OS YDYCH YN MYND I WAITH
Os ydych chi'n dod o ddinas San Miguel de Allende, cymerwch briffordd ffederal na. 51 tuag at Dolores Hidalgo, dilynwch yr un ffordd nes y gwyriad gyda La Quemada, trowch i'r dde a byddwch yn cyrraedd La Labour. Os ydych chi'n gadael o ddinas Guanajuato ar briffordd ffederal na. 110 diffodd yn Dolores Hidalgo i briffordd rhif. 51, trowch tuag at La Quemada ac ymhellach ymlaen fe welwch La Labour.
